Жизненная практика как способ познания мира

Обыденное знание: определение и значение. Познание мира. Жизненный опыт

Человек без представлений об окружающем мире не сможет существовать. Обыденное знание позволяет соединить в себе мудрость многих поколений, научить каждого, как правильно взаимодействовать друг с другом. Не верите? Тогда давайте подробнее во всем разберемся.

Откуда появилось знание?

Благодаря мышлению люди веками совершенствовали свои знания об окружающей их действительности. Любая информация, которая поступает из внешней среды, анализируется нашим мозгом. Это стандартный процесс взаимодействия. Именно на нем и строится обыденное знание. К учету принимается любой результат – негативный и позитивный. Далее он связывается нашим мозгом с уже имеющимися знаниями, таким образом происходит накопление опыта. Данный процесс происходит постоянно и заканчивается только во время смерти человека.

Формы познания мира

Существует несколько форм познания мира, и в каждом названии четко прослеживается, что является основой, на которой все строится. Всего таких знаний можно выделить 5:

1. Обыденное. Считается, что именно из него берут начало все остальные методы познания мира. И это совершенно логично. Ведь данное знание является первичным и есть у каждого человека.
2. Религиозное знание. Достаточно большой процент людей познает себя через эту форму. Многие считают, что через бога можно познать себя. В большинстве религиозных книг можно встретить описание сотворения мира и узнать о механике некоторых процессов (например, о появлении человека, о взаимодействии людей и т. п.).
3. Научное. Раньше данное знание плотно соприкасалось с обыденным и часто вытекало из него как логическое продолжение. В настоящий же момент наука стала обособленной.
4. Творческое. Благодаря ему знания передаются через художественные образы.
5. Философское. Данная форма познания построена на размышлениях о предназначении человека, его месте в мире и вселенной.

Первая ступень обыденного знания

Познание мира – процесс непрерывный. И строится он на основе знаний, которые человек получает посредством саморазвития либо от других людей. С первого взгляда может показаться, что это все достаточно просто. Но это не так. Обыденное знание – это результат наблюдений, экспериментов и умений тысячи людей. Этот багаж сведений передается на протяжении веков и является результатом интеллектуального труда.

Первая ступень представляет собой знания конкретного человека. Они могут различаться. Это зависит от уровня жизни, полученного образования, места проживания, религии и многих других факторов, которые прямо или косвенно влияют на человека. Примером могут служить правила общения в конкретном обществе, знания о природных явлениях. Даже рецепт, который был прочитан в местной газете, относится именно к первой ступени. Знания, которые передаются из поколения в поколение, тоже относятся к 1-му уровню. Это жизненный опыт, который накапливался в профессиональном плане и часто именуется семейным делом. Часто рецепты по изготовлению вина считаются общесемейным достоянием и чужим людям не рассказываются. С каждым поколением к знаниям прибавляются уже новые, исходя из технологий настоящего.

Вторая ступень

К этому слою относятся уже коллективные знания. Различные запреты, приметы – все это относится к житейской мудрости.

Например, много примет до сих пор используется в области предсказания погоды. Также популярны приметы на тему «удачи/неудачи». Но стоит учитывать, что в разных странах они могут быть прямо противоположными друг к другу. В России, если черная кошка перебежала дорогу, то считается, что это к неудаче. В некоторых других странах это сулит, наоборот, большое везение. Это яркий пример обыденного знания.

Приметы, связанные с погодой, очень четко подмечают малейшие изменения в поведении животных. Науке известно более шестисот зверей, которые ведут себя по-разному. Эти законы природы формировались не одно десятилетие и даже не один век. Этот накопленный жизненный опыт используют даже в современном мире метеорологи для подтверждения своих прогнозов.

Третий слой житейской мудрости

Обыденное знание здесь представлено в виде философских представлений человека. И здесь опять будут видны различия. Житель глухой деревни, который занимается хозяйством и этим зарабатывает себе на жизнь, рассуждает о жизни иначе, чем городской обеспеченный менеджер. Первый будет думать, что главное в жизни честный, тяжелый труд, а философские представления другого будут основаны на материальных ценностях.

Житейская мудрость строится на принципах поведения. Например, что не стоит ругаться с соседями или что своя рубашка намного ближе к телу, и думать нужно в первую очередь о себе.

Примеров обыденного познания мира множество, и оно постоянно дополняется новыми закономерностями. Это связано с тем, что человек постоянно узнает что-то новое и логические связи выстраиваются сами собой. При повторении одних и тех же действий выстраивается своя картина мира.

Свойства обыденного знания

Первым пунктом идет несистематичность. Не всегда конкретный индивид готов развиваться и узнавать что-то новое. Его может вполне устраивать все, что его окружает. И пополнение обыденного знания будет происходить иногда.

Второе свойство – противоречивость. Особенно ярко это может быть представлено на примере примет. Для одного человека черная кошка, перебежавшая дорогу, сулит горе, а второму — счастье и удачу.

Третьим качеством выступает направленность не на все сферы жизни человека.

Особенности обыденного знания

К ним относятся:

1. Ориентация на жизнь человека и его взаимодействия с окружающим миром. Житейская мудрость учит, как следует вести хозяйство, как предсказывать погоду, как общаться с людьми, как правильно жениться/выходить замуж и многое другое. Научные знания изучают процессы и явления, связанные с человеком, но сам процесс и информация кардинально отличаются.
2. Субъективный характер. Знание всегда зависит от уровня жизни человека, его культурного развития, сферы деятельности и тому подобного. То есть конкретный индивид опирается не только на то, что ему рассказали о том или иное явлении, но также вносит и свою лепту. В науке же все подчиненно конкретным законам и может быть истолковано однозначно.
3. Направленность на настоящее. Обыденное знание не заглядывает далеко в будущее. Оно основано на имеющихся знаниях, и его мало интересуют точные науки и их развитие в дальнейшем.

Отличия научного от обыденного

Раньше эти два знания тесно переплетались друг с другом. Но сейчас научное знание отличается от обыденного достаточно сильно. Рассмотрим подробнее эти факторы:

1. Применяемые средства. В обыденной жизни обычно это поиск каких-либо закономерностей, рецептов и т. п. В науке используется специальная аппаратура, проводятся эксперименты, законы.
2. Уровень подготовки. Чтобы заниматься наукой, человек должен обладать определенными знаниями, без которых будет невозможна данная деятельность. В обычной жизни такие вещи совершенно не важны.
3. Методы. Познание обыденное обычно не выделяет какие-то конкретные способы, все происходит само собой. В науке же важна методология, и зависит она исключительно от того, какие характеристики содержит в себе исследуемый предмет и некоторые другие факторы.
4. Время. Житейская мудрость всегда направлена на настоящий момент. Наука же смотрит в далекое будущее и постоянно совершенствует получаемые знания для лучшей жизни человечества в дальнейшем.
5. Достоверность. Обыденное знание не обладает систематичностью. Информация, которая представляется, обычно образует пласт знаний, сведений, рецептов, наблюдений и догадок тысячи поколений людей. Ее можно проверить, только применяя на практике. Никакой другой способ не подойдет. Наука же содержит в себе конкретные закономерности, которые являются неопровержимыми и не требуют доказательств.

Способы обыденного познания

Несмотря на то что в отличие от науки у житейской мудрости нет определенного обязательного набора действий, все равно можно выделить некоторые методы, используемые в жизни:

1. Соединение иррационального и рационального.
2. Наблюдения.
3. Метод проб и ошибок.
4. Обобщение.
5. Аналогии.

Это основные методы, используемые людьми. Познание обыденного — процесс непрерывный, и человеческий мозг постоянно сканирует окружающую действительность.

Варианты распространения знаний

Человек может получить обыденное знание разными способами.

Первый – постоянный контакт индивида с окружающим миром. Человек подмечает закономерности в своей жизни, делая их постоянными. Делает выводы из различных ситуаций, тем самым формируя базу знаний. Эта информация может касаться всех уровней его жизни: работы, учебы, любви, общения с другими людьми, животными, везения или неудач.

Второй – средства массовой информации. В век современных технологий у большинства есть телевизор, интернет, сотовый телефон. Благодаря этим достижениям человечества всегда есть доступ к новостям, статьям, фильмам, музыке, искусству, книгам и многому другому. Посредством всего перечисленного индивиду постоянно поступает информация, которая обобщается с уже имеющимися знаниями.

Третий – получение знаний от других людей. Часто можно услышать на какие-либо действия различные поговорки. Например, «не свисти – денег в доме не будет». Либо обыденно-практическое знание может выражаться в советах, которые получает молодая девушка от матери при готовке еды. Оба примера – это житейская мудрость.

Научное и повседневное в жизни

Обыденное и научное знание об обществе тесно переплетены друг с другом. Наука «выросла» из житейских наблюдений и экспериментов. До сих пор существует так называемая примитивность, то есть научно-обыденные знания в химии, метеорологии, физике, метрологии и некоторых других точных знаниях.

Ученые могут брать некоторые допущения из обычной жизни и смотреть на их доказуемость в научной среде. Также часто научные знания сознательно упрощаются, чтобы донести их до населения. Используемые в нынешнее время термины и описания не всегда могут правильно усваиваться простыми людьми. Поэтому в данном случае обыденное и научное знание тесно переплетаются, что дает возможность каждому индивиду развиваться вместе с миром и использовать технологии современности.

В интернете часто можно найти ролики, где, например, физику объясняют практически «на пальцах», не используя сложные термины. Это позволяет популяризовать науку среди населения, что ведет к росту образованности.

Источник

Роль практики в процессе познания

Содержание:

Предмет:	Философия
Тип работы:	Реферат
Язык:	Русский
Дата добавления:	25.05.2019

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

По этой ссылке вы сможете найти рефераты на любые темы и посмотреть как они написаны:

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Введение:

Практика — это активная чувственно-объективная материальная деятельность людей, направленная на преобразование реальности (природы и общества). С введением практики в теорию познания было установлено, что человек познает реальный мир не потому, что объекты и явления этого мира пассивно действуют на его органы чувств, а потому, что он сам активно воздействует на окружающую его действительность, и познает ее в процессе его изменения. Это специфически человеческая форма деятельности, во время которой он сам меняется.

Для своего существования человек должен потреблять природу, «жить по натуре». Он строит такие комплексы из природных объектов, которые способны удовлетворить его потребности. Таким образом, как субъект, так и объект познания формируются в процессе материальной и практической деятельности по преобразованию мира. Человек действует как субъект знания не только как носитель определенных биологических и психических способностей, но и как социальное существо, как человек, который овладел и усвоил достижения цивилизации и культуры, которые общество накопило в определенный момент своего развитие. Под объектом познания понимается не какой-либо объект природы, а объект, входящий в сферу человеческой деятельности: такой фрагмент реальности, на который направлено внимание субъекта, вовлеченного в деятельность субъекта, который становится предметом теоретической или практической деятельности субъекта. Диалектико-материалистическая философия признает практическое отношение как первичное отношение человека к миру и рассматривает когнитивное отношение как вторичное. Структура практики тем самым определяет, задает структуру, степень развития познавательного отношения.

Сущность познания и его связь с практикой

Познание — это процесс творческой деятельности человека, формирования его знаний, на основе которого возникают цели и мотивы человеческих действий. Познание — результат умственной деятельности человека. Философская теория, изучающая проблему познания, называется эпистемологией.

Проблема познания — это проблема, которая всегда в истории философии всегда вызывала много споров, разногласий. Это породило различные философские направления и теории:

Некоторые считают познание функцией тех, кто профессионально осуществляет определенный тип духовного производства (религиозный, моральный, эстетический, этический, научный и т. д.). И поэтому теория познания была разработана как теория духовной деятельности.

Другое познание считается способностью — одаренной свыше или врожденной. (Религиозно-идеалистическое понимание).

Третьи отрицают возможность знания. (Агностицизм).

Наряду с агностицизмом в истории философии, в разных философских системах выделяются две основные стадии, две формы познания: чувственное и рациональное.

Определение их роли и значимости в процессе познания зависело от позиции того или иного философа. Например, представители рационализма (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель) придают решающее значение познанию разумом, хотя они не отрицают важности чувственного познания как механизма связи разума с материальным миром.

А сторонники эмпиризма, напротив, признавали сенсорные знания главным, а иногда и единственным источником наших знаний. Например, Гоббс (который утверждал, что в уме нет ничего, что не находится в чувствах). И эту мысль в еще более резкой форме повторил Локк.

Основной целью познавательной деятельности человека является приобретение знаний. Знание является высшей формой отражения, важным средством преобразования реальности.

Познание играет как бы служебную роль в практической деятельности человека, поскольку главное в его жизни — это система действий, направленных на создание такой среды, которая наиболее близка его представлению об идеале.

Человеческое познание как высшая форма отражения реальности предполагает сознательное отношение субъекта к объекту, а также сознательное отношение субъекта к себе.

Кроме того, научное понимание когнитивного отношения подразумевает последовательную реализацию точки зрения единства отражения и деятельности (то есть познания и практики). Но это, в свою очередь, возможно только в том случае, если сам субъект и его деятельность понимаются в их социокультурной и исторической обусловленности, если признается, что субъектно-практическая и познавательная деятельность субъекта опосредована отношением субъекта другим предметам.

Научная теория познания представляет собой особый вид размышлений о знаниях и ставит задачу выявить необходимые условия для познания, выделить общие когнитивные нормы. Одной из важных особенностей этой теории является то, что в ней отражение характеристик знания осуществляется в неразрывном единстве с нормами познавательной деятельности.

Целью познания является не какое-либо знание, а только то, что соответствует реальности, реальности. Такое знание называется объективным, поскольку его содержание определяется не характеристиками субъекта, а самой действительностью, реальностью. Такое знание интерсубъективно и необходимо.

Научное знание, как и другие формы духовного производства, в конечном итоге необходимо для того, чтобы направлять и регулировать практику, практическую деятельность человека.

Истина — ведущая проблема гносеологии

В эпистемологии ведущей проблемой является проблема истины. Существуют разные определения истины: «соответствие знания реальности», «экспериментальное подтверждение», «свойство самосогласованности знания», «полезность знания, его эффективность», «правда — это соглашение», « Истина — это соответствие знания действительности, адекватное отражение реальности».

Характерной чертой истины является наличие в ней объективного и субъективного. Субъективная истина существует в человеке. Это не только человек и человечество. Объективность истины означает, что истинное содержание человеческих идей не зависит от человека или человечества.

Различают конкретные, относительные, абсолютные истины:

• Конкретная истина — это зависимость истины от условий, места и времени, в которых явления существуют и развиваются. Истина всегда конкретна. Понятие конкретной истины включает временные отношения субъекта с объектом. Изменяя время, эта истина может потерять свою объективность или может быть заменена новой конкретной истиной.
• Относительная истина — неполное соответствие знания действительности: знания, которые будут уточнены в процессе дальнейшего познания. Иногда относительная истина определяется следующим образом: это знание, в котором есть определенная доля неправды (ложь, заблуждение). Например, движение Земли по отношению к Солнцу и движение по отношению к Земле.
• Абсолютная истина в широком смысле слова — это полное соответствие знания действительности. Всестороннее знание мира, к которому стремится наука. В узком смысле этого слова — констатация фактов: знание отдельных тенденций, отношений, законов. Это содержание относительных истин, которые не изменятся в процессе дальнейшего познания. т.е. Абсолютная истина идентична своему предмету и поэтому не может быть опровергнута дополнительными знаниями.

В дополнение к вышесказанному существуют и другие формы истины:

• Предмет — знание физики, химии, биологии и т. д.
• Экзистенциальное — знание духовных и жизненных ценностей и идеалов: любовь, справедливость, доброта, красота.
• Концептуально — религиозная концепция, концепция эволюционного развития жизни.
• Операционные — о методах, средствах познания.
• Научная истина, полученная наукой в ​​целом.
• Мирское — каждый день.

Напротив знания, антиподом истины является ошибка. Это иллюзорное осознание реальности, знание, которое не соответствует действительности (преувеличенное или преуменьшенное соответствие знания реальности).

Необходимо различать ложь и заблуждение: ложь — это преднамеренная неправда; сознательный, вдумчивый и целенаправленный монтаж заведомо ложных представлений об истине. И заблуждение не является преднамеренным.

Практика — главный критерий истины

Некоторые философы полагали, что достоверность всех человеческих знаний может быть доказана путем выведения их из определенного числа универсальных положений, истинность которых очевидна благодаря их ясности. Противоречие для них немыслимо. Но такой критерий истины очень слабый. Он не выдерживает критического анализа в ходе познания и проверки истинности всех знаний.

Кроме того, чувственное наблюдение не может служить критерием истины, т.е. поиск критерия истинности знания, в самом знании не дал результатов.

Маркс отметил, что необходимо найти такой критерий истины, который, во-первых, был бы непосредственно связан со знанием, определял его развитие, и в то же время его не было бы; во-вторых, этот критерий должен был сочетать универсальность с непосредственной реальностью. Это явление оказалось практикой.

Проверка наших знаний, разделение истинных и ложных позиций осуществляется только на практике. Возникает вопрос: является ли каждый данный уровень практики абсолютным критерием истины? Конечно, нет, ибо сама практика развивается в процессе исторического развития человечества.

В отношениях с теорией, практика играет ведущую роль. Это видно из того факта, что когда практика вступает в противоречие с теориями, взглядами, пересматривается не практика (поскольку это материальная основа теории), а теория. Теория, в свою очередь, играет организующую роль по отношению к практике.

В домарксистской философии теория и практика часто разрывались, и это стало одной из главных причин ее ограничений.

Единство теории и практики, их органические взаимоотношения являются прямым отражением объективно существующего единства общего и индивидуального в природе и обществе.Теория, имеющая дело с общим, раскрывает это общее, исследует его отдельно. Практика создает конкретный человеческий мир неотделимо от общих принципов, положений, категорий, законов, которые теория раскрывает.

Практика — это сфокусированная деятельность субъекта по трансформации материальных систем, то есть практика — это активная и материальная деятельность.

Цель является решающей в отношениях между субъективным и объективным в структуре практики. Наличие идеального, субъективного на практике не ослабляет позиции, которая по своей сути является материальным процессом.

Существуют различные формы практики:

• общественное производство,
• общественно-политическая,
• научная и экспериментальная,
• медицинская или медицинская,
• семейная, повседневная, домашняя.

Эти формы практики являются основными. Они охватывают наиболее важные сферы человеческой деятельности.

Помимо них есть:

• детская игровая практика, связанная с «трансформацией» предметов;
• асоциальная, практика убийц;
• занятия спортом, приводящие к физическим изменениям у людей и т. д.

Художественная деятельность не может быть однозначно отнесена к практике или к непрактичной деятельности. Следует дифференцировать по типу искусства с ярко выраженной объективностью. Например, в скульптуре работы выполнены из твердых или пластиковых материалов и имеют трехмерную форму. Субъективность не является решающей; необходима оценка цели и задач деятельности. Основная функция искусства — эмоциональное и эстетическое воздействие на духовный мир людей. Эта деятельность является духовной, и с точки зрения технической реализации, методов создания скульптур, свойств используемых материалов, эта же деятельность будет практической деятельностью.

Термин «практика» трактуется по-разному: приемы, навыки любой работы; «частная практика юристов» и т. д. Часто этот термин используется как синоним слова «опыт». В широком смысле, практика — это вся человеческая деятельность, которая включает в себя практику знаний и практику теоретических знаний.

Виды практической деятельности неодинаковы по отношению к прогрессу. Например, практика может быть конструктивной (конструктивной); разрушительный (деструктивный).

В зависимости от субъекта деятельности практика делится на типы:

• общество,
• государство,
• нация,
• класс,
• социальный слой,
• микрогруппа,
• индивид.

Любая практика имеет социальный, социальный характер. Человек в нем действует как природная сила, которая наделена социальным фактором, воплощенным в духовной, идеальной составляющей практики. Постановка целей сопровождается акцентом на определенные нормы и ценности общества или группы. Сам субъект представляет собой концентрацию общественных отношений. Мышление и сознание личности невозможно без общения с другими людьми. Объем и результат практической деятельности также являются общедоступными.

Практика выступает как социальный процесс преобразования или изменения материального мира в мир социальной объективности, культуры. На практике человек обладает способностью преобразовывать природу в своих интересах, в интересах общества или всей цивилизации.

В процессе практики меняется природа, сам субъект, в частности индивид. Практика оказывает влияние на чувства человека, сознание, мышление и идеи. Взаимное обогащение человека, общества и природы. Это взаимное обогащение осуществляется благодаря идеальному моменту практики, который основан на объективных законах.

Духовная сторона практики содержит самые общие принципы

Идеи, планы, проекты будущей материальной системы, организации всего комплекса общих и частных регуляторов практической деятельности занимают центральное место.

В структуре практики, помимо субъективных и объективных аспектов, существуют также такие процессы, как объективация и объективация. Они осуществляют взаимный переход субъективного и объективного.

Человек распространяет формы прошлой культуры, природных явлений, тем самым включая их в свой социальный мир.

Демонстрация является предпосылкой одного цикла практики, одного цикла объективации. Завершенный цикл практики в форме поиска содержит основу для достижения нового уровня распространения. Ведущим процессом, непосредственно обеспечивающим преобразование материальной системы, является объективация.

В системно-структурном аспекте практика состоит из следующих элементов: цель (идеальная модель), субъект практики, субъект деятельности субъекта, объект практики, средства, результат деятельности. Эти элементы образуют интегрированную систему и тесно взаимосвязаны. Представлять их отдельно в «чистом» виде проблематично. Развитие практики обеспечивает взаимодействие субъективных и объективных моментов.

Поскольку практика является второй формой объективности, она немыслима вне сознания. Природная материя существует до и вне сознания. Практика является средством познания материальных систем (хотя сама она может быть объектом познания). Практика и познание тесно связаны друг с другом: познание имеет практическую сторону, а практика познавательная.

Вывод:

Познание — это процесс творческой деятельности человека, формирования его знаний, на основе которого возникают цели и мотивы человеческих действий.

Практика — это сфокусированная деятельность субъекта по трансформации материальных систем, то есть практика — это активная и материальная деятельность.

Практика выступает как социальный процесс преобразования или изменения материального мира в мир социальной объективности, культуры. На практике человек обладает способностью преобразовывать природу в своих интересах, в интересах общества или всей цивилизации.

Познание играет служебную роль в практической деятельности человека, поскольку самое важное в его жизни — это система действий, направленных на создание такой среды, которая наиболее близка его представлению об идеале.

Целью познания является не какое-либо знание, а только то, что соответствует реальности, реальности, то есть практике.

Научное знание, как и другие формы духовного производства, в конечном итоге необходимо для того, чтобы направлять и регулировать практику, практическую деятельность человека. Проверка наших знаний, разделение истинных и ложных позиций осуществляется только на практике.

В отношениях с теорией практика играет ведущую роль. Когда практика вступает в конфликт с теориями, взглядами, пересматривается не практика, а теория. Теория, в свою очередь, играет организующую роль по отношению к практике.

Практическое воплощение идей, их превращение в объективный мир — это процесс объективации знаний. Знание объективируется не только в языковой форме, но и в творчестве культуры. В процессе этой объективации мы можем узнать истинность содержания наших знаний. И поэтому практика действует как критерий истины. Практика является необходимым условием для познания. Познание невозможно без практики, но в то же время сама практика как объективация знания немыслима без самого знания, т. е. изолированно от познания, поэтому практика и познание связаны диалектически.

Присылайте задания в любое время дня и ночи в ➔

Официальный сайт Брильёновой Натальи Валерьевны преподавателя кафедры информатики и электроники Екатеринбургского государственного института.

Все авторские права на размещённые материалы сохранены за правообладателями этих материалов. Любое коммерческое и/или иное использование кроме предварительного ознакомления материалов сайта natalibrilenova.ru запрещено. Публикация и распространение размещённых материалов не преследует за собой коммерческой и/или любой другой выгоды.

Сайт предназначен для облегчения образовательного путешествия студентам очникам и заочникам по вопросам обучения . Наталья Брильёнова не предлагает и не оказывает товары и услуги.

Источник