Придумал способ попадания санты клауса через дымоход

Почему Санта-Клаус спускается по трубе?

Настала пора просмотров любимых новогодних, рождественских фильмов и мультиков. Вы наверняка обратили внимание, что дети в западных странах вешают носок для подарков именно на камин. Они трогательно верят, что добрый Санта-Клаус спустится к ним в дом через дымоход и положит в этот мешочек заветные подарки.

Но почему сказочный персонаж немаленькой комплекции выбирает для себя именно этот способ? Ведь куда проще постучаться в дверь. Или положить подарок в носок, висящий на открытой форточке. Но все не так просто. Предлагаем вам погрузиться в удивительную историю этой традиции.

Как это объяснили ученые

Прежде всего, надо отметить, что символ Рождества Санта-Клаус, такой, каким мы его знаем, появился не так давно — в 19 веке. Впервые спустился по трубе в дом порадовать ребят он в книге Вашингтона Ирвинга, которая вышла в 1812 году.

Но дымоход служил входом для различных сказочных и мистических существ задолго до него. Еще в 15 веке, в то время, когда были так сильны различные оккультные убеждения, французский ученый Петрус Маморис заметил, что все злые духи свободно могли пересекать такие препятствия, как двери и стены. Как они это делали? Объяснение было найдено простое — они пользуются дымоходом.

И оно оказалось достаточно правдоподобным для распространения. Волшебники, эльфы и феи приходили к героям различных сказаний именно через дымоход. И злые ведьмы вылетали на шабаши на неизменной метле также через трубу своего дома.

Значение очага и дымохода

Большое значение камину и дымоходу придавали еще и потому, что очаг считался сакральным местом в доме. Это удивительное пространство, соединяющее собой реальный и сверхъестественный миры.

Таким уникальным туннелем не забывают воспользоваться сказочные существа — не только добрые, но и злые.

Кто пользуется дымоходом?

Если обратиться к шотландским, английским легендам, то можно познакомиться с духом Брауни, который помогает справляться хозяевам с домашними делами. Он приходит ночью также через дымоход.

Словенские сказания знакомят нас с феей по имени Скрат, которая дарит богатство и процветание семьям, заслужившим ее благосклонность. Она влетает огненным вихрем в трубу и оставляет близ камина деньги.

А теперь кельтские легенды. Страшное создание по имени Бодах тут также забирается по дымоходу в дом. Но с дурной целью — оно похищает детей.

Некоторые духи предпочитают пользоваться дымоходом только во время зимних каникул. Например, легенды Греции рассказывают о своеобразных гоблинах, которые врываются в дома через дымоход, чтобы сеять хаос в течение 12 дней перед Рождеством.

Итальянская рождественская ведьма Ла Бефана, так же как и Санта-Клаус, предпочитает спускаться в дома к детишкам через трубу, чтобы положить в туфли, расставленные у каминов, заветные подарочки.

Кто был до Санта-Клауса?

Вы знаете, что Санта «родился» не так давно, в 19 веке. Но кто же до этого клал американским детям в чулки рождественские подарки?

В том же 19 веке в Северной Америке было известно сказочное существо, которое называли Pelznikel, Belsnickel или Bellschniggle. Надо сказать, оно было более пугающим, нежели добрым — это образ дикого человека с кнутом. В канун Рождества он посещал немецкие иммигрантские общины — пугал непослушных ребят и оставлял подарки детям, которые хорошо себя вели.

19 декабря 1827 года в «Филадельфийском вестнике» было рассказано о веселом старом эльфе. Его называли Кристлдиндл или Святой Николай (Святой Николас). До образа современного Санты ему было далеко. Тогда эльф был одет в звериную шкуру или старую одежду. В его руках были кнут и колокольчик. А карманы этого сказочного существа были забиты вкусными орехами, пирожными и конфетами.

Рождественская ночь. Как только начинало темнеть, раздавался звон колокольчика Святого Николаса. Он крался от дома к дому, тихо спускался по дымоходу и клал в подготовленные детьми чулки подарки.

Второе название этого героя — Pelznichol (от немецкого pelz — «шуба», Nichol — «Николай»). То есть, «Николай в шубе», «Николай в шкуре». Он и был предшественником американского Санта-Клауса, а также образом христианского святого.

Кем был Святой Николай?

Если Санта-Клаус — сказочный персонаж, то Святой Николай — реальный человек. Это епископ Миры (древнего города в современной Турции), живший в 4 веке.

Почему именно его выбрали прообразом доброго рождественского волшебника? По преданиям, епископ анонимно помогал бедным семьям. Он дарил золото, чтобы отцы семейств использовали драгоценности в качестве приданого для своих дочерей. Это уберегало девочек от того, чтобы разорившиеся родители отдали их работать проститутками.

В ранних версиях преданий Святой Николай просто бросал золото беднякам через окно. И это уместно, ведь в то время и в той местности не могло быть никаких дымоходов.

Но со временем история видоизменилась. Так, на фресках эпохи Раннего Возрождения можно увидеть, что Святой Николай сыплет деньги именно через трубу.

Благодаря его щедрым пожертвованиям, множеству сотворенных чудес (самое известное — воскрешение группы убитых мальчиков), доброму отношению к детям, Святого Николая назвали их покровителем. И праздник стали связывать с подарками от него для самых маленьких.

Первые рождественские подарки

Уже в 16 веке в Голландии была жива традиция: дети оставляли свои башмачки возле камина, ожидая, что в канун Рождества Святой Николай заполнит их вкусными угощениями. Полагалось, что святой в эту волшебную ночь также спускается через трубу.

Хоть в эпоху Реформации многие католические святые были забыты, Святой Николай продолжал оставаться известным именно благодаря той традиции. Подарков от него ждали даже детишки из семей голландских протестантов. Кстати, считается, что именно голландцы завезли эту чудесную традицию в Северную Америку.

Почему Санта-Клаус?

Почему доброго рождественского волшебника называют именно Санта-Клаусом? И этому есть объяснение. Санта-Клаус — это американизированная версия имени Святой Николай. Надо сказать, что голландские колонисты особо не популяризировали его, так как большинство поселенцев не были религиозными. Их влияние и вовсе ослабло, когда Нью-Амстердам переименовали в Нью-Йорк.

А интерес к этому герою помог возродить в 1809 году Вашингтон Ирвинг. Он представил образ святого в своем рассказе «Истории Нью-Йорка». Тут высмеивались антиквары, влекомые голландским наследием этого города. В расширенной версии рассказа, вышедшей в 1812 году, Ирвинг в частности отметил, что Святой Николас спускается в дома по трубе, а не просто бросает угощения по дымоходу.

Как у него это получается?

Как же этот добродушный старичок все-таки помещается в трубу, да еще и с мешком подарков? Объяснение было довольно простым — Санту представляли миниатюрным эльфом, а не героем размером с обычного человека. Этот веселый старичок имел такие же миниатюрные сани, запряженные восьмеркой крошечных оленей. И только подарки тут были настоящие.

Это подтверждают и иллюстрации середины 19 века. Чтобы достать до чулков, оставленных детьми на каминной полке, маленькому Санте даже приходилось забираться на стул.

Камины заменили чугунными печами, а затем и паровым отоплением. В таких условиях появление Санты даже для самых маленьких было бы абсурдным. Но любимый рождественский герой не был забыт. Наоборот, пик его популярности пришелся именно на 20 век. Тут немало постарались и всемирные компании и бренды. Например, знаменитая реклама «Кока-Колы», разработанная еще в 1930 году.

Поделитесь, каким способом проникал в ваш дом новогодний волшебник с подарками, когда вы были маленькими? А может быть, вы уже сами рассказываете эту историю своим детям и внукам?

Источник

Почему Санта-Клаус залезает в дом через трубу

Объясняем, почему так сложилось исторически.

Санта-Клауса всегда окружает волшебство. Он катается по воздуху в упряжке с оленем, эльфы помогают ему делать игрушки в мастерской на Северном полюсе, а также он всегда спускается по трубе, чтобы подарить подарки хорошим детям. Но почему Санта залезает именно через дымоход? Ведь гораздо удобнее воспользоваться более простым способом, войдя через дверь. Давайте переместимся на 500 лет назад и узнаем, почему он делает именно так.

Легенда о Санта-Клаусе, прообразом которого является Николай Чудотворец, своими корнями уходит глубоко в прошлое. Однако современное изображение Санты с его прыжками в трубу начало формироваться только в XIX веке. Тот добрый дедушка, которого мы знаем сейчас, появился благодаря писателю Вашингтону Ирвингу. В его книге «История Нью-Йорка» рассказчик и историк Дидрих Никербокер описывает Николая Чудотворца как человека, который «весело катается среди верхушек деревьев и над крышами домов, время от времени вынимая из карманов штанов великолепные подарки и спуская их по трубам своим любимчикам».

Но идея попросить Санту спуститься в дымоход впервые пришла в голову не Ирвингу. Концепция о том, что магические существа входят в дом через трубы, на самом деле появилась в 1400-х годах. Тогда было широко распространено мнение (и даже посеян страх), что ведьмы могут проходить через любые твердые объекты, чтобы попасть в ваше жилище. Эту мысль озвучил Джеффри Бертон Рассел, автор книги «Колдовство и ведьмы в Средние века».

В 1486 году Генрих Крамер и Якоб Шпренгер написали «Молот ведьм», который считается одним из главных трактатов по колдовству. Чтобы успокоить обеспокоенное общество, Крамер и Шпренгер заверили, что ведьмы проникали в дома только через трубы или окна.

Источник

Придумал способ попадания санты клауса через дымоход

Вдруг грохот и топот и шум несусветный,
и крыша откликнулась гулом ответным.
Сна как не бывало — а кто бы заснул?
Я ставни открыл и окно распахнул.

Играя в гляделки со снегом искристым,
Луна озаряла сиянием чистым
(я так и застыл у окна в изумленье)…
чудесные санки и восемь оленей.

За кучера — бойкий лихой старичок.
Да-да, это Санта — ну кто же ещё
мог в крохотных санках орлов обгонять
и басом весёлым оленям кричать:

Эй, Быстрый! Танцор!
Эй, Дикарь! Эй, Скакун!
Комета! Амур!
Эй, Гроза и Тайфун!
Живей на крыльцо!
А теперь к чердаку!
Наддайте!
Гоните на полном скаку!

Как лёгкие листья, что с ветром неслись,
взмывают, встречаясь с преградою, ввысь —
вот так же олени вверх сани помчали.
(Игрушки лишь чудом не выпадали!)

Раздался на крыше грохочущий звук —
диковинных звонких копыт перестук.
Скорее, скорее к камину! И вот
наш Санта скользнул прямиком в дымоход.

Одетый в меха с головы и до пят
(весь в копоти Сантин роскошный наряд!),
с мешком, перекинутым через плечо,
набитым игрушками — чем же ещё!

Сияют глаза, будто звёзды в мороз,
два яблока — щёки и вишенка-нос.
Улыбка — забавней не видел вовек!
Бела борода, словно утренний снег.

И сразу дымком потянуло табачным:
он старую трубку посасывал смачно,
а кругленький толстый животик от смеха
как студень дрожал — доложу вам, потеха!

Забавный толстяк — просто эльф, да и только!
Не выдержав, я рассмеялся до колик.
(Вначале слегка опасался смеяться,
но звёздочек-глаз разве можно бояться?)

Не молвив ни слова, он взялся за дело —
чулки у камина наполнил умело,
кивнул, пальчик пухленький к носу прижал
(мол тихо! молчи!) — и в камине пропал.

Раздался его оглушительный свист —
И восемь оленей как птицы взвились,
лишь ветром слова до меня донесло:
«Всех-всех с Рождеством! Я вернусь! Добрых снов!»

Рождественские блюда народов мира

Россия сочиво, сыть, утка или гусь с яблоками;
Украина капустник, борщ без мяса, узвар;
Бельгия телячья колбаса с трюфелями, мясо вепря, традиционный торт, вино;
Великобритания индейка под соусом из крыжовника, рождественский пудинг и бренди;
Венгрия тонкая облатка, намазанная мёдом и подаваемая с чесноком;
Германия жареный гусь;
Греция индейка в вине;
Дания утка или гусь, фаршированные фруктами, рисовый пудинг, посыпанный корицей;
Ирландия индейка или окорок;
Испания жареный барашек, моллюски, индейка, молочный поросенок, херес;
Италия паровая треска или окунь с белым вином;
Люксембург кровяная колбаса, яблоки, местное игристое вино;
Нидерланды кролик, оленина или дичь;
Португалия баккалао, очень сладкий портвейн;
Словакия капустница и карп с картофельным салатом, тонкая облатка с мёдом и чесноком;
Финляндия окорок, морковная, брюквенная или картофельная запеканка, булочки из слоёного теста со сливовым вареньем, зеленый горошек, брусника, клюква.
Франция устрицы, паштет из гусиной печенки, индейка в белом вине, шампанское и сыры.

Подарки на Рождество

На западе дарят свечи, конфеты, рождественские веночки на двери, ангелочков, фигурки библейских персонажей истории рождения Иисуса — младенец в яслях, Мария и Иосиф, овечки, пастухи .

Рождество — семейный праздник и благодаря тому, что у всех миниотпуск (рождественские каникулы) в одно время, то это удобное время для родственников собраться вместе. И каждому надо что-то подарить, иначе можно испортить отношения. Потому обычно в течение года американцы обращают внимание на что-то недорогое, особенно если выезжают заграницу и закупают сразу для всех родственников. К нам в Россию приезжали американцы и англичане учиться в сентябре и у них с собой были рождественские подарки, которые можно открыть только в Рождество с утра.

А вообще у них елка ставится 1 декабря и под елку сразу кладутся подписанные подарки. Никто, ни взрослые и что самое удивительное, ни дети не могут открыть их раньше. У детей есть специальные коробки с конфетам, каждая конфета соответствует соответствующей дате. Они едят по одной в день, так могут видеть приближение Рождества. Также в отличии от нашего Нового года, они ложатся спать как можно раньше, чтобы как можно раньше встать и открыть свои подарки.

Рождество Христово — это не только светлый праздник православия. Рождество — праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь. Вы знаете, кто нарисовал первую рождественскую открытку? А зачем в Рождество звонят в колокола, и что символизируют свечи?

Рождественский венок
Рождественский венок
Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение. Это вечнозеленый венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок (это может быть алтарь церкви или обеденный стол).

Колокольчики
Колокольчики Колокольный звон в Святки пришел к нам из зимних языческих праздников. Когда Земля была холодна, считалось, что солнце умерло, а злой дух очень силен. Чтобы изгнать злого духа, нужно было сильно шуметь. До наших дней сохранилась рождественская традиция звенеть колокольчиками, одновременно петь и кричать. На Святках в церквях всего мира раздается колокольный звон. Но не для изгнания злых духов. Таким образом люди приветствуют Рождественская елка для птиц пришествие Христа. В Скандинавии колокольный звон означает конец работы и начало праздника, в Англии — погребальный звон на похоронах дьявола и приветствие Христа.

Рождественская елка для птиц
Рождественская елка для птиц — скандинавская традиция. Люди пытаются разделить свою радость в праздник Рождества с другими живыми существами. Непосредственно в Рождество или накануне птицам выносят семена или крошки хлеба. Это Рождественские свечи примета, что новый год будет удачным. Праздник на улице добавляет веселья празднику в доме.

Рождественские свечи
Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи раздавались римлянам в праздник Сатурналии. В христианстве свечи считаются дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира. В викторианской Англии торговцы каждый год дарили своим постоянным покупателям свечи. Во многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку.

Рождественские открытки
Рождественские открытки
В 1843 году англичанин Хорслей нарисовал первую рождественскую открытку. 1000 экземпляров открытки были проданы в тот год в Лондоне. Издатель Луи Пранг популяризовал рождественские открытки в 1875 году. Он провел в Америке общенациональный конкурс на лучший дизайн рождественской открытки. Усовершенствование почтовой системы и удешевление почтовых отправлений позволили рассылать рождественские открытки множеству друзей во всех точках планеты.

Рождественские подарки
Рождественские подарки
У этой традиции много корней. Святой Николай традиционно считается дарителем подарков. В Риме была традиция дарить подарки детям на праздник Сатурналии. В качестве дарителя подарков может выступать сам Иисус, Санта Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские гномы, различные святые. Согласно старой финской традиции, подарки разбрасывает по домам человек-невидимка.

Ветка поцелуев
До появления рождественской елки в середине девятнадцатого столетия в Англии была так называемая «ветка поцелуев». Она имела форму двойного кольца, украшенного гирляндами, зелеными ветвями, падубом, плющом, яблоками, грушами, зажженными свечами и омелой. Если девушка случайно оказывалась под этой веткой, ее позволялось поцеловать.

Рождественская елка
Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в Германии в VIII веке. Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья, кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели Рождественская елка как чудо и воскликнул: «Да будет это дерево деревом Христа!». В дальнейшем Рождество в Германии отмечалось посадкой молодых елей. В немецком источнике, датированном 1561 годом, говорится, что на Рождество в доме может стоять не более одной елки.
В XVII веке Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом, увешанным яблоками.
Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их.
Своей популярности в Англии Рождественская елка обязана немецкому принцу Альберту, мужу Королевы Виктории. В XVII-м веке немецкие иммигранты привезли традицию Рождественской елки в Америку. Огни Первые уличные Рождественские елки с электрическими гирляндами появились в Финляндии в 1906 году.

Огни
Раньше во время празднования Рождества одной из главных опасностей были рождественские свечи. Поэтому в гостиных держали ведра воды на случай пожара. Идея использовать электрические гирлянды вместо восковых свечей принадлежит английскому телефонисту Украшения Ральфу Моррису. К тому времени нити электрических лампочек уже использовались в телефонных распределительных щитах, Моррису лишь пришло в голову развесить их на елке.

Украшения
Первые Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами. Позже были добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем — рождественские свечи. Такой груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева. Немецкие стеклодувы начали производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и другие тяжелые украшения.

Первый гость
Первый гость — это первый человек, который заходит в дом и «впускает» Рождество (в некоторых странах эта традиция относится не к Рождеству, а к Новому году). Иногда такого человека даже специально нанимают, чтобы все было сделано надлежащим образом, так как есть суеверие, связанное с первым гостем. Первый гость должен держать в руке еловую веточку. Он входит в парадную дверь, проходит через дом и выходит через заднюю дверь. Ему преподносят хлеб-соль или какой-то небольшой подарок как символ гостеприимства. Первый гость обязательно должен быть темноволосым мужчиной. Если первой гостьей стала женщина — это плохая примета

Хронология Рождества и нового года

Интересные даты для тех, кто любит Новый год и Рождество,
то есть для всех, то есть для тебя, ну читай уже.

45 до р.х. 1 января — Юлий Цезарь вводит Юлианский календарь. За эти заслуги одному из месяцев дано его имя «июль».
3-6 до р.х. Иисус родился.
30 г. 7 апреля — Иисус был распят.
321 г. Dies Dominicus вводится выходной в 1-й день недели, который назван день Господень, то есть день воскресенья Мессии, откуда наше воскресенье.
376 г. Все отцы церкви были согласны с датой Рождества 25 декабря, до этого справлялось 6 января. Клемент и Александрия склонялись к 20 апреля, другие к 20 мая.
525 г. Anno Domini — введено летоисчисление от года Господня (Рождества Христова), римским монахом Дионисием Малым.
7 век В Греции принято летоисчисление от сотворения мира (5508 лет до C.М. ).
998 г. Установление Христианства на Руси.
1492 г. 1 марта 7000 г. от С.М. — в России вводится летоисчисление от сотворения мира (от сотворения Адама в пятницу). Новый год стали праздновать 1 марта.
1582 г. Григорианский календарь. Разработан календарь по указанию римского папы Григория XIII в связи с уходом Рождества в лето.
1700 г. 1 января — Пётр I вводит летоисчисление от Рождества Христова (7208 г. от С.М.). Новый год стали праздновать 1 января. Начало в России традиции праздновать Новый год с ёлкой.
18 век Большинство стран переходят на Григорианский календарь.
31.01.1918 Декретом Советской Власти в России вводится Григорианский календарь.

Календарь рождество и новый год

Самое время узнать, как у нас Новый год обогнал Рождество?
Император Юлий Цезарь и Римский папа Григорий, кто прав?
Рождество никогда не было 7 января, а 25 декабря.
Просто в России Новый год справляется по новому календарю,
а Рождество по старому.

Григорианский календарь был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого юлианского: следующим днём после четверга, 4 октября стала пятница, 15 октября (дней с 5 по 14 октября 1582 в григорианском календаре нет).

Причина — Пасха стала уходить в лето и появилась возможность точнее высчитать солнечный год. Он оказался 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, что на 11 минут 14 секунд больше, чем думали раньше. Из этих 11 минут и 14 секунд приблизительно за 128 лет складываются одни сутки. Потому почти каждую сотню лет високосный год отменяется. Как это было в 1700, 1800 и 1900 годах.

К сожалению из-за великого раскола Православной и Католической церкви, Православие не смогло принять нововведение римского папы.

На самом деле тут вопрос политический. Риская империя была разделена на Западную и Восточную. Но запад старался влиять на восток через Римского папу. А тогда власть религии была велика. Потому восток был вынужден отделиться и произошел великий раскол по политическим мотивам. Так появилась Православная церковь.

Понято, что запад ее не признавал и по сей день Католическая церковь считает себя главной, католический переводится, как вселенский. Это и является кам нем предкновения принятия нововведений Православной церковью. Главный довод, как это пап Григорий взял на себя право выбросить из календаря несколько дней.

Хронология введения Григорианского календаря
1582 Италия, Испания, Португалия, Польша, Франция, Люксембург, Голландия
1583 Бавария
1584 Австрия, Швейцария
1587 Венгрия
1610 Пруссия
1700 Германия, Норвегия, Дания
1752 Великобритания
1753 Швеция, Финляндия
1873 Япония
1911 Китай
1916 Болгария
1918 СССР
1919 Сербия, Румыния
1924 Греция
1925 Турция
1928 Египет

Православие и Григорианский календарь
В православной церкви ведутся острые дискуссии по поводу перехода на григорианский календарь.
Часть православных церквей уже перешла на новый календарный стиль.
Наиболее упорное сопротивление григорианскому календарю оказывает русская правосланая церковь Московского патриархата.
На заседании Священного Синода Московской патриархии в декабре 1998 года одобрено такое постановление: «Свидетельствовать, что в нашей церковной среде юлианский календарь (старый стиль) отождествляется с частью национальной духовной традиции, преданность которой стала нормой религиозной жизни миллионов людей.
В связи с этим делать заявления, что вопрос об изменении календаря в нашей церкви не стоит.»

Проф. Дулуман Е.К. доктор философских наук, кандидат богословия.

Источник