Способы борьбы власти с диссидентами

Методы борьбы диссидентов.

ТЕМА 22. ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СССР

Понятие диссидентства.

— Диссидент (лат. несогласный, инакомыслящий) — это гра­жданин, не разделяющий господствующую в обществе офици­альную идеологию.

— Диссидентство — это движение советских граждан, оппози­ционно настроенных по отношению к политике властей и ста­вивших целью либерализацию политического режима в СССР.

— Инакомыслие имело место в советском обществе на протяжении всей истории существования СССР.

— В 1920-1930-е гг. существовала критически мыслящая рус­ская дореволюционная интеллигенция и не разделявшие сталин­скую политику старые большевики, которые были уничтожены в ходе массовых политических репрессий.

— В 1940-1950-е гг. охватившее часть творческой интелли­генции и молодежи инакомыслие, также было подавлено ре­прессивно-карательными органами.

Хронологические рамки диссидентского движения.

— Середина 1960-х — первая половина 1980-х гг.

Причины возникновения диссидентского движения.

— Несоответствие провозглашенных в Конституции СССР прав и свобод граждан реальному положению дел.

— Отход советского руководства от политики десталиниза­ции (оттепели).

— Подписание Советским Союзом Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Хельсинки, за­фиксировавшего обязательства соблюдать права человека.

— Острая идеологическая борьба в условиях «холодной войны».

Социальная база диссидентского движения.

— Незначительна, несколько тысяч участников в основном из числа творческой интеллигенции.

Состав диссидентского движения.

— По своему составу диссидентское движение было неодно­родным и включало в себя:

1) Национальное движение, боровшееся за национально-государственную независимость отдельных народов.

2) Религиозное движение, выступавшее за свободу совести и вероисповедания.

3) /Движение за выезд на историческую родину (евреи, немцы).

4) Правозащитное движение, боровшееся за соблюдение прав человека.

Идейные направления диссидентского движения.

I. Историк Рой Медведев: либерализация советского общест­венного строя путем правительственных реформ — за социализм с человеческим лицом.

II. Физик Андрей Сахаров, «Размышления о прогрессе, мир­ном сосуществовании и интеллектуальной свободе»: мирное сближение двух общественно-политических систем в единое плюралистическое общество — за конвергенцию социализма и капитализма.

III. Писатель Александр Солженицын, «Открытое письмо вождям Советского Союза»: возвращение к национальным до­революционным ценностям и нормам жизни — за установление сословной беспартийной монархии, возрождение православия, семьи и величия России.

Цели диссидентского движения.

— Демократизация (либерализация) общественно-политичес­кой жизни в СССР.

— Предоставление населению реальных гражданских и поли­тических прав и свобод (соблюдение прав и свобод гражданина и человека в СССР).

— Отмена цензуры и предоставление свободы творчества.

— Снятие «железного занавеса» и установление тесных кон­тактов с Западом.

— Конвергенция социалистической и капиталистической об­щественных систем.

Методы борьбы диссидентов.

— Направление писем и обращений к официальным властям.

— Издание и распространение рукописных и машинописных изданий — самиздат.

— Публикация произведений за рубежом без разрешения со­ветских властей — тамиздат.

— Создание нелегальных организаций (групп).

— Организация открытых выступлений.

9. Основные события, связанные с диссидентским дви­жением.

— 1965 г., суд над писателями Андреем Синявским и Юлием Даниэлем, опубликовавшими свои произведения на Западе без разрешения властей.

— Демонстрация в День Советской Конституции (5 декабря) на Пушкинской площади в Москве 200 человек под лозунгом «Уважайте Советскую Конституцию!» в защиту А. Синявского и Ю. Даниэля, положившая начало правозащитному движению в СССР.

— 1968 г., начало издания под редакцией Натальи Горбачев­ской машинописного бюллетеня «Хроника текущих событий», публиковавшего материалы о нарушении прав человека в СССР.

— 1968 г., акция протеста на Красной Площади 7 человек против ввода советских войск в Чехословакию под лозунгом «За вашу и нашу свободу!».

— 1970 г., создание первой правозащитной организации -Комитета прав человека в СССР, в состав которого вошли Анд­рей Сахаров, Александр Солженицын, Александр Галич и др.

— 1974 г., высылка из СССР Александра Солженицына.

— 1974 г., выступление на Балтийском флоте группы моряков корабля «Сторожевой» под руководством капитана Валерия Саблина.

— 1976 г., создание физиком Юрием Орловым Группы содей­ствия выполнению Хельсинкских соглашений.

— 1980 г., ссылка в г. Горький академика А. Д. Сахарова.

— Начало 1980-х гг., массовые аресты диссидентов, привед­шие к ликвидации диссидентского движения в СССР.

10. Борьба советских властей с диссидентским движе­нием.

— Борьбой с диссидентским движением занималось создан­ное по инициативе Ю. В. Андропова 5-е управление Комитета государственной безопасности.

— Основными мерами подавления диссидентства были:

1) Уголовное преследование и заключение в места лишен] свободы.

Источник

Борьба с диссидентским движением и инакомыслием.

С приходом к власти Брежнева закончилась хрущевская “оттепель”, на которой выросло целое поколение в духе относительной, но все же свободы, в то время года цензура практически сошла на нет, люди могли спокойной вздыхать и читать те произведения, которые были запрещены, что после жесткого сталинского контроля стало настоящей “революцией” в сознании людей. Но это время закончилось отставкой Хрущева. Вернулись репрессии против инакомыслия, цензура вновь “простерла свои руки на все”. На возрождение такого тотального контроля повлияла так называемая “Пражская весна” 1968 года, которая показала советской власти всю опасность демократизации и свободы в государстве Главными идеологами борьбы стали глава Главлита Павел Константинович Романов и Секретарь ЦК КПСС Михаил Андреевич Суслов, которого называли “серым кардиналом”, так как он оказывал огромное влияние на всю политику Политбюро, и “Победоносцевым Советского Союза”, потому что он ведал всеми идеологическими вопросами и отличался глубоким консерватизмом. После эпохи ослабления административного контроля такое “завинчивание гаек” люди приняли “в штыки”. Это привело к расцвету диссидентского движения, которое стало серьезной проблемой консервативных властей.

Диссиде́нты в СССР (лат. dissidens — «несогласный») — граждане СССР, открыто выражавшие свои политические взгляды, которые существенно отличались от господствовавшей в обществе и государстве коммунистической идеологии и практики, за что многие из диссидентов подвергались преследованиям со стороны властей. Они существовали и в предыдущие года, но самый разгар их деятельности пришелся на эпоху “застоя”, когда борьба с инакомыслием достигла по настоящему огромным масщтабов. Все началось с процесса Синявского и Даниэля, советских писателей, которых обвинили в передаче заграницу произведений, «порочащих советский государственный и общественный строй». Верховным Судом РСФСР Синявский был осужден на 7 лет лагерей, Даниэль был приговорен к 5 годам. Приговор обоим писателям был вынесен на основании статьи 70 УК РСФСР «антисоветская агитация и пропаганда». Общественность признала этот процесс незаконным, и многие известные люди выступили в защиту осужденных. 5 декабря 1965 года на Пушкинской площади состоялся Митинг гласности в их поддержку, некоторые участники были арестованы прямо на площади, позднее их выпустили. Считается, что процесс Синявского и Даниэля начал вторую волну диссидентского движения.

Главным органом, который боролся с диссидентами, стало Главное управление по делам литературы и издательств (Главлит) во главе с П.К.Романовым. Через них проходили все произведения культуры, и многие так оставались в хранилищах. После событий 1968 года в Чехословакии при обсуждении вопроса о возможности отмены цензуры Михаил Суслов сказал:” Известно, что между отменой цензуры в Чехословакии и вводом советских танков прошло всего несколько месяцев. Я хочу знать, кто будет вводить танки к нам?” Остракизму подвергались неугодные режиму люди. Так, в 1974 году за свои произведения, в которых открывалась вся страшная правда о советских лагерях, проливался истинный свет на советский режим был выслан из страны Александр Исаевич Солженицын. Неугодным режиму стал и поэт Иосиф Бродский, которого в тот же год поставили перед фактом: либо он уезжает из страны, либо им займется КГБ. В ответ на такой жесткий контроль со стороны госорганов возникает такое явление как “самиздат”. Те произведения, которые не попадали в массы после проверки, люди сами, в условиях секретности, переписывали и распространяли, подвергая себя опасности. В то время многие поэты-песенники именно так и становились известными. Их песни переписывались на магнитных магнитофонах, такими людьми – символами эпохи самиздата стали такие поэты-песенники как В.Высоцкий, Ю.Визбор, Б.Окуджава. На такие маленькие “мастерcкие” шла настоящая охота со стороны власти, людей, которые этим занимались арестовывали и отправляли в лагеря, но на их место приходили новые и продолжали просвещать народ.

В эти года произошел расцвет идеологической оппозиции Политбюро. Существовало несколько дефиниций идеологических диссидентов:

• “истинные коммунисты”, которые ориентировались на марксистко-ленинское учение, но считали, что в СССР оно искажено (например, Рой Медведев, Группа революционного коммунизма, НКПСС, “Молодые социалисты”;

• “либералы-западники”, считавшие “правильным” строем капитализм западноевропейского или американского образца; часть из них были сторонниками “теории конвергенции” – учения о неизбежности сближения и последующего слияния капитализма, и социализма, но большая часть так называемых “западников” считали социализм неправильным строем;

• “эклектики” – сочетали в себе разные взгляды, которые были оппозиционны официальной идеологии СССР;

• русские националисты — сторонники “особого пути” России; многие из них были монархисты и сторонники возрождения православия;

• также оппозиционеры были в республиках, входивших в состав Советского Союза (в Прибалтике, на Украине, в Грузии, Армении, Азербайджане) – их требования варьировались от развития культурной автономии до самых радикальных, которые ратовали за полное отделение от СССР;

• активисты сионистского движения.

Одной из разновидностей диссидентства стало правозащитное движение. Главным идейным вдохновителем стал академик А.Сахаров, который за свою борьбу за права граждан был награжден Нобелевской премией мира. Его деятельность не нравилась советскому режиму, так как он был им оппозицией, но его известность мешала органам надзора применять какие-то репрессии к нему. Но после признания заслуг Сахарова на Западе в советских СМИ началась “травля”, как в свое время поступили с Пастернаком, когда его за роман “Доктор Живаго” удостоили Нобелевской премии. Андрея Сахарова, даже несмотря на его заслуги и признание, отправили в ссылку в Горький в 1980 году, и вернули его оттуда под давлением Запада лишь в 1986. Так советская власть показала, что неугодного ей человека не защитит даже его известность, что лишний раз доказывало склонность к тоталитаризму в политике Политбюро.

Олимпиада 1980 года.

Одним из главных событий как внутренней, так и внешней политики стало проведение в 1980 году XXII Летних Олимпийских игр. Это стало поистине грандиозным событием для всей страны. Политбюро приложило огромные усилия, чтобы объединить всю страну для подготовки этого праздника спорта. Пусть и был омрачнен он тем, что некоторые страны бойкотировали Игры из-за событий в Афганистане, но для СССР это стало по-настоящему главным событием.

Заключение.

Эпоха Брежнева началась в 1964 и закончилась в 1982 году, продлившись без малого 18 лет, что составляет немалый срок. Время консерваторов, геронтократия, “застой” – так называли эти года. Возврат “зимы” после “оттепели”. Нотки тоталитаризма звучали в постановлениях Политбюро. Попытки реформирования натолкнулись на стену неприятия со стороны закостенелой части законсервированных умов людей, вершивших судьбу СССР. Цензура, диктат партии – все это, после свободы, которую дал Хрущев, представляется как попытка вернуть, пусть и частично, сталинские времена, когда даже обычный человек был под пристальным вниманием государства. Из-за нежелания властей что-то менять, пытаться идти в ногу с прогрессом, советская экономика срослась с теневой, коррупция были на каждом шагу, эти года запомнились простым людям пустыми прилавками и огромными очередями за товарами. Падали показатели роста, страна не успевала за развитием остального мира, что сильно сказывалось на ее успешности. Административный метод управления компроментировал себя, но партия не хотела этого видеть и признавать. Конституция 1977 года, “развитого социализма” стала хорошим примером того, что страна больше не может так управляться, она неуклонно идет под откос, нужны были перемены, которые стали бы возможны, если бы сменились негласные вожди. Пришедшему на смену Горбачеву досталось очень непростое “наследство” со множеством проблем, как экономических, так и социальных, общественно-политических. Опять возникла необходимость перемен как двадцать лет назад. СССР нужно было меняться под веянием времени, отставание в развитии становилось все больше и больше. Все это породило новую эпоху со своими героями и антигероями, множеством противоречивых событий, своими проблемами, попытки решения которых в итоге привели к событиям 1991 года, когда перестала существовать на политической карте мира такая держава, как Союз Советских Социалистических Республик, который просуществовал 70 лет. Закончилась в России эпоха строительства коммунизма. А называлась эта эпоха “перестройка”.

Источник

Реакция властей на диссидентское движение в период развитого социализма

Исторические науки и археология

• Масагутова Алсу Раиловна , магистр, студент
• Башкирский Государственный Университет

• ПРАВОЗАЩИТНОЕ ДВИЖЕНИЕ
• ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Похожие материалы

Диссидентское движение является важным явлением советского общества, которое стало основой для формирования в СССР правового государства. Как течение, диссидентство начало формироваться в середине 1960 годов. Оно заключалось в открытом противостоянии государственной коммунистической идеологии и правозащитного движения.

Как так могло произойти, что в тоталитарном государстве, где господствует одна идеология, возникает совершенно новое течение общественной мысли? Какую цену пришлось заплатить диссидентам за отстаивание своего мнения?

До 1960 г. уголовное преследование диссидентов осуществлялось на основании п. 10 ст. 58 Уголовного кодекса РСФСР 1926 г. Мерой наказания служил срок до 25 лет. После 1960 г. — на основании ст. 70 УК РСФСР 1960 г. предусматривалось лишение свободы на срок до 7 лет и 5 лет ссылки. С 1966 г. также была введена ст. 190-1 УК РСФСР «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй», грозившая сроком до трех лет.

Некоторых диссидентов объявляли душевнобольными, а значит, общественно опасными. Под этим предлогом они подвергались принудительным мерам лечения. Стремясь уничтожить политическое инакомыслие в Советском Союзе раз и навсегда, Андропов позаботился о том, чтобы психиатрию продолжали использовать в качестве инструмента в борьбе против диссидентов. В частности, он издал указ «О мерах по предотвращению опасного поведения (действий) психически больных». Следовательно, психиатры были наделены полномочиями и ожидали, что они будут диагностировать и ограничивать всех, кто соответствует описанию политического агитатора. Психиатры были вынуждены ставить ужасные диагнозы, позволяя полиции и государству отказаться от таких неудобств, как надлежащее судебное разбирательство и судебные решения.

Такая политика была очень удобной для власти, так как не нужно было создавать видимость законности, которая требуется при судебном разбирательстве.В конце лета 1971 года была выпущена инструкция, которая давала право насильственно госпитализировать лиц, «представляющих общественную опасность» без разрешения на то больного и его родственников. В психиатрических больницах находились В. Гершуни, В. Файнберг, П. Григоренко, М. Кукобака, В. Борисов и другие правозащитники. В 60 — годы в использовании этого метода появились два новых обстоятельства: во-первых, академиком А.В. Снежневским «теоретически обоснован» диагноз «вялотекущая шизофрения», который позволял объявить психически больным любого человека, чьи политические взгляды вызывали недовольство; и, во-вторых, как следствие увеличилось число «психически больных». По воспоминаниям диссидентов, прошедших «лечение» в специализированных психиатрических больницах, это было намного страшнее, чем пребывание в лагерях.

К середине 1970-х гг. «первая волна» правозащитников практически была разгромлена. Советская власть «убедила» интеллигенцию в том, что защита прав человека в СССР дело абсолютно бессмысленное и бесперспективное, поскольку защищать-то нечего: в СССР изначально отсутствовали права на свободу слова и печати, свободу ассоциаций и собраний, свободу совести. Борьба же за изменение политического строя и устранение власти государственного партийного аппарата, чтобы создать условия для реализации этих прав, подпадала под «антисоветские» статьи УК РСФСР и других советских республик.

Известно, что с приходом к власти Михаила Горбачева в 80-х годах психиатрическая практика была прекращена, что привело к освобождению многих политических заключенных. В 1986 году было выпущено 19 заключенных, а в 1987 году — 64 человека. В 1988 году было объявлено, что из 5,5 млн. Советских людей, включенных в психиатрический регистр, более 30% будут сняты с учета. Через год число было пересмотрено и показано, что оно ближе к 10,2 миллионам человек, зарегистрированным в «психоневрологических диспансерах», наряду с огромными 335 200 койками больничных коек.

Власти стремились получить от арестованных диссидентов публичных выступлений, в которых бы они открыто осуждали диссидентское движение. Взамен им обещали смягчить наказания. Одними из них были Петр Якир, Виктор Красин, Дмитрий Дудко. Стоит отметить, что диссидентское движение нашло себе поддержку на Западе. Нередки были случаи, когда западные деятели писали письма в поддержку диссидентов. Но правительство умышленно оставляло их без ответов. Так, например, в 1983 г. Генеральный секретарь ЦК КПСС Андропов проигнорировал письмо федерального канцлера Австрии Бруно Крайского, выступившего в защиту Юрия Орлова.

Людей, которые защищали диссидентов как адвокаты, отстраняли от видения их политических дел. Эта участь постигла Софью Каллистратову, адвоката, которая настаивала на невиновности Натальи Горбаневской. Постепенно главным объектом гонений стал самиздат и деятельность «Хроники Текущих Событий». Апогеем репрессий стало «Дело № 24» — суд и следствие над руководителями Московской инициативной группы по защите прав человека в CCCP П. Якиром и В. Красиным, арестованных летом 1972 г. Этот процесс напрямую был против ХТС, поскольку не было секретом, что Якир был главным человеком, через которого происходил сбор материалов для «Хроники». Властям удалось получить показания для обвинений более чем на 200 человек, которые непосредственно принимали участие в работе ХТС. В августе состоялся суд, на котором оба подсудимых публично каялись и осуждали деятельность и правозащитного движения. В связи c арестами, Комитет прав человека прекратил свою работу. «Хроники» перестали издаваться в связи с массовыми арестами. С лета 1973 года активистов движения начали высылать за пределы государства или лишать гражданства. Многим правозащитникам предлагался выбор между новым тюремным сроком и выездом за границу. Были лишены гражданства брат Роя Медведева, Жорес Медведев. Он был вынужден уехать в Великобританию; В. Чалидзе уехал в США с научными целями, Андрею Синявскому позволили уехать во Францию, в сентябре Анатолия Якобсона, редактора «Хроники», подтолкнули выехать в Израиль. 5 сентября 1973 года Солженицын отправил в Кремль «Письмо вождям Советского Союза», что в итоге повлияло на насильственную высылку писателя зимой 1974 года за границу. Тогда движение фактически прекратило свою деятельность.

В целом, усилиями КГБ в СССР удалось создать почти тотальную систему контроля за активностью антисоветских элементов. В решающей степени она обеспечивалась за счет формирования обширной агентуры, что позволяло ликвидировать диссидентские организации еще на стадии их зарождения. 1970-1980-е гг. стали периодом тяжелого кризиса правозащитного движения. Перспективы развитий не было, почти все активные деятели оказались в тюрьме или за границей. Существование этого движения было поставлено под большой вопрос. В 1974 году А.Д.Сахаровым заново создается Инициативная группа защиты прав человека. В феврале возобновляет свои выпуски «Хроника текущих событий», появляются новые заявления правозащитного движения. К октябрю 1974 г. движение окончательно восстановилось. Была проведена пресс-конференция под председательством Сахарова, на которой письма политзаключенных были переданы представителям иностранных СМИ. После подписания Хельсинского Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, проблема соблюдения прав человека переросла из локальной в международную. После этого акта советские правозащитные организации оказались под покровительством международных правил, что крайне не нравилось брежневскому руководству. Юрий Орлов в 1976 году создал общественную группу, которая следила за выполнением Хельсинкских соглашений. Они готовили отчеты о нарушениях прав человека в СССР и направляли их в страны-участницы Совещания. Как следствие, это привело к массовому лишению гражданства и высылки многих активистов за рубеж. Во второй половине 1970-х годов Советскому Союзу на международном уровне предъявляются обвинения в несоблюдении прав человека. И, как следовало ожидать, ответной реакцией было усиление гонений против хельсинкских групп. Диссидентское движение прекратило свое существование в конце 1980-х годов.

Среди западных историков существует мнение, что диссиденты не заслуживают того внимания, которое они получили со стороны западных СМИ, что они были малочисленны, и что они не представляли никого, кроме самих себя. Эта логика, которая могла иметь смысл в демократическом государстве, была полностью ошибочна применительно к СССР, где политическая сила происходит от идеологической покорности. В этом случае, появление оппозиции неизбежно. Диссиденты были сильны, потому что идея была сильна, и при тоталитарных условиях, они нашли в себе силы, чтобы представить эту идею обществу.

Источник