- Тема 8. Философская антропология. Человек, его бытие и сознание
- Тема 8. Философская антропология. Человек, его бытие и сознание
- Глоссарий: Философия-П-Ю_13380 — 2009.06.01
- Основные этапы исторического развития философии
- ЛИЧНОСТЬ: ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР В ЧЕЛОВЕКЕ
- Элементы соответствия
- Истина и заблуждение. Знание и вера
- Примеры похожих учебных работ
- 37.. Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истины
- ЛИЧНОСТЬ: ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР В ЧЕЛОВЕКЕ
- Глава 1. Теоретические аспекты формирования представлений и понятий у младших школьников .
- Использование инновационных технологий на уроках «Человек и мир»
- Структура психики человека. Сознание как высший уровень развития психики
- Внутришкольный контроль преподавания предмета «Человек и мир» (методические рекомендации)
Тема 8. Философская антропология. Человек, его бытие и сознание
Тестовые задания:
1. Для антропоцентрического мировоззрения характерно положение:
а) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел;
б) весь земной мир и человек в нем — это момент неуклонного движения к Богу;
*в) человек есть совокупность всех общественных отношений;
г) человек есть мыслящая вещь.
2. В структуру человека как живой системы сегодня не включается:
3. По мысли Ж. П. Сартра, человек — это:
*г) будущее человека.
4. С точки зрения И. Хейзинги, человек — это существо:
а) изготавливающее орудия;
5. В глубинной психологии К.Г. Юнга коллективное бессознательное в психике отдельного человека включает:
6. Согласно учению социобиологии Э. Уилсона, среди стереотипических форм человеческого поведения отсутствует:
а) защита определенного местообитания;
7. Социал-дарвинизм признает, что:
а) человек есть и природное, и социальное существо;
*б) в обществе, как и в природе, действует естественный отбор;
в) необходимо иметь целенаправленный контроль над воспроизводством людей;
г) социальные проблемы и конфликты не зависят от природных задатков человеческого рода.
8. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, — это:
9. В материалистической философии душу человека ассоциируют с:
в) идеальным центром «я»;
10. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:
а) жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;
б) жизнь — это стремление к счастью как подлинному назначению человека;
*в) жизнь — это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;
г) жить — значит из всего извлекать пользу.
11. По мысли М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в:
в) сопереживании жизни других существ;
*г) соучастии в бытии других существ.
12. С точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой:
13. Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в объект, в философии понимается как:
14. Центральная идея философии С. Кьеркегора:
а) человек — это уникальная индивидуальность. И чем более он совершенствуется, тем больше приносит пользы обществу и улучшает его;
б) основная антропологическая единица — народ. Он проявляет свои возможности, таланты и деятельные способности в отдельных индивидах;
*в) духовный индивид, единичный человек противостоит социальной среде и совершенствуется вопреки ей и ее законам;
г) реально существуют только универсальные явления — род, класс, государство, общество. Отдельные индивиды безлики, анонимны и неистинны.
15. По С. Кьеркегору, мыслящее сознание неизбежно приходит к парадоксу:
а) оно стремится осознать себя как «вещь»;
б) оно хочет осознать себя, и в то же время — боится этого;
в) оно не может решить, что же такое само «мышление»;
*г) оно ничего так не хочет, как осмыслить то, что невозможно осмыслить.
16. Ответственность человека за свои поступки возможно только при наличии:
в) непреодолимой силы;
17. Способом бытия человека как сознательного существа, обладающего сознанием, является…
18. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как…
*г) психофизический параллелизм
19. Процесс формирования человека от исходного предкового вида к человеку разумному носит название…
20. Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии…
*г) Нового времени
21. Бунт как утверждение свободы человека, выбирающего собственную сущность, обосновывал…
22. В своей трактовке сущности человека экзистенциализм исходит из того, что…
*а) существование человека предшествует его сущности
б) фундаментальной характеристикой человека является мышление
в) человек ответствен не только за себя, но и за других людей
г) причины поступков человека находятся в его социальном окружении
д) поведение человека обусловлено природными факторами
23. В философии эпохи Возрождения человек понимается, прежде всего, как…
б) политическое животное
г) совокупность общественных отношений
24. К числу традиционных антропологических вопросов средневековой философии следует отнести проблему…
б) доказательств бытия Бога
г) существования универсалий
*д) соотношения души и тела
25. Современная концепция антропогенеза опирается на…
а) идею реинкарнации
б) антропогонические мифы
в) теорию эволюции органического мира
г) идею креационизма
*д) теорию генно-культурной коэволюции
26. Индивиды, не интегрированные полностью ни в одну культурную систему, представляют _________________ культуру.
27. В регулировании поведения человека мораль опирается на.
а) достижения науки и техники
б) государственное принуждение
*в) общественное мнение и устоявшиеся обычаи и традиции
г) официально принятые письменные установления
28. «Цель оправдывает средства», – считают представители.
29. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в.
а) преобразовании себя и общества
*б) потустороннем мире
г) служении людям
30. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется.
а) философскими учениями
б) социальными нормами
*в) самим человеком
г) культурными традициями
31. «Наслаждение является высшим благом и критерием человеческого поведения», – утверждают сторонники…
Источник
Тема 8. Философская антропология. Человек, его бытие и сознание
Тестовые задания:
1. Для антропоцентрического мировоззрения характерно положение:
а) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел;
б) весь земной мир и человек в нем — это момент неуклонного движения к Богу;
*в) человек есть совокупность всех общественных отношений;
г) человек есть мыслящая вещь.
2. В структуру человека как живой системы сегодня не включается:
3. По мысли Ж. П. Сартра, человек — это:
*г) будущее человека.
4. С точки зрения И. Хейзинги, человек — это существо:
а) изготавливающее орудия;
5. В глубинной психологии К.Г. Юнга коллективное бессознательное в психике отдельного человека включает:
6. Согласно учению социобиологии Э. Уилсона, среди стереотипических форм человеческого поведения отсутствует:
а) защита определенного местообитания;
7. Социал-дарвинизм признает, что:
а) человек есть и природное, и социальное существо;
*б) в обществе, как и в природе, действует естественный отбор;
в) необходимо иметь целенаправленный контроль над воспроизводством людей;
г) социальные проблемы и конфликты не зависят от природных задатков человеческого рода.
8. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, — это:
9. В материалистической философии душу человека ассоциируют с:
в) идеальным центром «я»;
10. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:
а) жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;
б) жизнь — это стремление к счастью как подлинному назначению человека;
*в) жизнь — это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;
г) жить — значит из всего извлекать пользу.
11. По мысли М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в:
в) сопереживании жизни других существ;
*г) соучастии в бытии других существ.
12. С точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой:
13. Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в объект, в философии понимается как:
14. Центральная идея философии С. Кьеркегора:
а) человек — это уникальная индивидуальность. И чем более он совершенствуется, тем больше приносит пользы обществу и улучшает его;
б) основная антропологическая единица — народ. Он проявляет свои возможности, таланты и деятельные способности в отдельных индивидах;
*в) духовный индивид, единичный человек противостоит социальной среде и совершенствуется вопреки ей и ее законам;
г) реально существуют только универсальные явления — род, класс, государство, общество. Отдельные индивиды безлики, анонимны и неистинны.
15. По С. Кьеркегору, мыслящее сознание неизбежно приходит к парадоксу:
а) оно стремится осознать себя как «вещь»;
б) оно хочет осознать себя, и в то же время — боится этого;
в) оно не может решить, что же такое само «мышление»;
*г) оно ничего так не хочет, как осмыслить то, что невозможно осмыслить.
16. Ответственность человека за свои поступки возможно только при наличии:
в) непреодолимой силы;
17. Способом бытия человека как сознательного существа, обладающего сознанием, является…
18. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как…
*г) психофизический параллелизм
19. Процесс формирования человека от исходного предкового вида к человеку разумному носит название…
20. Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии…
*г) Нового времени
21. Бунт как утверждение свободы человека, выбирающего собственную сущность, обосновывал…
22. В своей трактовке сущности человека экзистенциализм исходит из того, что…
*а) существование человека предшествует его сущности
б) фундаментальной характеристикой человека является мышление
в) человек ответствен не только за себя, но и за других людей
г) причины поступков человека находятся в его социальном окружении
д) поведение человека обусловлено природными факторами
23. В философии эпохи Возрождения человек понимается, прежде всего, как…
б) политическое животное
г) совокупность общественных отношений
24. К числу традиционных антропологических вопросов средневековой философии следует отнести проблему…
б) доказательств бытия Бога
г) существования универсалий
*д) соотношения души и тела
25. Современная концепция антропогенеза опирается на…
а) идею реинкарнации
б) антропогонические мифы
в) теорию эволюции органического мира
г) идею креационизма
*д) теорию генно-культурной коэволюции
26. Индивиды, не интегрированные полностью ни в одну культурную систему, представляют _________________ культуру.
27. В регулировании поведения человека мораль опирается на.
а) достижения науки и техники
б) государственное принуждение
*в) общественное мнение и устоявшиеся обычаи и традиции
г) официально принятые письменные установления
28. «Цель оправдывает средства», – считают представители.
29. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в.
а) преобразовании себя и общества
*б) потустороннем мире
г) служении людям
30. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется.
а) философскими учениями
б) социальными нормами
*в) самим человеком
г) культурными традициями
31. «Наслаждение является высшим благом и критерием человеческого поведения», – утверждают сторонники…
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Источник
Глоссарий: Философия-П-Ю_13380 — 2009.06.01
_______ представляет собой совокупность теоретически осмысленных взглядов на человека, мир и взаимоотношения между человеком и миром.(+)Философия
«Наслаждение является высшим благом и критерием человеческого поведения», – утверждают сторонники _______(+)гедонизма
«Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах», – утверждают представители _______(+)сенсуализма
Бунт как утверждение свободы человека, выбирающего собственную сущность, обосновывал _______(+)А. Камю
В зависимости от темпов развития и характера развития промышленного производства культуры делятся на:(+)традиционные и индустриальные
В западноевропейской философии первым философом, поставившим в центр своих размышлений человека, был _______(+)Сократ
В науке термин «ноосфера» означает _______(+)утверждение значения разума как космического феномена
В основе всех философских построений славянофильства лежала идея _______(+)истинной веры и истинной церкви
В основе философии истории евразийства лежит утверждение о том, что _______(+)Россия – особая страна, органически соединившая в себе элементы Востока и Запада
Всякая картина мира _______(+)выявляет некоторые существенные стороны действительности(+)упрощает и схематизирует действительность(+)дает образное и символическое описание действительности
Главным условием существования и развития общества является(-ются) _______(+)справедливые отношения между людьми
Гносеология — это раздел философии, в котором изучаются вопросы:(+)природы познания и его возможностей
Диалектическое противоречие личности и общества может быть выражено как противоречие _______(+)индивидуализации и унификации
Для теории психоанализа З. Фрейда характерны _______(+)использование метода свободных ассоциаций(+)использование метода толкования снов(+)положение о преимущественно сексуальном характере вытесненного
К общелогическим методам познания не относится _______(+)наблюдение
К общелогическим методам познания не относится _______(+)эксперимент
К формам рационального познания не относится _______(+)восприятие
Основные этапы исторического развития философии
. которая бы по-новому объяснила эволюцию природы и развитие человека, обосновала бы их единство. Центральным понятием философского . познания. Ее познание осуществляется на основе особых познавательных способностей: переживания и сопереживания (понимания), интуиции, веры, любви. В «философии . психики — метафизическую первоволю. По его утверждению, реальна только одна космически громадная воля, .
К числу традиционных антропологических вопросов средневековой философии следует отнести проблему _______(+)спасения(+)доказательств бытия Бога(+)существования универсалий(+)соотношения души и тела
К элементам культуры не относится _______(+)атомная бомба
Картина мира, разработанная Джордано Бруно, включала в себя _______(+)тезис о бесконечности Вселенной(+)идею перводвигателя(+)идею множественности миров
Логико-гносеологическая функция философии заключается в _______(+)обретении высших мировоззренческих ориентиров в жизни(+)разработке самого философского метода, его нормативных принципов(+)обосновании понятийных и теоретических структур научного знания
Механическая картина мира базировалась на понятии (ях) _______(+)биологической и социальной эволюции(+)неделимой корпускулы(+)абсолютного пространства и времени
Направление русской общественной мысли XIX века, приверженцы которого отстаивали идею самобытного развития России, ее религиозно-исторического и культурно-национального своеобразия, получило название _______(+)славянофильства
Общественное поведение человека и коллективное поведение животных _______(+)ничем не различаются
Определяя специфику научного знания, К. Поппер выдвинул принцип _______(+)фальсификации
Основной причиной отчуждения, согласно К. Марксу, служит _______(+)частная собственность на средства производства
Основными характеристиками сознания являются _______(+)предметность(+)идеальность
Относительно связи движения и развития верным является суждение, что _______(+)«не всегда развитие есть движение»
Первым древнерусским философом был _______(+)Илларион
Первым среди естествоиспытателей научно обосновал идею о пространстве и времени как неразрывных неотъемлемых свойствах материальных процессов _______(+)И.Ньютон
По мнению Л. Леви-Брюля, мышление первобытных людей и восприятие ими окружающего мира может быть названо _______(+)религиозным(+)пралогическим(+)мистическим
По мнению представителей _______ , «знания о вещах изменчивы и текучи, и поэтому о всякой вещи можно сказать двояко и противоположным образом».(+)скептицизма
Понятием «идеальное» характеризуются _______(+)логические нормы рассуждения(+)нравственно-моральные нормы(+)знания о мире
Представителями гуманистической линии в философии являются _______(+)А. Швейцер(+)Н.А. Бердяев
Представление об объективной, необходимой взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений характеризует _______(+)детерминизм
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как _______(+)психофизический параллелизм
Процесс формирования человека от исходного предкового вида к человеку разумному носит название _______(+)хомогенеза
Псевдонаучным – называется в философии _______(+)знания, спекулирующее на совокупности популярных теорий
Разновидностями социального детерминизма являются концепции _______(+)демографического детерминизма(+)провиденциализма
Разновидностями социального детерминизма являются концепции _______(+)экономического детерминизма(+)провиденциализма(+)географического детерминизма
ЛИЧНОСТЬ: ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР В ЧЕЛОВЕКЕ
. детерминизм не носит всеобщий характер, он дополняется случайностью; человек . либо «человека в мире», либо «мир в человеке». Сейчас, быть . склонность к формализации знания. Не случайно преимущественным объектом . философия естествознания в XX в. заметно гуманитаризировалась. Сохраняя свой взгляд на человека . человека набирает силу, о чем свидетельствует, в частности, всплеск интереса психологов к идеям .
Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии _______(+)Нового времени
Русским философом, создателем философии Всеединства, является _______(+)В.С. Соловьев
С позиции картины мира классической науки _______(+)развитие мира ретросказуемо и предсказуемо в силу его линейного характера(+)мир жестко связан причинно-следственными отношениями
Современная концепция антропогенеза опирается на _______(+)теорию эволюции органического мира(+)теорию генно-культурной коэволюции
Современные исследователи отмечают положительное значение таких социальных последствий перехода к постиндустриализму, как _______(+)размывание и распад социальных связей(+)сопровождение производства богатства все большим риском(+)инновационный характер производства
Современный этап развития цивилизации характеризуется как _______ общество.(+)постиндустриальное(+)информационное
Согласно плюралистическому пониманию истории _______(+)человеческого общества как целостного образования не существует(+)каждое историческое образование возникает, развивается и рано или поздно с неизбежностью гибнет(+)разнообразие в историческом развитии не отрицает идею единства истории
Сознание и бессознательное _______(+)являются двумя относительно самостоятельными сторонами единой психической реальности человека(+)взаимосвязаны(+)взаимодействуют между собой и способны достигать единства
Способом бытия человека как сознательного существа, обладающего сознанием, является _______(+)общество
Существо эвристической функции философии состоит в _______(+)содействии приросту научных знаний(+)создании предпосылок для научных открытий(+)разработке мировоззрения, соответствующего современному уровню науки, исторической практики и интеллектуальным требованиям человека
Сферами психики человека, по З. Фрейду, являются _______(+)«Сверх-Я»(+)«Оно»(+)«Я»
Утверждение существования двух видов бытия – «мира идей» и «мира вещей» – принадлежит _______(+)Платону
Философия в ее всемирно-историческом значении должна, по мнению И. Канта, ответить на вопросы _______(+)«На что я могу надеяться?»(+)«Что я могу знать?»(+)«Что такое человек?»(+)«Что такое истина?»
Философия полагает, что человечество может выжить _______(+)разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы
Философское учение о ценностях называется _______(+)аксиология
Философы-идеалисты понимают под субстанцией _______(+)дух
Формирование философского мышления есть одновременно формирование таких качеств культурной личности, как _______(+)критичность(+)ответственность(+)самокритичность
Формой деятельности людей по воспроизводству и обновлению социального бытия, а также включаемыми в эту деятельность её продуктами и результатами, является _______(+)культура
Элементы диалектики встречаются в метафизическом подходе, который называется _______(+)софистика
Элементы соответствия
«Диалектика природы»(+)Ф. Энгельс
«Истина – характеристика психологического состояния личности»(+)Экзистенциализм
«Истинным является такое знание, которое имеет благие последствия для человеческой жизни и которое может успешно применяться на практике»(+)Прагматизм
Истина и заблуждение. Знание и вера
. вопрос, как соотносятся вера и знание в научном познании? 1. Понятие истины. Теории истины На вопрос «Что такое истина?» ответы могут быть самыми разными: «истина – это то, . и отрицательные стороны. 2. Истина в соотношении с заблуждением и ложью Постоянный и необходимый спутник истины (а не случайная аномалия) на всех этапах ее развертывания и углубления – заблуждение. Заблуждение – знание, .
«Мир как воля и представление»(+)А. Шопенгауэр
«Что истинно, истинно «само по себе»; истина тождественно едина, воспринимают ли ее в суждениях люди или чудовища, ангелы или боги»(+)Феноменология
Аристотель, Декарт(+)Корреспондентная теория истины
Б. Спиноза(+)Новое Время
Г.В.Ф. Гегель(+)«Все, что есть истинного, великого и божественного в жизни становится таковым через идею»
Г.В.Ф. Гегель(+)Мировой разум
Д. Юм(+)Совокупность ощущений субъекта
И. Кант(+)«Вещь в себе»
К. Маркс, Ф. Энгельс(+)Историческая практика
Когерентная теория истины(+)Истина есть соответствие знания объективной реальности
Корреспондентная теория истины(+)Истина есть согласованность знания с более общей, охватывающей системой знания
Прагматистская теория истины(+)Истинность знания определяется через практическую полезность, эффективность, инструментальность
Протагор(+)«Любое мнение является истинным, так как о каждой вещи возможны два противоположных суждения»
Р. Декарт(+)Ясность и самоочевидность идей
Сигер Брабантский, Боэций Дакийский(+)Доктрина «двух истин» («двойственной истины»)
У. Джемс, Д. Дьюи(+)Прагматистская концепция истины
Ф. Бэкон(+)«Для овладения истиной вещей следует прибегнуть к правильному методу работы с опытом»
Примеры похожих учебных работ
37.. Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истины
. людям гарантию истиности знания? Декарт, Спиноза, Лейбниц — крит истины ясность . философии Поппер выступил с критикой марксизма и историзма. Он отрицает объективные законы общественного развития . и прагматический критерий истины: истинные идеи — это те .
ЛИЧНОСТЬ: ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР В ЧЕЛОВЕКЕ
. сторон, вместе с развитием как естественных, так и гуманитарных наук. С одной стороны, философия естествознания в XX в. заметно гуманитаризировалась. Сохраняя свой взгляд на человека как на .
Глава 1. Теоретические аспекты формирования представлений и понятий у младших школьников .
. развития понятий, как в теории методики, так и в практике обучения, — одна из наиболее актуальных и сложных. В Концепции учебного предмета «Человек и мир» . и логическое, причём первым этапом усвоения знаний является восприятие отдельных фактов или .
Использование инновационных технологий на уроках «Человек и мир»
. идее, которая характеризует основную модернизацию, вносит наибольший вклад в достижение цели обучения [7, с.34]. Что касается интегрированного курса «Человек и мир», . психологию возрастного и индивидуального развития ребенка. Это предполагает .
Структура психики человека. Сознание как высший уровень развития психики
. овцы и козы. Отнимание добычи у других — клептопаразитизм — также распространено в животном мире. Для одних видов он является подспорьем в неблагоприятних условиях. Для других, например .
Внутришкольный контроль преподавания предмета «Человек и мир» (методические рекомендации)
. образования — важнейший этап интенсивного накопления знаний об окружающем мире, развития многогранных отношений младшего школьника к . контроля преподавания предмета «Человек и мир» в начальных классах. Предмет «Человек и мир» является одним из .
Источник