Материя и ее атрибуты
«Материя» — одно из фундаментальнейших понятий философии. Однако в различных философских системах его содержание понимается по-разному. Для идеалистической философии, например, характерно то, что она или совсем отвергает существование материи или отрицает ее объективность. Так, выдающийся древнегреческий философ Платонрассматривает материю как проекцию мира идей. Сама по себе материя у Платона ничто. Для того чтобы превратиться в реальность, в ней должна воплотиться какая-нибудь идея.
У последователя Платона, Аристотеля, материя тоже существует лишь как возможность, которая превращается в действительность только в результате соединения ее с формой. Формы же в конечном итоге берут свое начало от Бога.
У Г. Гегеля материя проявляется в результате деятельности абсолютной идеи, абсолютного духа, Именно абсолютный дух, идея порождают материю.
В субъективно-идеалистической философии Дж. Беркли открыто заявляется о том, что материи нет, и ее никто никогда не видел, что, если изгнать это понятие из науки, то это никто и не заметит, ибо оно ничего не означает. Он писал, что можно употреблять понятие «материя», если уж очень хочется, но только как синоним слова «ничто».
Существует множество точек зрения что же такое «материя». Единого мнения у ученых-философов на этот счет нет.
Материя, как объективная реальность характеризуется бесконечным количеством свойств. Материальные вещи и процессы конечны и бесконечны, поскольку их локализованность относительна, а их взаимная связь — абсолютна, непрерывна (внутри самих себя однородна) и прерывна (характеризуются внутренней структурой): всем материальным объектам присуща масса (будь то масса покоя для любого вещества или масса движения для полей) и энергия (потенциальная или актуализированная).
Но важнейшими свойствами материи, ее атрибутами, являются пространство, время и движение.
Пространствохарактеризуется протяженностью и структурностью материальных объектов (образований) в их соотношении с другими образованиями.
Времяхарактеризуется длительностью и последовательностью существования материальных образований в их соотношении с другими материальными образованиями.
Принципиально важным является ответ на вопрос о том, в каком отношении пространство и время находятся к материи. По этому вопросу в философии существуют 2 точки зрения.
Первую концепцию пространства и времени называютсубстанциональной концепцией пространства и времени. В соответствии с этой концепцией пространство и время — самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее.. Такое понимание пространства и времени вело к выводу о независимости их свойств от характера протекающих в них материальных процессов. Субстанциональная концепция ведет начало от Демокрита, наиболее яркое воплощение она нашла в. классической физике И. Ньютона. Пространство, по Ньютону, неизменно, неподвижно, его свойства не зависят ни от чего, в том числе и от времени, они не зависят ни от материальных тел, ни от их движения.
Можно убрать из пространства все тела, но пространство останется и свойства сохранятся. Получается, что пространство — это как бы грандиозное вместилище, напоминающее перевернутый вверх дном огромный ящик, в который помещена материя. Такие же взгляды у Ньютона и на время. Он считал, что время течет одинаково во Вселенной и это течение не зависит ни от чего, — а поэтому время абсолютно, ибо оно определяет порядок следования и длительность существования материальных систем.
Как видим, в данном случае и пространство, и время выступают как реальности, которые в определенном смысле являются высшими сущностями по отношению к материальному миру.
Вторую концепцию пространства и времени называют релятивистской. Согласно этой концепции пространство и время — не самостоятельные сущности, а системы отношений, образуемые взаимодействующими материальными объектами. Соответственно свойства пространства и времени зависят от характера взаимодействия материальных систем.
Релятивистская концепция ведет свое начало от Аристотеля. Наиболее последовательно она проведена в неэвклидовой геометрии Лобачевского и Римана и в теории относительности А. Эйнштейна. Именно их теоретические положения исключили из науки понятия абсолютного пространства и абсолютного времени, обнаружив тем самым несостоятельность субстанциональной трактовки пространства и времени, как самостоятельных, независимых от материи форм бытия. Именно эти учения, особенно общая и специальная теория относительности обосновали зависимость пространства и времени, их свойство от характера движения материальных систем.
Пространство и время как неразрывно связанные с материей всеобщие формы ее бытия обладают целым рядом как общих, так и специфических для каждой из этих форм свойств.
Общие свойства пространства — времени: их объективность, и всеобщность. Признание данных свойств практически сразу же противопоставляет материалистическую трактовку пространства и времени их идеалистическим трактовкам. Ведь согласно идеалистическим учениям пространство и время — это порождение сознания человека, а потому они объективно не существуют.
Основными свойствами пространства являются: протяженность, однородность, изотропность (равноправность всех возможных направлений) , трехмерность, и специфические свойства времени: длительность, однородность. (равноправие всех моментов) ,, одномерность, необратимость.
Свойства пространства и времени проявляются всякий раз особым образом в микромире, макромире и мегамире, в живой природе и в социальной действительности.
Движение материи — абсолютно, ее покой — относителен.
Объективная непрерывность пространства и времени и их прерывность обусловливают движениематерии, которое является основным способом ее существования.
При этом следует иметь в виду, что в философии движение понимается как всякое изменение вещей и процессов.
Движение в самом широком его понимании представляет собой единство моментов перемещения вещей и процессов и их изменения. Едущая машина перемещается в пространстве, «старая» книга на полке «стареет», изредка «перемещаясь».
Именно такой смысл вкладывают в термин «движение», когда говорят, что матерая не может существовать без движения.
Движение обладает целым рядом важнейших свойств.
Во-первых, движению свойственна объективность, т.е. независимость его существования от сознания человека. Иными словами, материя сама по себе имеет причину своих изменений. Отсюда следует положение и о бесконечности взаимопревращений материи.
Во-вторых, движению свойственна всеобщность. Это означает, что любые явления в мире подвержены движению как способу существования материи (нет объектов лишенных движения) . Это означает также и то, что само содержание материальных объектов во всех своих моментах в отношениях определяется движением, выражает его конкретные формы (и проявления) .
В-третьих, движению свойственны несотворимость и неуничтожимость. Движение есть результат борьбы объективно существующих противоположностей. Это, например, действие и противодействие в механическом движении, положительный и отрицательный заряд — в электричестве и т.п.
В-четвертых, движению свойственна абсолютность. Признавая всеобщий характер движения, философский материализм не отвергает существования в мире устойчивости, покоя. Однако последовательный философский материализм подчеркивает относительный характер таких состояний материальных объектов. Это означает, что абсолютная природа движения реализуется всегда только в определенных, локально и исторически ограниченных, зависимых от конкретных условий, переходящих и, в этом смысле, относительных его видах. Именно поэтому можно сказать, что всякий покой (или устойчивость) — это момент движения, поскольку он преходящ, временен, относителен.
Материя производит движение в различных формах. Ниже приведена современная классификация форм движения материи.
Современная классификация форм движения материи включает:
· электромагнитное движение, определяемое как взаимодействие заряженных частиц;
· гравитационную форму движения;
· сильное (ядерное) взаимодействие;
· слабое взаимодействие (поглощение и излучение нейтрона);
· химическую форму движения (процесс и результат взаимодействия молекул и атомов);
· геологическую форму движения материи (связанную с изменением в геосистемах — материках, слоях земной коры и т.д.):
· биологическую форму движения (обмен веществ, процессы, происходящие на клеточном уровне, наследственность и т.д.;
· социальную форму движения (процессы, происходящие в обществе).
Очевидно, что развитие науки и дальше будет постоянно. вносить свои коррективы и в эту классификацию форм движения материи. Однако, представляется,. что в обозримом будущем она будет осуществляться исходя из принципов, сформулированных Ф. Энгельсом.
Источник
Атрибуты и формы существования материи
Развитие представлений о материи включает, по большому счёту, следующие этапы:
1. характерен для древнегреческой философии. Особенность – понимание материи как субстрата. Субстрат – это общая материальная (вещественная) основа вещей (в широком смысле), т.е. это совокупность материальных элементов, взаимодействие которых обусловливает многообразие вещей и их свойств.
2. понимание материи как субстанции. Такое понимание характерно для Нового времени XVII – XVIII вв.).
Недостатки обоих подходов:
1. материя как таковая сводится к веществу, к телесности (например, к атому).
2. такая трактовка материи не позволяет определить своеобразие социальной материи. В 1908 г. Ленин в работе «Материализм и эмпириокристицизм» даёт своё знаменитое определение материи: материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.
В основе современных научных представлений о строении материи лежит идея её сложной системной организации.
Уровни организации материи:
1. субэлементарный
2. элементарный – включает в себя физический вакуум, а также элементарные частицы, базовые частицы – это кварки и лептоны.
3. атомарный
4. молекулярный
5. уровень макротел (это всё, что нас окружает)
6. планеты
7. плазма
8. звёзды
9. планетные системы
10. галактики
11. системы галактик
12. метагалактики
С точки зрения современной науки процессы на субэлементарном уровне определяют развитие метагалактики.
До открытия элементарных частиц и их действия наука выделяла 2 вида материи:
В современной науке в большинстве концепций содержание материи понимается как единство вещества, поля и плазмы.
Современная философия не отказывается от трактовки материи ни как субстрата, ни как субстанции, однако, и субстрат, и субстанция понимаются как относительные.
Атрибуты материи – это неотъемлемое, необходимое, существенное свойство материи.
Атрибуты материи:
1. движение
2. пространство-время (как единый атрибут)
3. отражение
4. системность
Ф. Энгельс: движение, «понимаемое как способ существования материи, обнимает собой все происходящие во Вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением».
Любое взаимодействие – это движение => естествознание может познавать свои объекты только как движущиеся => познание своих вещей сводится к познанию различных форм движения или познанию различных типов взаимодействия.
Основные свойства движения:
1. объективность
2. несотворимость и неуничтожимость (количественная и качественная)
3. абсолютность (движение абсолютно относительно покоя).
Формы движения материи – это движения, охватывающие явления, которые обладают определённым качественным единством и подчиняются одним и тем же закономерностям.
Энгельс выделяет следующие формы:
1. механическая
2. физическая
3. химическая
4. биологическая (органическая)
5.социальная (практика).
Эта классификация в настоящее время пересмотрена
1) физическая форма движения
Внутри самой себя очень сложна, дифференцирована. Прежде всего, качественным разнообразием отличаются, с одной стороны – процессы микромира, с другой стороны – процессы мегамира.
2) внесены существенные уточнения во взаимодействие физических и химических форм движения материи
3) механическое движение не связано с каким-либо отдельно взятым структурным уровнем организации материи.
Принципы выделения форм движения материи:
1. принцип развития – субординация форм движения связана с реальным процессом развития материи
2. принцип субстратный – каждая форма движения имеет своего материального носителя
3. принцип генетической обусловленности высших форм движения низшими (вытекает из принципа развития)
4. принцип структурной обусловленности высших форм движения низшими
5. принцип качественной специфичности
6. принцип связи каждой формы движения с определённой системой наук.
Пространство и время (пространство-время) в диалектико-материалистической концепции трактуется как единый атрибут.
Пространство и время – это объективно реальные формы бытия материи.
В истории философии можно выделить 2 концепции пространства-времени:
Её придерживался Исаак Ньютон
Суть: пространство и время – это самостоятельные сущности; свойства как пространства, так и времени не зависят от протекающих в них материальных процессов.
2. реляционная концепция
Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн
Смысл: пространство и время – это системы отношений, образуемые взаимодействующими материальными объектами.
Диалектико-материалистический подход развивает реляционную концепцию.
Содержание пространства-времени образуют материальные процессы (движущаяся материя). Характер этих процессов определяет основные свойства пространства-времени.
Пространство и время взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга. В рамках теории относительности пространство-время изображается как четырёхмерный континуум. См. учебник «Введение в философию», том 2.
1. объективность
2. всеобщность
3. вечность и бесконечность: бесконечность следует трактовать в качественном смысле – это означает, что на различных уровнях организации материи возможны качественно различные структуры пространства-времени (современная наука говорит о десятимерном пространстве-времени).
Пространство– это совокупность отношений, выражающая координацию сосуществующих объектов (пространство – это структура сосуществования).
Свойства пространства макромира (макромир – это мир, в котором мы живём):
1. протяжённость
2. однородность, т.е. отсутствие выделенных точек
3. изотропность – это равноправие всех возможных направлений в пространстве
4. трёхмерность.
Время – это совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга событий, их последовательность и длительность.
Свойства времени макромира:
1. длительность
2.одномерность
3. однородность
4. необратимость
В современной науке сложились 2 точки зрения:
1) признание объективного существования так называемых «нефизических форм пространства-времени» (например: биологическое пространство, социальное)
2) отрицание объективного существования нефизических форм пространства-времени.
Источник
