Способы переустройства общества либералы

Либерализм — определение, признаки, основные идеи и ценности

В современном обществе часто возникают вопросы, связанные с правами и свободами граждан. Существуют различные точки зрения на данный вопрос. Люди, провозглашающие незыблемость прав и свобод индивида, прибегают к понятию либерализм – это течение, возникшее в 19 веке и трансформировавшееся в учение в современности.

Либерализм — кратко и понятно об основных понятиях

Важно в первую очередь определить смысл базовых понятий.

Изучим, какое значение политологи вкладывают в тот или иной термин:

Либерализм – учение, существующее как в философии, так и общественно-политической сфере, отражающее незыблемость прав граждан и свобод людей.

Либерализация – процесс расширения прав людей и их свобод, происходящий через реформы или революции. Касается преимущественно социальной, политической и экономической сфер. В культуре либеральность простыми словами выражается в виде ограничения цензуры и свободы слова.

Либеральные политические взгляды – представления и убеждения граждан, в рамках которых они требуют полноты свобод, и признают, что все в их жизни в таком случае зависит от них.

Либеральный режим – это определенная форма осуществления государственной власти, при которой ведется минимальный контроль за социальной, экономической и духовной сферами. Неотъемлемыми чертами либерализма являются: правовое государство, гражданское общество, плюрализм.

На основании данных определений допустимо сделать вывод, что в основе либерализма лежат права и свободы людей, которые являются базой для выстраивания политических институтов.

Главные принципы либеральной идеологии

Современные трактовки либерализма выделяют пять основных признаков, на которых строится учение.

К основным идеям относятся:

права человека на честь и достоинство, свободу и собственность, а также на равенство перед законом;

гражданское общество, где государство не вмешивается в частную жизнь граждан и в экономические отношения между субъектами права;

саморегулирующиеся рынки, в том числе труда;

равенство, распространяющееся на все сферы жизни общества.

На рубеже 19 и 20 веков, когда либерализм набирал силу, стало очевидно, что полное невмешательство государства в экономическую сферу опасно. В связи с этим принципы либерализма стали видоизменяться.

Основатели либерализма

Происхождение и предпосылки возникновения либерализма были еще в 17 в.

Первым принципы и основы теории сформулировал английский педагог и философ Джон Локк в своём труде «Два трактата о правлении». Он считал, что любому свободному человеку необходимо владеть собственностью — как материальной, так и интеллектуальной.

Важную роль в становлении либерализма сыграл немецкий филолог и философ Вильгельм Гумбольдт. Он акцентировал внимание на том, что государство стремится сделать из людей послушные и одинаковые механизмы, необходимые для работы системы. По его мнению, необходимо переключать внимание на каждого индивида и ставить его интересы и потребности впереди, как высшую ценность.

Говоря о первых идеологах либерализма нельзя не упомянуть французского правоведа и писателя Шарля Луи Монтескье. Именно этому французскому философу и политическому деятелю принадлежит теория разделения властей. Сегодня ей отдают предпочтения почти все страны.

Изначальная теория либерализма

В основе классической теории либерализма лежит идея о минимальном вмешательстве государства в частную и экономическую жизнь общества.

Отметим, что подобный вариант допустим при условии стопроцентного подчинения существующим законам, которые во главу ставят именно права и свободы индивида.

Недостаток либерализма проявился в США в начале двадцатого века, когда из-за невмешательства в экономику разразился крупнейший в истории кризис.

Виды либерализма

Данное течение развивается уже не первое столетие, притом многие аспекты применяются на практике.

В связи с этим к началу 21 века сформировалось несколько видов:

социальный либерализм – течение, сущность которого в поддержке активного вмешательства государства в экономику;

либертарианство – учение, указывающее на запрет применения силы в отношении людей.

Левые партии в большинстве своем являются приверженцами либеральных взглядов. Первые идеи, допускающие расширение прав, возникли при земском соборе, но тогда это касалось только привилегированного населения, то есть буржуазии.

Экономический либерализм

Концепция экономического либерализма сформулирована величайшим экономистом своего времени Адамом Смитом.

Идея основана на запрете вмешательства в экономику органами власти. Всеми субъектами должна руководить «невидимая рука рынка», которая и сбалансирует вопросы спроса и предложения.

Несовершенство идеи связано с разницей в возможностях людей и существовании социально незащищенных групп населения. Они в условиях рыночной экономики не могут себя обеспечить.

Неолиберализм

В связи с тем, что классический либерализм не оправдал себя в экономике, но был хорош в других сферах, отказываться от него полностью не было логично.

На базе этого появился неолиберализм, который допускал вмешательство государства в экономику для достижения следующих целей:

недопущение появления монополий, сохранение конкурентного рынка;

защита прав и свобод граждан;

поддержка социально незащищенных групп населения.

В основе данного течения лежит понимание, что свобода гражданина невозможна без полноты экономических прав. Однако, если органы власти не будут поддерживать определенных граждан, то тем самым будут нарушены их права.

Либералы в России и их взгляды на развитие общества

У либерализма в России особый путь. На старте развития учения в нашей стране активно применялись принципы. Однако, в период Советского Союза – период расцвета либерализма в Европе – была идеология, во многом противоречащая идеям либералов.

Понятие современного либерализма можно сформировать из нескольких тезисов его представителей:

Либеральные реформы Горбачева и Ельцина лишь приблизили Россию к Америке и Европе, но мышление граждан формируется в течение десятилетий и даже поколений.

Либералы активно акцентируют внимание на прошлых и настоящих репрессиях.

Либералы, сравнивая жизнь Запада и России, всегда восхищаются первыми, но остаются в нашей стране.

Уточняя, кто такие либералы в России, можно сказать, что это люди, недовольные текущей властью, смотрящие на европейский и американский опыт, но не предлагающие реальных инструментов по внедрению принципов.

Либерализм – политическое учение, в котором во главе стоят права и свободы граждан. По идеологии недопустимо ущемление свобод граждан, которые живут в правовом государстве и подчиняются нормативным нормам.

Важно, что особенностью для большинства современных развитых стран характерен неолиберализм, в рамках которого допустимо частичное вмешательство органов власти в экономику.

Источник

Либерализм и консерватизм в XIX веке

Урок 11. Всеобщая история 8 класс ФГОС

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобрев в каталоге.

Получите невероятные возможности

Конспект урока «Либерализм и консерватизм в XIX веке»

Французский мыслитель Жан-Жак Руссо̀ утверждал, что «человеческий разум способен сам найти ответ на любые вопросы».

Он хотел сказать, что рано или поздно люди находят решение даже самых сложных задач.

Доказательством этих слов стали события XIX столетия.

Философов XIX века, как и мыслителей прежних времён, волновали извечные вопросы. По каким законам развивается общество? Что лучше – реформа или революция? В каком направлении движется история?

Но вместе с индустриализацией в обществе появились новые проблемы. Какими должны быть отношения между государством и личностью? Между личностью и церковью? Как должны взаимодействовать классы буржуазии и наёмных рабочих? Каким должно быть отношение к собственности? И иные.

Ни просветители XVIII столетия, ни революции в Америке и Европе не могли объяснить, как их решать.

Мыслителям XIX столетия пришлось искать ответы на эти вопросы самостоятельно.

Эти поиски привели к тому, что в XIX веке оформились три основных общественно-политических учения: либерализм, консерватизм, социализм.

Представители каждого из них имели свои взгляды на устройство общества и государства.

Сегодня мы подробно рассмотрим два первых направления – либерализм и консерватизм.

Вопросы занятия будут следующими:

Развитие либерального учения в XIX веке.

Консерватизм в XIX столетии.

Вам уже известно, что основные идеи либерализма оформились ещё в эпоху Просвещения.

Вспомните, что писали в своих трудах Шарль Луи Монтескьё, Вольтер, Жан-Жак Руссо, Бенджамин Франклин.

В XIX веке идеи прежних мыслителей получили дальнейшее развитие.

При этом как в теории, так и в практической деятельности части политиков.

Либерализм (от латинского «либера̀лис» — свободный) провозглашает незыблемость прав и индивидуальных свобод человека.

Право человека на жизнь.

На равенство перед законом.

На свободу слова.

На участие в решении государственных дел.

Но, считая главной ценностью свободу от внешнего принуждения, либералы столкнулись с вопросом: где границы индивидуальной свободы?

Без определения этих границ в обществе мог начаться хаос. Ведь не было оговорено, что можно, а что нет.

Представьте, что существует некая страна, где нет законов, вообще никаких. И действия людей ограничены только их моральными принципами.

Как вы считаете, возможно было бы жить обыкновенному человеку в таких условиях? Возможно, но скорее только выживать.

Ответ на вопрос о границах свободы был заложен ещё в «Декларации прав человека и гражданина», принятой во Франции в 1789 году.

Главный принцип этого документа – разрешено всё, что не запрещено законом.

Но при этом либералы считали, что свободным может быть только тот, кто несёт ответственность за свои решения.

Прежде всего такими людьми признавались собственники, образованные люди. Эти идеи получили развитие уже в Конституции США. Она была принята в 1787 году.

Либералы как в XVIII, так и XIX столетии выступали за преобразования. Но они отвергали революции, считая самым верным путь реформ.

Либералы требовали ограничить деятельность государства законом.

Провозглашали принцип разделения трёх ветвей власти.

Вспомните, эта теория была предложена ещё Джоном Локком.

Законченный вид она приобрела благодаря трудам Монтескьё.

Согласно этому принципу, вся государственная власть должна быть разделена между независимыми друг от друга законодательной, исполнительной, судебной ветвями власти.

В решении социальных вопросов сторонники либерализма отстаивали свободу личности.

Они утверждали, что каждый сам несёт ответственность за собственное благосостояние.

Также либералы выступали за невмешательство государства в экономику.

Они предлагали довериться «невидимой руке» рынка.

Согласно учению Адама Смита и иных видных экономистов, для этого было нужно: запретить государству ограничивать обмен товарами. Создать условия для свободной конкуренции между предпринимателями.

Тогда образуется свободный рынок. На нём, в ходе конкуренции, «выживут» самые полезные для нации отрасли, ненужные будут отсеяны.

В таких условиях от государства требовалась только одно – быть «ночным сторожем» – охранять собственность.

Этим обеспечивалась свобода частного предпринимательства.

Приведём такой пример. В стране, где существует полностью свободный рынок есть три частных завода. Все они производят керосиновые лампы. Их стоимость примерно одинаковая.

Но тут падает цена на керосин. Вместе с этим возрастает спрос на лампы. Первый завод ничего не делает и продолжает продавать свои изделия по той же цене.

Второй – снижает цены на свою продукцию.

Третий – вкладывает деньги в замену оборудования. Это позволяет выпускать вместо одной керосиновой лампы – две. При этом по более низкой цене, чем у первого и второго завода.

В итоге через какое-то время первый и второй завод разоряются.

На рынке остаётся только третий. Его керосиновые лампы надёжные и дешёвые. Казалось бы, все довольны.

Но у этого случая есть и обратная сторона. Люди, трудившиеся на разорившихся заводах, остались без работы.

Государство им не помогает, это не его дело. Ведь каждый заботится сам о себе.

Выходило, что либералы, боровшиеся за свободу и равенство, не обращали внимания на большинство населения. Ведь лишиться работы мог каждый.

Чтобы сохранить влияние в обществе было необходимо учитывать интересы наёмных работников.

Поэтому в последней трети XIX века появляется так называемый «новый либерализм».

Его сторонники отклонили идею о том, что государство должно быть только «ночным сторожем».

Ярким представителем этого течения являлся английский философ Томас Грин. Он призывал государство обеспечить всем гражданам равные возможности.

Новые либералы заявили о том, что государство обязано проводить социальные реформы. В первую очередь защитить самую бедную часть населения, чтобы предотвратить революции. Уничтожить вражду между классами. Добиваться установления всеобщего благосостояния.

Новые либералы сильно отличались от своих «коллег» середины XIX века. Ведь они признавали за правительством и партиями право регулировать противоречия в обществе.

В XIX столетии либеральные идеи получили широкое распространение в обществе.

Либерализм стал идеологией ряда политических партий.

К примеру английские виги в 1859 году стали называть себя Либеральной партией.

Тем не менее, более влиятельной идеологией XIX века был консерватизм. Это учение возникло ещё в XVIII веке.

Его приверженцы выступали за сохранения старого порядка и традиционных ценностей.

Но, на удивление, почти всё социальное законодательство XIX столетия (подробнее к этой теме мы вернёмся в следующих урока) было принято с подачи консерваторов.

Как связать этот шаг с идеологией консерватизма?

Дело в том, что консерватизм стал усиливать свои позиции в обществе из-за роста популярности либеральных идей.

Кроме того, первая половина XIX века – это время новых европейских революций.

Угроза потери влияния подталкивала консерваторов к реформам.

Рассмотрим такой случай.

В 1848 году, недовольные французы, требуя гражданских прав и свобод, свергли своего короля Луи-Филиппа I.

События во Франции стали искрой, из-за которой разгорелся пожар европейских революций 1848–1849 годов.

Но некоторым странам удалось избежать потрясений. В частности, Великобритании, где правительство ещё ранее пошло на уступки населению.

Консерваторы выступали за сохранение ценностей традиционного общества: монархии, религии, национальной культуры, семьи, правопорядка.

В отличие от либералов они изначально признавали за государством право на сильную власть, подчиняющую себе человека.

Право государства вмешиваться в экономику, если это необходимо. Но без покушения на частную собственность.

После революций консерваторы признали возможность проведения «охранительных» социальных реформ.

Такие реформы в первую очередь были направлены на сохранение устоявшихся порядков.

Приверженцы консервативных идей не верили в то, что социальное равенство людей возможно. Выступали за сохранение классовых и сословных различий.

Размышляя о свободе личности, они указывали, что свобода человека выражается в возможности соблюдения традиций.

Один из идеологов консерватизма англичанин Эдмунд Бёрк говорил: «Все люди имеют равные права, но не одни и те же блага». Эту фразу можно считать девизом консерваторов.

Но в XIX веке шёл переход от традиционного общества к индустриальному. В последней трети столетия популярность нового либерализма поставила консерваторов перед фактом: или потерять голоса избирателей или признать, что нужны не только «охранительные» реформы.

В итоге им пришлось согласиться с тем, что общество должно стать более демократическим. Что требуется расширить избирательные права населения.

Что государство не должно постоянно вмешиваться в развитие экономики.

Консерваторы нашли компромисс. Они взяли на вооружение часть идей либералов. Но при этом не отказались от идеи сохранения традиционных ценностей.

Примером того, как изменились взгляды консерваторов по отношению к реформам, может служить деятельность Бенджамина Дизраэли – премьер-министра Великобритании.

Сначала он выступал против реформ. Но увидев то, насколько был популярен в народе его предшественник-либерал, изменил своё мнение.

Став премьер-министром Дизраэли провёл ряд социальных реформ. В первую очередь улучшил положение рабочих Англии.

Таким образом оформились в XIX столетии оформились общественно-политические учения либерализма и консерватизма.

Первоначально либералы признавали за государством роль «ночного сторожа». Выступали против всякого вмешательства государства в экономику.

В последней трети XIX века, с появлением нового либерализма, – признали за государством это право.

Консерваторы изначально признавали право государства вмешиваться в экономику. Но без покушения на частную собственность.

В решении социальных вопросов либералы пользовались принципом «каждый сам несёт ответственность за собственное благосостояние».

Позже – стали допускать вмешательство государства в решение социальных проблем.

Консерваторы всегда выступали за сохранение ценностей традиционного общества. Не верили в социальное равенство.

Тем не менее, со временем согласились с необходимостью социальных реформ.

Пределы личной свободы либералы видели там, где начиналась свобода другого человека. Согласно их точке зрения, государство не имеет права посягать на личные свободы гражданина.

Консерваторы признавали за государством право на сильную власть. Считали, что оно в праве подчинить себе человека.

Источник