Специфические способы обоснования истинности знания

Процедура обоснования теоретических знания

Обоснование — приведение убедительных аргументов, или доводов, в силу которых следует принять к.-л. утверждение или концепцию. Обоснования делятся на абсолютные и сравнительные. Абсолютное О. — это приведение тех убедительных или достаточных оснований, в силу которых должно быть принято обосновываемое положение. Сравнительное О. — система убедительных доводов в поддержку того, что лучше принять обосновываемое положение, чем иное, противопоставляемое ему положение.

Теория — совокупность высказываний, замкнутых относительно логического следования.

ТЕОРИЯ НАУЧНАЯ — наиболее развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях изучаемой области действительности. К основным функциям Т.н. относят описание, объяснение и предсказание.

Вопрос о том, включаются ли в Т.н. эмпирические данные, результаты наблюдений и экспериментов, факты, пока остается открытым. По мнению одних исследователей, факты, открытые благодаря теории и объясняемые ею, должны включаться в теорию. По мнению др., факты и экспериментальные данные лежат вне Т.н. и связь между теорией и фактами осуществляется посредством особых правил эмпирической интерпретации. С помощью таких правил происходит перевод утверждений теории на эмпирический язык, что позволяет проверить их с помощью эмпирических методов исследования.

В разные исторические эпохи по-разному понимались природа научного знания, процедуры его обоснования и стандарты доказательности. Но то, что научное знание отлично от мнения, что оно должно быть обосновано и доказано, что наука не может ограничиваться непосредственными констатациями явлений, а должна раскрыть их сущность — все эти нормативные требования существовали в разные исторические эпохи.

Основные способы обоснования, применявшиеся в разные периоды истории: ученый Средневековья различал правильное знание, проверенное наблюдениями и приносящее практический эффект, и истинное знание, раскрывающее символический смысл вещей, позволяющее через чувственные вещи микрокосма увидеть макрокосм. Поэтому при обосновании знания в средневековой науке ссылки на опыт как на доказательство соответствия знания свойствам вещей означали выявление только одного из многих смыслов вещи, причем далеко не главного смысла. В то же время ссылки на священное писание воспринимались, как серьезные основания для принятия какой-либо концепции.

Становление естествознания в конце XVI — начале XVII в. утвердило новые идеалы и нормы обоснованности знания. Главная цель познания определялась как изучение и раскрытие природных свойств и связей предметов, обнаружение естественных причин и законов природы. Отсюда в качестве главного требования обоснованности знания о природе было сформулировано требование его экспериментальной проверки. Эксперимент стал рассматриваться как важнейший критерий истинности знания (уравнивало истинность и обоснованность). Также развиваются и методы обоснования на основе логических построений.

Таким образом, основные процедуры обоснования теоретического знания нового времени опирались на взгляды эмпиризма (Бэкон, Гоббс, Локк). Хотя элементы рационализма (Декарт, Лейбниц) так же использовались для обоснования, но им уделялось второстепенное значение (за исключением математики).

В двадцатом веке, произошли серьезные изменения в используемых процедурах обоснования теоретического знания, чему в немалой степени способствовал постпозитивизм. Так происходит переход от абсолютного обоснования к сравнительному. Приходит понимание того, что никаких абсолютно надежных и не пересматриваемых со временем оснований и теоретического, а тем более практического знания не существует, можно говорить только об относительной их надежности.

В двадцатом века в процессе обоснования используются многочисленные и разнообразные приемы, удельный вес которых меняется от случая к случаю.

М. Бунге выделяет 4 ступени проверки теоретического знания:

— метатеоретическая проверка – выяснение непротиворечивости теории, проверка недвусмысленности и проверка при использовании дополнительных теоретических понятий и гипотез.

— интертеоретическая – выявление сопоставимости теории с другими, ранее принятыми теориями (т.е. релевантными ей).

— философская проверка – исследование общефилософских и теоретико-познавательных достоинств ключевых понятий и предположений теории в свете той или иной философской концепции.

— Проверка выдвинутого положения на соответствие установившимся в науке законам, принципам, теориям и т.п. Утверждение должно находиться также в согласии с фактами, на базе которых и для объяснения которых оно предложено. Требование такой проверки не означает, конечно, что новое утверждение должно полностью согласовываться с тем, что считается в данный момент законом и фактом. Может случиться, что оно заставит иначе посмотреть на то, что принималось раньше, уточнить или даже отбросить что-то из старого знания.

— Анализ логических связей утверждения с ранее принятыми общими принципами: если утверждение логически следует из установленных положений, оно обоснованно и приемлемо в той же мере, что и эти положения.

— Фальсифицирующая критика теорий конкурентов. Наличие противоречий конкурирующего подхода с фактами или ранее установившимся теоретическим взглядам стимулирует принятие альтернативы.

— Анализ утверждения с т.зр. возможности эмпирического подтверждения или опровержения. Если такой возможности в принципе нет, не может быть и оснований для принятия утверждения: научные положения должны допускать принципиальную возможность опровержения и предполагать определенные процедуры своего подтверждения.

— Если утверждение касается отдельного объекта или ограниченного круга объектов, оно может быть обосновано с помощью непосредственного наблюдения каждого объекта. Научные положения касаются обычно неограниченных совокупностей вещей, поэтому сфера применения прямого наблюдения в этом случае является узкой.

— Выведение следствий из выдвинутого положения и эмпирическая проверка их. Это универсальный способ обоснования теоретических утверждений, но способ, никогда не дающий полной уверенности в истинности рассматриваемого положения. Подтверждение следствий повышает вероятность утверждения, но не делает его достоверным.

— Внутренняя перестройка теории, элементом которой является обосновываемое положение (совершенствование теории).

— Сравнение сложности теорий. Предпочтение отдается более простым теориям.

Обоснование теоретического утверждения — сложный и противоречивый процесс, не сводимый к построению отдельного умозаключения или проведению одноактной эмпирической проверки. При этом из процесса обоснования не исключаются ни аксиомы, ни определения, ни суждения непосредственного опыта.

Обоснование теоретического утверждения слагается из целой серии процедур, касающихся не только самого утверждения, но и той теории, составным элементом которой оно является, или использует в процедуре обоснования.

Конечно, из принципа несоизмеримости теорий следует, что задача выбора теорий в принципе не может быть решена путем логического или математического доказательства, а требует апелляции к ценностям типа точность, простота, красота и т.д., которые отдельными учеными могут пониматься и применяться по-разному. Однако процедуры обоснования позволяют уменьшить произвольность применения ценностных подходов к выбору теорий, упорядочивая теории по различным характеристикам.

Источник

Специфика научного познания философия

Специфика научного познания

Спецификой науки не является ее точность, так как точность используется в технике, в общественном управлении. Не является спецификой и использование абстрактных понятий, так как сама наука использует и наглядные образы.

Спецификой научного знания является то, что наука существует в виде системы теоретических знаний.

Теория — это обобщенное знание, которое получают с помощью следующих приемов:

1. Универсализация — распространение общих моментов, наблюдаемых в эксперименте на все возможные случаи, в том числе и не наблюдавшиеся. («Все тела при нагревании расширяются».)

2. Идеализация — в формулировках законов указываются идеальные условия, которых в самой действительности не бывает.

3. Концептуализация — в формулировку законов вводятся понятия, заимствованные из других теорий, имеющих точный смысл и значение.

Используя эти приемы, ученые формулируют законы науки, которые являются обобщениями опыта, выявляющими повторяющиеся, необходимые существенные связи между явлениями.

Первоначально на базе классификации эмпирических данных (эмпирический уровень познания) формулируются обобщения в виде гипотез (начало теоретического уровня познания). Гипотеза — это более или менее обоснованное, но недоказанное предположение. Теория — это доказанная гипотеза, это закон.

Законы позволяют объяснить уже известные и предсказать новые явления, не обращаясь до поры до времени к наблюдениям и экспериментам. Законы ограничивают область своего действия. Так, законы квантовой механики применимы только к микромиру.

Научное познание строится на трех методологических установках (или принципах):

• редукционизм — стремление объяснить качественное своеобразие сложных образований законами нижележащих уровней;

• эволюционизм — утверждение естественного происхождения всех явлений;

• рационализм — как противоположность иррационализму, знанию, основанному не на доказательстве, а на вере, интуиции и т.д.

Эти принципы делают науку в отличие от религии:

а) наднациональной, космополитной;

б) она стремится стать единственной;

в) научные знания надличностны;

г) наука носит открытый характер, ее знания постоянно изменяются, дополняются и т.д.

В научном познании выделяют эмпирический и теоретический уровни. Они фиксируют различия в способе, методах познавательной деятельности ученых и характере добываемого материала.

Эмпирический уровень — это предметно-орудийная деятельность ученых, наблюдения, эксперимент, сбор, описание и систематизация научных данных и фактов. Здесь присутствуют и чувственное познание, и мышление как характеристики познания вообще.

Теоретический уровень — это не всякое мышление, а то, что воспроизводит скрытые от непосредственного восприятия, внутренние, необходимые стороны, связи, сущность исследуемого явления.

К эмпирическим методам относятся:

• наблюдение — связано с проверкой гипотезы планомерно, систематично;

• измерение — особый вид наблюдения, при котором дается количественная характеристика объекта;

• моделирование — вид эксперимента, когда прямое экспериментальное исследование затруднено или невозможно.

К теоретическим методам научного познания относятся:

• индукция — метод перехода от знания отдельных фактов к знанию общего (Виды индукции: аналогия, модельная экстраполяция, статистический метод и т.п.);

• дедукция — метод, когда из общих положений (аксиом) логическим путем выводятся другие утверждения (от общего к частному).

Наряду с другими методами в науке действует исторический и логический методы познания.

Исторический метод — это изучение реальной истории объекта, воспроизведение исторического процесса для раскрытия его логики.

Логический метод — это раскрытие логики развития объекта путем изучения его на высших ступенях исторического процесса, так как на высших стадиях объект воспроизводит в сжатом виде свое историческое развитие (онтогенез воспроизводит филогенез).

Что же за знания у человека, которые не входят в науку?

Это ложь, заблуждение, невежество, фантазия? Но разве наука не ошибается? Разве нет доли истины в фантазии, в обмане?

Наука имеет область пересечения с этими явлениями.

а) Наука и фантазия.

б) Наука и культура. В настоящее время развернута критика науки. Историк Гилански так говорит об ученых: «Будь их воля, они превратили бы в ботанику великолепные цветения, в метеорологию красоту закатов». Илья Пригожин тоже утверждает, что наука низводит богатство мира до однообразного повторения, убирает благоговение перед природой и приводит к господству над ней. Фейерабенд: «Наука — это богословие ученых, делая акцент на общем, наука огрубляет вещи, противопоставляет себя здравому смыслу, морали. В этом виновата сама жизнь с обезличенными отношениями через письменность, политику, деньги. Науку надо подчинить морали.»

Критика науки должна считаться справедливой только с позиции человека, отказавшегося от использования ее результатов. Гуманизм предполагает право каждого человека на выбор смысла и способа жизни. Но тот, кто пользуется ее плодами, не имеет морального права на критику. Развитие культуры уже немыслимо без развития науки. Для устранения последствий развития науки общество использует саму науку. Отказ от науки есть деградация современного человека, возврат к животному состоянию, на что человек вряд ли согласится.

Итак, познание — это сложный процесс. Высшей формой познания является научное познание, которое имеет сложную структуру, свою специфику, которая возвышает науку, делает ее знания общепринятыми, но в то же время отрывает науку от личности, от морали, здравого смысла. Но наука не имеет непроходимых границ с не наукой и не должна их иметь, чтобы не перестать быть человечной.

Язык науки

ЯЗЫК НАУКИ – сложное, внутренне дифференцированное многослойное образование, строение и функционирование которого определяется задачами формирования, трансляции и развития научного знания. Язык науки – не просто форма, в которой выражается некоторое внешнее по отношению к ней содержание научного знания, а именно способ возникновения и бытия научного знания как определенной реальности. Возникновение и совершенствование науки как особого типа познания мира находит свое воплощение в генезисе и развитии языка науки.

Формирование науки и рационально-теоретического сознания связано с процессами семиозиса, в результате которых претерпевает глубокие изменения исходная семантика донаучного языка. Последняя характеризуется синкретическим единством фиксации некоего «смыслового ядра» с функцией его применения в конкретных ситуациях. Рационально-теоретическое сознание реализует установку на расщепление этого синкретического единства, на выделение в актах рефлексии над стихийным «естественным» языковым поведением этого «смыслового ядра» в явном, артикулируемом и сознательно контролируемом виде, что позволяет также рефлексивно контролировать функцию применения этого «смыслового ядра».

Если в обыденном словоупотреблении мы специально не контролируем смысл употребляемых слов, то научный подход связан именно с требованием рефлексивного контроля над таким употреблением. Как отмечал Эйнштейн, «вся наука является не чем иным, как усовершенствованием повседневного мышления». Такое усовершенствование можно интерпретировать прежде всего как специализированную деятельность по разработке смыслов применяемых терминов, в результате которой возникают специфические «конструкты» языка науки.

Деятельность по разработке смыслов применяемых в языке науки терминов определяет процесс теоретизации науки, возникновения все более сложных и внутренне дифференцированных концептуальных структур науки и в конечном счете научных теорий. Формирующийся теоретический язык науки включает как многочисленные специфически научные термины, не имеющие прямого аналога в донаучном языке, так и термины, заимствованные из обыденного языка, но получившие самостоятельный научный смысл. В обоих случаях семантика теоретических «конструктов» языка науки определяется их связями в контексте соответствующей концептуально-теоретической системы.

Для того, чтобы быть выражением реального знания о данном в опыте мире, теоретический уровень должен иметь эмпирическую интерпретацию, т. е. должен быть связан с такими слоями языка науки, которые описывают непосредственно данные в опыте реалии. Язык науки как целое представляет собой иерархизированную многослойную структуру, уровни которой дифференцированы по вертикали, определяющей движение от эмпирии к абстрактным положениям теории. Между различными подсистемами языка науки, расположенными на различных слоях этой вертикали, осуществляется взаимодействие, своего рода диалог, возникают проблемы согласования и взаимопонимания, которые, однако, не могут быть решены путем однозначного перевода, «погружения» семантики одной подсистемы языка науки в другую.

Специфическое содержание языка науки может быть выражено и знаковыми средствами обыденного естественного языка, и своей особой семиотикой, разрабатываемой уже только в рамках языка науки (язык науки в узком смысле слова). Эти выработанные в языке науки знаковые средства могут включать элемент наглядности, визуальной образности (различные геометрические модели, схемы, графики и т.д.). Наглядность (образность) не противопоказана языку науки, однако в данном случае имеется в виду специфическая образность наглядной модели, фиксирующей особое научное содержание. Существенную роль в языке науки играют различного рода математические языки (включая и язык математической логики), обеспечивающие возможность не только точного выражения научной мысли, но и логического анализа и обработки содержащейся в научном знании информации.

Познание

Познание – человеческое освоение мира, когда он разумом воспроизводит окружающий мир в особой форме – в форме знаний.

Познание осуществляется в единстве двух форм – чувственной и разумной. Критерий – истина – это наиболее адекватная мера отражения действительности.

Есть множество форм и способов познавания человеком мира (в целом его познать невозможно): 1) Обыденное п. – не требует постижения сущности (привычки, навыки, приметы); 2) Художественно-эстетическое – через красоту, критерии прекрасного и ужасного (искусство и чувства в целом); 3) Религиозное – в центре божественное откровение; 4) Мистико-изотерическое – издревле сложился (медитация, культы); 5) Философское; 6) Научное.

Все формы равнозначны, т.к. у каждой свои приверженцы.

Рассмотрим основные особенности научного познания, или кри­терии научности, которые отличают ее от других форм познания (искусства, обыденного познания, религиозного постижения мира и др.). Основные отличительные черты научного познания (универсалии науки):

Его основная задача — обнаружение объективных законов дей­ствительности — природных, социальных, законов самого познания, мышления и др. Стремление к объективному познанию, независящему от субъекта – единственно верная картина, как есть на самом деле. Отсюда ориента­ция исследования на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их вы­ражение в системе абстракции, в форме идеализированных объектов. Если этого нет, то нет и науки, ибо само понятие научности предполагает открытие законов, углубление в сущ­ность изучаемых явлений.

Это основной признак науки, глав­ная ее особенность. После немецкой классической философии (Кант) вопрос об объективности мира в отрыве от сознания человека не имеет решения и лежит в метафизической области убеждений, религии. Т.е. наука – особая форма интерпретации мира, не лучше и не хуже. Меняется не содержание, а стандарты.

2. На основе знания законов функционирования и развития ис­следуемых объектов наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действи­тельности.

Научное предвидение сводится к тому, чтобы в самом общем виде сконструировать модель будущего по тем его единичным фрагментам, которые существуют сегодня. Любое научное предвидение, каким бы точным оно ни было, всегда неизбежно ограничено, имеет свои пределы, за которыми оно превращается в утопию, в пустую беспочвенную фантазию. По мере развития практики и самого познания предвидение становится все более точным и достоверным, одни его элементы не подтверждаются и отбрасываются, другие — находят свою реализацию, предвидение в целом наполняется новым содержанием.

Существенным признаком научного познания является его системность, т. е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему. Собрание разрозненных знаний, не объединенных в систему, еще не образует науки. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов, их описание и обобщение доводятся до теоретического уровня.

Инновационный характер н. Это способ познания, требующий постоянного обновления, синтеза новых знаний.

5. Саморефлексивность, методологизм. Для науки характерна постоянная методологическая рефлек­сия – постоянная обращенность науки на себя. Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты.

При этом следует иметь в виду, что хотя наука в сущности своей рациональна, но в ней всегда присутствует иррациональная компонента, в том числе и в ее методологии.

Это ярчайший признак науки (литература — литературоведение, нравственность — этика). Художник не задумывается о том, как рисует.

6. Необходимость подтверждения знаний. А) Эмпирическая верификация (напр., для математики не подходит).

В) Логическое обоснование. С) После сер 20 в. Поппер выдвинул принцип фальсификации: знание претендует на научность, если класс его фальсификаторов (явлений, которые наука не способна объяснить) не пуст.

Непосредственная цель и высшая ценность научного познания — объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания и внерациональных средств. Отсюда характерная черта научного познания — объективность, устранение не присущих предмету исследования субъективистских моментов, догматизма.

Открытость для новых явлений и методов (удовлетворяющих 6). Презумпция доказательности: обязательным является необходимость сведения неизвестных знаний к известным. Научному познанию присущи строгая доказательность, обо­снованность полученных результатов, достоверность выводов. Знание для науки есть доказательное знание. Иначе говоря, знание должно быть подтверждено фактами и аргументами.

9. Опытная проверяемость и возможность многократного вос­произведения результатов (другими исследователями, в раз­ных странах и т. д.). Если этот критерий «не работает», то нет и науки как таковой.

10. Наличие объекта и предмета. Объект – любая часть мира, предмет – конкретная сторона объекта, интересующая исследователя (напр., человек). Были беспредметные области (естествознание).

11. Язык науки для определения знаний. Научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства и воспроизводства новых знаний, образующих це­лостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм, закрепленных в естественном или искусственном языке: ма­тематические символы, химические формулы и т. п.

12. В процессе научного познания применяются такие специфи­ческие материальные средства, как приборы, инструменты; идеальные средства, как современная логика, математические методы, диалектика.

13. Универсальность, общность н. знания, независимость от времени и места.

14. Общезначимость. Знание не зависит от носителя, лишено черт субъективности.

15. Специфика. Понятия, категории, законы, принципы (отличие от искусства, религии)

В современной методологии выделяют и иные кри­терии научности – формальная непротиворечивость знания, открытость для крити­ки, свобода от предвзятости, строгость и т. д.

Наука

Наука — сфера человеческой деятельности, целью и содержанием которой является познание мира как единой системы на основе экспериментов и рациональных суждений.

Специфика: наука имеет дело с особым набором объектов, реальностей, которые не сводимы к объектам обыденного опыта.

Наука нудается в особом наборе орудий для проведения исследовательской деятельности и формулирует специфические способы обоснования истинности знания, к числу которых относятся экспериментальный контроль за полученным знанием, выводимость одних знаний из других. Т.о. Науке характерен системный подход.+ наличие метода и форм познания.

Два уровня организации научного знания: ЭМПИРИЧЕСКИЙ (выводит все знания из чувственного опыта); ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ (фиксирует знания в форме законов и научных теорий, в которых с помощью понятийного мышления раскрывается сущность объектов и явлений).

Методологические принципы: Принцип наблюдаемости: в науку должны вводиться только те утверждения, которые можно хотя бы мысленно проверить на опыте.

Принцип соответствия: всякая теория должна переходить в предыдущую, менее общую теорию в тех условиях, в которых эта предыдущая была установлена. Принцип дополнительности (Н.Бор): некоторые понятия несовместимы и должны восприниматься как дополнительные др. к др. Принцип причинности (казуальности): следствие должно быть сдвинуто относительно причины на время распространения воздействия.

Наука — разновидность духовной деятельности, основная задача которой — постижение истины и обнаружение новых объективных законов, а также получение достоверных знаний о действительности.

Наука одновременно существует в виде социального института (академии, научно-исследовательские институты, лаборатории и т.п.), составляющей духовного производства (методы и способы приобретения новых знаний) и системы знаний (сюда можно отнести различные науки, такие как история, физика).

Научное познание, путём которого осуществляется постижение истины, отличается:

• высоким уровнем объективности,
• рациональностью,
• обязательным использованием определенных способов и методов извлечения новых знаний из уже известных,
• доказательностью
• непротиворечивостью

Функции науки

Функция	Пример
Мировоззренческая	Определяет мировоззрение человека
Познавательная	Расширяет познания человека о действительности, объясняет явления окружающего мира	Мама Тая читала ребенку Тёме на ночь энциклопедию про окружающий мир; Тёма узнал о существовании китов.
Прогностическая	Позволяет предсказывать возможные достижения будущего	Ректор ЛЭТИ в своем интервью упомянул, что в будущем люди научатся управлять протезами своими мыслями.

Научное познание осуществляется двумя уровнями: эмпирическим и теоретическим.

Уровень	Эмпирический	Теоретический
Сущность	Знание извлекается через непосредственное взаимодействие с реальным объектом исследования для выявления фактов.	Знание извлекается через более рациональный подход, опираясь на уже известные законы и догмы.
Формы	Научный факт – достоверная информация о каком-либо событии или процессе.

Эмпирический закон — закон, достоверность которого была обнаружена опытным путем.

Проблема – столкновение противоположных позиций в изучении чего-либо, требующее разрешения

Теория – обобщенная формулировка положений о действительности

Гипотеза – предположение, сделанное на основе известных истин, требующее доказательства или опровержения

Методы и средства

• наблюдение – беспристрастное восприятие объекта в естественных условиях
• эксперимент – воздействие на объект исследований и восприятие его в изменяющихся условиях
• измерение – выявление разницы между измеряемыми объектами путем фиксации данных и их сравнения
• описание – отображение свойств объекта

формализация – изображение свойств предмета в виде знаковых форм или языков

математизация – интеграция математики в другие области научного познания

моделирование – изучение свойств объекта на примере создания его модели

анализ – расчленение предмета или явления на исследуемые части

синтез – слияние частей в единое целое

Универсальные методы, применимые к обоим уровням:

• индукция — выведение общего знания из частных
• дедукция — выведение частного знания из общего
• аналогия — выведение знания путем выявления сходства
• абстрагирование — отвлечение от одних свойств предмета ради выведения новых
• идеализация — создание вымышленных свойств предмета или объектов

Наука как система знаний подразделяется на:

1. Точные науки – такие отрасли науки, в рамках которых происходит изучение чисел и точных закономерностей, включающее исключительно строгие логические методы изучения.

Например, математика, информатика, физика, а также химия и биология (частично)

• Технические (инженерные) науки – область науки, смежная с естествознанием, направленная на изучение и развитие техники. К техническим наукам относят технику, физику, но чаще принято выделять конкретные профессии (электрик, механик) или квалификацию, например, инженера.
• Естественные науки – отрасли науки, изучающие природные явления и природные объекты.

Основные из них: биология, химия, астрономия, физика, география.

• Гуманитарные науки – науки о человеке и сферах его деятельности. Гуманитарные науки часто отождествляют с науками социальными, то есть с науками об обществе. Сюда относят языки, литературу, музыку, философию; историю, политологию, этику, эстетику, социологию.

Источник