Виды письма на Руси
На Руси в средние века знали несколько видов письма. Древнейшим из них был «устав» — с буквами без наклона, строго геометрической формы, напоминающими современный печатный шрифт. В XIV в., с распространением делового письма, медленный «устав» сменил «полуустав» с буквами помельче, более простыми в написании, с легким наклоном. Полуустав отдаленно напоминает современный курсив. Еще сто лет спустя, в XV в., начали писать «скорописью» — плавно соединяя соседние буквы. В ХV-ХVII вв. скоропись постепенно вытеснила другие виды письма.
Для украшения рукописи заглавия в средние века писали особым, декоративным шрифтом — вязью. Буквы, вытянутые вверх, переплетались между собой (отсюда и название — вязь), образуя текст, похожий на ленту орнамента. Писали вязью не только на бумаге. Золотые и Серебряные сосуды, ткани часто покрывали нарядными надписями. Из всех видов древнего письма до XIX в. сохранилась именно вязь, правда, только в старообрядческих книгах и декоративных надписях «под старину».
На страницах древнерусских книг текст был расположен в один или два столбца. Буквы не делились на строчные и прописные. Они заполняли строку длинной чередой без привычных нам интервалов между словами. Экономя место, не которые, преимущественно гласные, буквы писали над строкой или заменяли знаком «титло» — горизонтальной линией. Усекались и окончания слов, хорошо известных и часто употребляемых, например Бог, Богоматерь, Евангелие и т. п. Из Византии была заимствована традиция над каждым словом ставить знак ударения — «силу».
Долгое время не существовало, нумерации страниц. Вместо этого внизу справа писали слово, с которого начиналась следующая страница.
Любопытны и некоторые особенности древнерусской пунктуации. Из привычных нам знаков препинания в ходу была только точка, заимствованная из византийской, письменности. Ставили ее произвольно, иногда определяя границы между словами, иногда обозначая конец фразы. В ХV-ХVI вв. письменность усложнилась. В книгах появились, например, запятые — для обозначения пауз, точка с запятой, заменявшая знак вопроса.
Труд писца бел нелегок. Работа двигалась медленно. В среднем, за день удавалось написать всего два-четыре листа, не только без ошибок, но и красиво.
Средневековые рукописные книги нарядно оформлялись. Перед текстом обязательно делали заставку — небольшую орнаментальную композицию часто в форме рамки вокруг названия главы или раздела. Первую, заглавную букву в тексте — «инициал» — писали крупнее и красивее остальных, украшали орнаментом, иногда в виде человечка, животного, птицы, фантастического существа. Обычно инициал был красным. С тех пор говорят — «писать с красной строки». Завершался раздел «концовкой» — небольшим рисунком, на пример, изображением двух птиц, похожих на павлинов.
Самым сложным видом иллюстрирования книги были миниатюры. Миниатюры писали художники на свободных от текста листах книги кистью и красный. Чаще всего это были портреты заказчиков или автора книги (например, евангелистов), иллюстрации к тексту. Большое влияние на искусство миниатюры оказала иконопись. Лучшие мастера иконописцы Феофан Грек и Андрей Рублев писали книжные миниатюры. Меньшие размеры, по сравнению с иконами, требовали большей тонкости художественного исполнения.
Переписка книжного текста была делом долгим и трудным. На пергаменте писали медленно, тщательно вырисовывая каждую букву. Если переписчик делал ошибку, то подчищал рукопись специальным ножичком с широким закругленным лезвием.
Древнейший вид письма — устав. Он отличается тем, что все буквы написаны прямо, ровно, с правильными линиями и округлениями. Высота буквы равна ее ширине. Форма и начертание букв меняются очень мало.
Текст выглядел красиво и даже несколько торжественно. Вот почему уставом переписывались, как правило, богослужебные книги.
Уставное письмо было очень медленным. Каждую букву нужно было тщательно вырисовывать, следить за ее положением в строке. Поэтому постепенно устав сменился более быстрым письмом — полууставом.
Буквы постепенно потеряли свою прямоту, начали отстоять друг от друга довольно далеко. Строка получилась более свободной, размашистой. Появилось больше сокращений, буквы не такие крупные, нередко над словом ставится знак ударения или придыхания для чтеца. Постепенно у некоторых букв появляются даже украшения: длинные ножки, завитушки, мачты.
По мере распространения грамотности на смену полууставу приходит скоропись.
Буквы стали еще меньше по размеру, завитки стали еще больше и затейливее. Летя по бумаге, перо переписчика лихо закручивало хвостики у буквы Р или завитушки у С. А некоторые буквы и целые слова оказывались даже над строкой.
Начертание букв упрощается и становится более многообразным. Поэтому современный человек вряд ли разберет текст, написанный скорописью. Только специалист легко читает тексты, написанные в XVI или XVII веке.
- Русское письмо возникло до Кирилла, использовалось в международных договорах и существовало вне связи с христианизацией Руси.
- Население Новгорода к 11-му веку было практически стопроцентно грамотным.
- Носителем письма в русский народ являлось не духовенство.
- Кирилл создал на основе русского письма тюркоидное церковно-славянское письмо для нужд кочевых славянских племён (каганатов) болгарского региона.
Основой любой древней культуры является письменность. Когда она зародилась на Руси? Долгое время существовало мнение, что письмо на Русь пришло вместе с христианством, с церковными книгами и молитвами. Однако согласиться с этим трудно.
Культура народа неразрывно связана с его бытом, повседневной жизнью, как и быт народа, определяемый уровнем развития хозяйства страны, тесно связан с культурными процессами. Народ Древней Руси жил как в больших для своего времени городах, насчитывающих десятки тысяч человек, так и в селах в несколько десятков дворов и деревнях, особенно на северо-востоке страны, в которых группировалось по два-три двора.
Есть свидетельство о существовании славянской письменности задолго до христианизации Руси. В 1949 г. советский археолог Д.В. Авдусин во время раскопок под Смоленском нашел глиняный сосуд, относящийся к началу X в., на котором было написано УгорушнаФ (пряность). Это означало, что уже в это время в восточнославянской среде бытовало письмо, существовал алфавит. Об этом же говорит и свидетельство византийского дипломата и славянского просветителя Кирилла. Во время отбывания в Херсонесе в 60-е годы IX в. он познакомился с Евангелием, написанным славянскими буквами. В дальнейшем Кирилл и его брат Мефодий стали основоположниками славянской азбуки, которая, видимо, в какой-то части основывалась на принципах славянского письма, существовавшего у восточных, южных и западных славян задолго до их христианизации.
Виды письменности:
1. Х’арийская Каруна (союз рун) — жреческое письмо, сборник тайных рунических образов. Упрощенные формы Каруны: а) санскрит(samckrit) — самостоятельный скрытный жреческий язык; б) футарк; в) славянские руны, руны Боянова гимна; г) сибирская (хакаская) рунница и т.д.
2. Да’арийские Тьраги (утвержденный сияющий путь) — иероглифическое (идеограммное) начертание передаваемых образов.
3. Рассенское образно-зеркальное письмо (молвицы). Данную письменность ныне называют этрусскими (тирренскими) письменами, которые легли в основу древнефиникийского алфавита, на базе которого было создано позднее упрощенное греческое письмо и латынь.
4. Святорусская Буквица. Самое распространенное письмо среди славянских народов древности («пракириллица» или «руны Рода» по В.Чудинову). Оно использовалось и жрецами, и при заключении важных межродовых и междержавных договоров. Одной из форм святорусской Буквицы являлось известное нам полуруническое письмо, которым была написана «Велесова книга».
5. Глаголица — торговые письмена, а впоследствии они стали использоваться для записи сказаний и христианских книг.
6. Словенское народное письмо (черты и резы) — для передачи кратких сообщений на бытовом уровне.
7. Воеводское (воинское) письмо — тайные шифры.
8. Княжеское письмо — у каждого правителя свое.
9. Узелковое письмо . Память о древнем узелковом письме осталась в фольклоре. Мы до сих пор завязываем «узелки на память», говорим «связать мысль», «связывать слово со словом», «говорить путано», «спутать мысль», а также: «клубок песен», «нить повествования», «хитросплетение сюжета», «завязки» и «развязки» – о начале и конце художественного произведения, «неувязки» – о бессмыслице в тексте, и пр. Сохранилась и пословица, напоминающая о бытовании в древности узелкового письма: «Что знала – то сказала, на нитку нанизала».
В сказках Иван-царевич, прежде чем отправиться в путешествие, получает от бабы Яги клубок. Теперь мы знаем ЧТО это был за клыбок и ПОЧЕМУ он показывал дорогу.
Благодарю Вас за то, что несете правду о славянах.
Здравствуйте. Разрешите опубликовать Вашу замечательную статью в яндекс-дзене. Дабы читатели узнавали подлинные знания. С небольшими изменениями- например часть деревянной таблички написана древнерусской азбукой воинов — «лучницей» или «лучаницей» , в которой буквы образованы луком с тетивой и стрелой в различных сочетаниях . А остальные буквы Сулакадзев может быть взял из старопольского или выдумал. Важно , что сам текст он мог вспомнить из других источников.
Только со ссылкой на источник, пожалуйста.
Спасибо, хорошо . Тогда таблицу с алфавитом «лучаницы» я тоже занесу и ссылку здесь дам. Её фото не получилось в комментариях здесь поместить.
Удалось выяснить, что подлинных древнерусских рун не сохранилось, всё, что пишут- вымыслы и подделка, включая текст Велесовой книги.
Спорные утверждения я пропустил и вот , что в итоге получилось 🙂.
zen.yandex.ru/media/id/5f08599350e50919b6fbd448/vidy-i-tipy-pisma-na-rusi-luchanica-azbuka-voinov-6008a4d5da2b0069732746fb
Еще скорректировал, уточнил, убрал спорное 🙂.
В итоге получилась статья » Черты и резы» ( Если понравится можете отредактировать по Вашему разумению и занести здесь, приглашаю прочитать 🙂 zen.yandex.ru/media/id/5f08599350e50919b6fbd448/drevnee-proishojdenie-russkih-bukv-cherty-i-rezy—60186fa1d941687b70df8a47
Еще раз скорректировал обе статьи . Например :Черты и резы писали на дереве «Лучаницей», а Словенское народное письмо видимо писалось на бересте . Прошу простить , но если это важно взгляните еще раз , может что пригодится.
Источник
История письменности: от зарубки и узелка к алфавиту
QR-КОД сайта:
ГБОУ школа №430
Петродворцового района
Санкт-Петербурга
Рукан Иван, 5в класс
Сайт создан по материалам исследовательского проекта «История письменности».
Письменность в Древней Руси
Берестяные грамоты
Для того, чтобы использовать бересту в качестве писчего материала, ее как правило специально готовили. Лист березовой коры должен был иметь минимум прожилок. Бересту очищали и кипятили в воде со щелочами. Текст наносили на внутреннюю поверхность коры, а иногда и на наружную, с помощью костяного стилоса. Береста при естественном скручивании сворачивается внутренней стороной наружу. Свитки бересты очень хорошо хранятся во влажной среде. Берестяными письмами пользовались люди различных слоев общества. В древнем Новгороде, где особенно много было найдено берестяных грамот, писали не только на бересте, но и на деревянных восковых дощечках — церах. Берестяные грамоты-письма и записи на коре берёзы — памятники письменности Древней Руси XI—XV веков. Берестяные грамоты представляют первостепенный интерес как источники по истории общества и повседневной жизни средневековых людей, а также по истории восточнославянских языков.
Как прочитали берестяные грамоты
Писали на бересте древнеславянским языком, до письма Кирилла и Мефодия. Русское письмо возникло до Кирилла, использовалось в международных договорах и существовало вне связи с христианизацией Руси. Население Новгорода к XI веку было практически стопроцентно грамотным. Носителем письма в русский народ являлось не духовенство. Кирилл создал на основе русского письма церковно-славянское письмо для кочевых славянских племён болгарского региона.
В берестяных грамотах используется бытовая графическая система, где, в частности, пары букв могут взаимозаменяться (например, слово конь может записываться как къне). Берестяные грамоты являются важным источником при изучении происхождения и развития русского кириллического алфавита. Так, азбука представлена уже на одной из древнейших среди найденных берестяных грамот — берестяной грамоте № 591 (XI век), обнаруженной в 1981 году. Буквы этой азбуки очень похожи на современные кириллические знаки, поэтому ученые легко смогли прочесть тексты берестяных грамот.
От устава до скорописи
Традиционно считается, что письменность на Руси возникла с принятием христианства, то есть в X веке.
Славянская письменность имела две азбуки: глаголицу и кириллицу . Название глаголицы происходит от слова глаголати — говорить. Вторая азбука была названа кириллицей по имени одного из братьев Кирилла и Мефодия — славянских просветителей, живших в IX веке, составителей первого алфавита.
В русских рукописных книгах было четыре вида письма. Под влиянием греческого языка и на основе кириллицы сформировался славянский кириллический Устав , которым написаны славянские рукописи XI-XIV веков. Устав — древнейшая форма кириллицы, сложившаяся в XV веке. Буквы отличались прямолинейностью, писались раздельно, не было сокращений и надстрочных знаков.
От греческого свободного наклонного письма «минускула» произошел славянский Полуустав — письмо, которое называют «кириллицей» в честь первоучителя славян Кирилла. Полуустав — новая форма «кириллицы», когда писали быстрее и убористей мелким и округлым почерком, разрешалось нарушать правильность расстояния между буквами, появились слитные буквы и надстрочные знаки — «титлы», которые означали сокращенные слова. По греческому образцу применялись ударения. Параллельно с полууставом широко распространилась в XV-XVII веках скоропись, которая благодаря слитному написанию, развитой системе сокращений и упрощенным буквенным знакам ускорила письмо, что было важно для делопроизводства. Вязь — тип письма, в котором буквы связываются в непрерывный орнамент, получается декоративное письмо, которым писали в основном названия. Письмо «вязью» допускало сокращения и слияние слов.
Если выписать характерные начертания всех букв из датированных рукописей, написанных уставом, начиная с таких древнейших книг, как Остромирово Евангелие 1057 г., Изборник Святослава 1073 г., «Архангельское Евангелие» 1092 г., то можно проследить как от века к веку менялись начертания отдельных букв.
Алфавит и цифры
До XVIII века буквы в России обозначали не только звуки, но и цифры и числа. Чтобы отличить букву-звук от буквы-числа был придуманы особые знаки. Если по бокам от буквы ставились точки, а сверху черточка — «титло», то такая буква превращалась в цифру. Числа записывались буквами в порядке чтения. Конечно, такая запись была неудобна для расчетов, и с XVII века в России перешли на привычные нам цифры, пришедшие с книгами Аль Хорезми с Востока.
«Арифметика» Леонтия Магницкого. В этот учебник были включены сведения по алгебре, геометрии, тригонометрии, а также таблицы логарифмов. В нём впервые вместо славянской цифири (обозначения чисел буквами) были применены европейские (так называемые арабские) цифры. Основной текст был набран полууставом, но для математических терминов применялась латинская антиква, а также греческий. Все эти шрифты были не согласованы друг с другом как по цвету, так и по характеру рисунка. При сравнении этого учебника с западными образцами Петру I, возможно, и пришла идея о реформировании кириллицы и приближении её к латинице, об отказе от полуустава и создании более «чистого», то есть более светлого шрифта, который позднее получил название гражданского шрифта.
Источник
