Тип производственных отношений способ производства производительные силы базис надстройка

ЕГЭ. Общество. Тема № 12. Формация и её типы

Одним из путей изучения общества является формационный путь.

Формация – это слово латинского происхождения, обозначает « образование, вид». Что такое формация? Какие типы формаций существуют? Каковы их особенности?

Формация

Формация – это общество на определённом этапе исторического развития, основным критерием которого является развитие экономики, способ производства материальных благ, уровень развития производительных сил, совокупность производственных отношений. Это всё составляет базис, то есть основу общества. Над ним возвышается надстройка.

Рассмотрим подробнее понятия « базис « и « надстройка», выдвинутые К.Марксом.

Базис –это различные материальные отношения в обществе, то есть производственные отношения, которые складываются в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения.

Надстройка включает в себя различные идеологические отношения ( правовые, политические), связанные с ними взгляды, представления , теории, а также соответствующие организации- государство, политические партии, общественные организации и фонды и т.д.

Формационный подход к изучению общества был выдвинут в 19 веке Карлом Марксом. Он же выделил типы формаций.

Формация – исторически определенный тип общества, возникающий на определенном способе производства материальных благ.

Структура формации –состоит из базиса и надстройки.

Базис (иначе он называется производственными отношениями)– совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, потребления материальных благ (отношения собственности на средства производства).

Надстройка– это все, что не входит в производство материальных благ, а именно, политические, философские, идеологические, культурные и иные отношения, а также социальные институты, связанные с ними. Тип надстройки определяется базисом, т.е. ведущим в развитии общества является базис (экономика).

Способ производства =производственные отношения (экономический базис общества) + производительные силы.

Производительные силы — люди с их умениями, навыками + средства производства (орудия труда, предметы труда средства труда).

Пять типов формаций по К.Марксу

• Первобытнообщинная формация : низкий уровень развития производительных сил и производственных отношений, собственность на орудия и средства производства — общинная. Управление осуществлялось всеми членами общества или вождём, который избирался как авторитетное лицо. Надстройка примитивная.
• Рабовладельческая формация: средства производства , орудия находились в руках рабовладельцев. Им же принадлежали рабы, труд которых эксплуатировался. Надстройка выражали интересы рабовладельцев.
• Феодальная формация: средства производства и главное из них- земля принадлежали феодалам. Крестьяне не являлись собственниками земли, брали её в аренду и платили за это оброк или отрабатывали барщину. В надстройке огромную роль играла религия, защищая интересы власть имущих и в то же время объединяя феодалов и крестьян в духовное единство.
• Капиталистическая формация: средства производства принадлежали буржуазии, а пролетариат, рабочий класс, производитель материальных благ, был лишён права собственности на средства производства, продавая свою рабочую силу, работая на заводах и фабриках. Лично пролетариат – свободен. Надстройка отличается сложностью: в политической борьбе и движении участвуют все члены общества, появляются общественные организации, партии. Возникало главное противоречие формации: между общественным характером производства и частной формой присвоения произведённого продукта. Только социалистическая революция могла его разрешить, и тогда устанавливалась следующая формация.
• Коммунистическая формация: характеризуется общественной формой собственности на средства производства. Все члены общества участвуют в создании благ и их распределении, происходит полное удовлетворение всех потребностей общества. Сегодня мы понимаем, что коммунизм — это утопия. Однако долгое время в него верили, ещё Хрущёв Н.С. надеялся, что к 1980 году в СССР будет построен коммунизм.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Источник

Тип производственных отношений способ производства производительные силы базис надстройка

Производительные силы и производственные отношения. Базис. Надстройка [c.15]

Экономическая теория учит, что роль базиса первична, а роль надстройки вторична. Перенося данное учение на область гражданского права, можно утверждать, что производительные силы и производственные отношения (базис) формируют норму поведения субъекта в обществе, а государство, признавая данную норму, переводит ее в ранг правовой (надстройка). [c.182]

Действующие в обществе социологические законы выражают принцип соответствия между производительными силами и производственными отношениями, а также между идеологической и политической надстройкой и базисом. Принцип соответствия между уровнем развития производства и формой организации общества объясняет, почему происходят перемены в общественных отношениях производственные отношения становятся тормозом развития производительных сил и должны быть преобразованы революционным путем. С изменением экономической основы, — писал К. Маркс, — более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке 1. [c.147]

ОБЩЕСТВЕННО — ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ — исторический тип общества, развивающийся на основе определенного способа производства исторически определенный способ производства с соответствующей ему надстройкой. Понятие общественно-экономической формации, впервые сформулированное К. Марксом, лежит в основе материалистического понимания истории. Оно дает возможность рассматривать развитие человеческого общества как закономерный процесс смены одной общественно-экономической формации другой, более прогрессивной, понять неизбежность перехода человечества от капитализма к коммунизму. Истории известны пять общественно-экономических формаций первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. В основе каждой формации лежит определенный способ производства, представляющий единство производительных сил и производственных отношений. Совокупность производственных отношений образует экономический базис формации, представляющий общественные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства, об- [c.276]

Производственные отношения в единстве с производительными силами представляют собой способ производства, а последний, в целом, выражает экономический строй общества. Общественные отношения — отношения между людьми — не исчерпываются производственными или экономическими. Общество пронизывается во всех направлениях отношениями семейными, юридическими, национальными, культурными, религиозными, политическими и т.д., носящими в своей совокупности название надстройки общества. Базис (экономический строй) и надстройка находятся в единстве, во взаимосвязи. Базис общества определяет его надстройку, задает направление развития. Однако их единство заключается в том, что надстройка все более и более со временем влияет на базис и определяет параметры его развития и совершенствования. Современная реформируемая Россия тому хороший пример,. Наш переход к рыночной системе показывает, как может надстройка изменить, реформировать, перестроить базис общества, приспособить, подогнать его под себя, ибо она в своем развитии в последние семь—восемь лет резко ушла вперед. Хорошо или плохо получается — вопрос второй, но очевидно, что в России нарушено единство двух сторон общественно-экономической формации. Наши реформы с этой точки зрения представляют собой попытку привести в соответствие производительные силы и производственные отношения. Схематически изложенное отражает рис. 3. [c.35]

Марксизм оперирует терминами производительных сил, производственных отношений, базиса и надстройки. [c.53]

Производственные отношения в единстве с производительными силами представляют экономический базис общества. Изучая его, экономическая теория вместе с тем учитывает и активную роль надстройки. Надстройка включает следующие общественные отношения государственные, политические, идеологические, правовые, религиозные, общественно-политические и общественные организации. [c.9]

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ — общественные отношения между людьми, складывающиеся независимо от их воли и сознания, т. е. объективно, в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Они представляют общественную форму производства, посредством которой происходит присвоение людьми предметов природы. В единстве с производительными силами производственные отношения образуют исторически определенный способ производства. Совокупность производственных отношений данного способа производства является экономическим базисом общества, обусловливающим возникновение и функционирование соответствующей надстройки. В способе производства определяющую роль играют производительные силы, изменения в которых вызывают соответствующие преобразования в производственных отношениях как при переходе от одного способа производства к другому, так и внутри каждого из них. Однако производственные отношения не являются пассивными по отношению к производительным силам, они активно воздействуют на их развитие, ускоряя или замедляя его. Во всех досоциалистических формациях производственные отношения вначале выступали в качестве стимула развития производительных сил. Затем на определенном этапе они превращались в оковы их роста и ликвидировались в результате социальной революции или заменялись другими, более прогрессивными производственными отношениями. Лишь с переходом к коммунистическому способу производства, в том числе к социализму как его первой фазе, [c.337]

Налогообложение выражает отношения собственности, состояние производительных сил и производственных отношений. Техническая отсталость многих отраслей экономики и антидемократичность системы управления страной приводят к деформациям системы налогообложения. Она становится обременительной для плательщика, тормозит инвестиционные процессы, приводит в конечном итоге еще к большим перекосам между экономическим базисом и надстройкой. Следует помнить, что наличие потенциала в любом явлении или процессе и возможности его реализации — дистанционно удаленные величины, сближение которых зависит от вышеназванных объективных и субъективных факторов. [c.38]

Каждой О.-э. ф. соответствует присущий ей способ произ-ва как исторически определённое единство производительных сил и производственных отношений, др. обществ, отношений (политических, юридических, национальных, семейных) и прочих проявлений обществ, жизни. Определение категории О.-э. ф. принадлежит марксизму. Рассматривая особенности метода К. Маркса и Ф. Энгельса, В. И. Ленин подчёркивал, что ими . общество рассматривается как живой, находящийся в постоянном развитии организм (а но как нечто механически сцепленное и допускающее поэтому всякие произвольные комбинации отдельных общественных элементов), для изучения которого необходим объективный анализ производственных отношений, образующих данную общественную формацию, исследование законов ее функционирования и развития (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 165). Система производств, отношений образует экономич. структуру общества, его реальный базис. Юридические же и поли-тич. отношения предстают как надстройка, к-рая возвышается над базисом и в конечном счёте предопре- [c.146]

В работе Что такое друзья народа» и как они воюют против социал-демократов (1894, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1) Л. нанёс сокрушит, удар но народнич. идеологии. Идеалистич. взглядам народников на ход историч. развития общества он противопоставил разработанное Марксом и Энгельсом материалистич. понимание истории. Он глубоко раскрыл сущность и значение выработанных Марксом понятий производительные силы общества , производственные отношения людей , базис , надстройка , способ производства , общественно-экономическая формация . Особенно большое значение Л. придавал тому, что Маркс из всей совокупности обществ, отношений выделил производств, отношения людей как основные, определяющие собою характер, социальную природу всех др. обществ, отношений, а развитие общества рассматривал как естествен-но-историч. процесс. [c.340]

В экономическом мировоззрении командно-административной си- стемы господствует марксистская безграничная уверенность в соб- ственной правоте. В общественом производстве своей жизни,— отмечал К. Маркс,— люди вступают в определенные, необходимые, от, их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. На известной ступени своего развития материальные 5 производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или — что является, только юридическим выражением последних,— с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. Буржуазное производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства. но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антаго- [c.413]

П. с. образуют ведущую сторону способа производства. Каждой ступени развития П. с. соответствуют определ. производственные отношения, выступающие в качестве социально-экономич. формы их движения (см. Общественно-экономическая формация). В процессе своего развития П. с. приходит в противоречие с существующими производств. отношениями. Тогда в условиях антагонистич. формации наступает эпоха социальной революции, происходит переворот в экономич. структуре общества, в горидич. и полптпч. надстройке. Все прежние формы общества. погибали с развитием богатства, или, что одно и то же,— с развитием общественных производительных сил (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 2, с. 33) (см. Соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил закон, Базис и надстройка,, Революция). [c.358]

Источник

Формация и ее структура. Базис и надстройка. Способ производства и его структура (производительные силы и производственные отношения, их структура и источники развития).

Под общественно-экономической формацией понимают совокупность объективных устойчивых общественных отношений, процессов, учреждений и социальных групп, а также всех видов и форм общественного сознания, возникающих и развивающихся на базе господствующего в определенную историческую эпоху способа производства . Общественно-экономическая формация, следовательно, представляет собой чрезвычайно сложную систему. В каждую историческую эпоху может существовать не один, а несколько способов производства, например в капиталистическом обществе наряду с господствующим капиталистическим могут существовать мелкотоварное производство, патриархальное, то есть натуральное, производство, а также пережитки феодального производства. Такие не господствующие способы производства обычно называются укладами . Особенно разнообразны они в периоды перехода от одной формации к другой. Однако сами уклады подчиняются господствующему способу производства, зависят от него. Поэтому именно он и определяет все основные отношения, процессы, учреждения и формы сознания, образующие базис и надстройку данной формации. Общество, как единая социальная система, «социальный организм», состоит из ряда взаимосвязанных подсистем. Эти подсистемы связаны друг с другом. К числу подобных подсистем относятся, например, классы, политические партии, государство, церковно-религиозные организации, семья и т.д. Однако все они в конечном счете зависят от способа производства. Связь различных подсистем, входящих в данную формацию, со способом производства не простая, а сложная и осуществляется через различные отношения и зависимости. По Марксу, человечество прошло четыре общественно-экономических формации — первобытную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую, а пятая — коммунистическая — должна наступить в будущем и является окончательной. Однако, несмотря на уникальность исторической ситуации в каждой стране, любое общество имеет определённую социально-экономическую структуру . Экономической основой общественно-экономической формации являются экономические, производственные, материальные отношения м. людьми, возникающие в процессе производства. Они составляют экономический базис общественно-экономической формации, которым определяется идеологическая , политико-юридическая надстройка и связанные с нею формы общественного сознания.

Базис и надстройка , понятия исторического материализма, обозначающие общественные отношения исторически определённого общества как целостную систему, в которой материальные отношения представляют его реальный базис, основание общества, а политические и идеологические отношения – надстройку, вырастающую на данном базисе и им обусловленную. Базис общества – это совокупность исторически определенных производственных отношений. Надстройка – это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений; в неё входят государство и право, а также мораль, религия, философия, искусство, политическая и правовая форма сознания и соответствующие учреждения. «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка, и, которому соответствуют определенные формы общественного сознания». Признавая основой развития и функционирования общества способ производства, исторический материализм рассматривает в качестве определяющих именно производственные отношения. Все остальные отношения и виды деятельности, например, семейно-бытовые, правовые, нравственные, политические, художественно-эстетические, военные, национальные и т. д., а также формы сознания, соответствующие этим отношениям и видам деятельности, как бы надстраиваются над производственными отношениями, подобно тому, как этажи здания надстраиваются над его фундаментом. Поэтому производственные отношения, образующие экономический строй общества, принято называть его базисом . Идеологические, правовые и политические отношения, а также общественные организации и учреждения, через которые эти отношения осуществляются, называют надстройкой общества . Она включает в себя и различные формы общественного сознания, отражающие объективные явления и процессы общественной жизни. Надстройка не только возвышается над базисом, не только определяется им, но и оказывает на него активное обратное воздействие. При этом следует иметь в виду, что в надстройку классовых обществ входят общественные организации и учреждения, выражающие интересы различных общественных групп и классов и потому по-разному действующие на базис. Одни из них укрепляют базис, выражая интересы тех классов и общественных групп, которым этот базис обеспечивает господствующее положение в обществе; другие элементы надстройки, выражающие интересы эксплуатируемых классов и общественных групп, лишенных прав и власти, расшатывают базис, стремятся к его изменению и, в конечном счете, к установлению новых производственных отношений, нового способа производства, а, следовательно, и нового общественного строя. В классовых обществах важнейшими элементами надстройки являются государство и политические партии.

Способ производства – конкретно историческое единство производительно силы и производственных отношений.

Способ производстваи— по нятие, характеризующее конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств (пищи, одежды, жилища, орудий производства), осуществляемого в формах исторически определенных общественных отношений. С. п.— одна из важнейших категорий исторического материализма, поскольку характеризует осн. сферу общественной жизни — сферу материально-производственной деятельности людей, определяет социальный, политический и духовный процессы жизни об-ва, его функционирование и развитие. История общественногоразвития— это прежде всего история развития и смены С. п., чем и определяется изменение всех др. структурных элементов об-ва. С. п. является единством двух неразрывно связанных сторон: производительных сил ипроизводственных отношений. Развитие производства начинается с развития его определяющей стороны — производительных сил, к-рые на определенном уровне вступают в противоречие с производственными отношениями, в рамках к-рых они до сих пор развивались. Обострившееся до состояния конфликта, это противоречие становится экономической основой социальной революции, к-рая приводит к закономерному изменению производственных отношений. Замена же производственных отношений, т. е. старого экономического базиса новым, приводит более или менее быстро к смене возвышавшейся над ним надстройки, к изменению всего об-ва. Т. обр., смена С. п. происходит не по произволу людей, а в силу действия закона соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Эта смена придает развитию всего об-ва характер естест-венноисторического процесса смены общественно-экономических формаций.Исторические этапы развития и смены С. п. отражаются понятиями: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический С. п. Маркс упоминает также азиатский С. п., основой к-рого являются земледельческие общины, эксплуатируемые возвышающимся над ними деспотическим государством. Слабое разделение труда и самообеспе-чиваемость общин, неразвитая торговля, жестокий режим вост. деспотизма делают этот С. п. чрезвычайно застойным. Хотя структуры, характерные для азиатского С. п., реально существовали, среди историков нет единства мнений по вопросу о том, был ли этот С. п. самостоятельным, или он является модификацией одного из докапиталистических С. п. Каждое из перечисленных понятий, характеризующих тот или иной С. п., нуждается в дальнейшей конкретизации, чтобы отразить историческое своеобразие различных вариантов одного и того же С. п. (напр., античное или вост. рабство, прусский или амер. путь развития капитализма в сельском хозяйстве, особенности социализма в разных странах, своеобразие некапиталистического развития отдельных стран и т. д.). При социализме противоречия, возникающие между производительными силами и производственными отношениями, имеют объективную возможность своевременного разрешения, когда они перестают соответствовать новому уровню производства. Но и в условиях социализма соответствие производственных отношений характеру производительных сил не обеспечивается автоматически. Для того чтобыпроизводственные отношения открывали простор развитию производительных сил, они должны постоянно совершенствоваться. Поэтому устаревшие методы хозяйствования следует -вовремя заменять новыми. Высшим критерием совершенствования системы социалистических производственных отношений должны быть рост благосостояния каждого человека и возможность его всестороннего развития.

Структура производительной силы

Личный компонент наука вещественный компонент

(трудовая деятельность) (средства производства)

(на что воздействует чел) средство труда

(Чем осуществляется труд)

(проводники чел. воздействий) вспомогательные средства (инфраструкт)

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ — это сам способ совместной деятельности людей (технологический способ производства). Сюда относятся распределение труда, его специализация, кооперация, комбинирование, последовательность технологических операций, управление технологическим циклом и др.

Источники развития производственных сил. 2 подхода: Гуманистический\Технократический
38.Социальный прогресс, его критерии и типы. Социальные революции и реформы.

Прогресс — это направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Понятию прогресса прот-но понятие регресс, для кот хар-но обратное движение — от высшего к низшему, т.е. деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям. Критериями прогресса являются: 1. Усложненные социальные организации общества. 2. Изменения в системе социальных связей и типе регуляции общественных отношений. 3. Изменения в характере производства и потребления. 4. Степень овладения обществом стихийными силами природы, выражающаяся в росте производительности труда, степени освобождения людей из-под гнета стихийных сил общественного развития.

Различают две формы социального прогресса: революция и реформа. Революция — это полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя. До недавнего времени революция рассматривалась как всеобщий «закон перехода» от одной общественно-экономической формации к другой. Согласно марксистской методологии под социальной революцией понимается коренной переворот в жизни общества, изменяющий его структуру и означающий качественный скачок в его прогрессивном развитии. Наиболее общей, глубинной причиной наступления эпохи социальной революции является конфликт между растущими производительными силами и сложившейся системой социальных отношений и учреждений. Обострение на этой объективной почве экономических, политических и иных противоречий в обществе приводит к революции.

Реформа — это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса. Понимаемый в таком смысле путь постепенного преобразования существующих отношений противопоставляется революционным взрывам, сметающим до основания старые порядки, старый строй. Марксизм считал эволюционный процесс, консервировавший на долгое время многие пережитки прошлого, слишком мучительным для народа. И утверждал, что поскольку реформы всегда проводятся «сверху» силами, уже имеющими власти не желающими с ней расставаться, то и результат реформ всегда ниже ожидаемого: преобразования являются половинчатыми и непоследовательными.

Источник