Наука как особый способ деятельности человека

Наука как особый вид человеческой деятельности

Наука — особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, прогнозировать.

Наука — особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Взаимодействует с другими видами познавательной деятельности: обыденным, художественным, религиозным, мифологическим, философским постижением мира. Н. ставит своей целью выявить законы, в соответствии с которыми объекты могут преобразовываться в человеческой деятельности. Поскольку в деятельности могут преобразовываться любые объекты — фрагменты природы, социальные подсистемы и общество в целом, постольку все они могут стать предметами научного исследования. Н. изучает их как объекты, функционирующие и развивающиеся по своим естественным законам. Она может изучать и человека как субъекта деятельности, но тоже в качестве особого объекта. Предметный и объективный способ рассмотрения мира, характерный для Н., отличает ее от иных способов познания. Отражая мир в его объективности, Н. дает лишь один из срезов многообразия человеческого мира. Поэтому она не исчерпывает собой всей культуры, а составляет лишь одну из сфер, которая взаимодействует с другими сферами культурного творчества — моралью, религией, философией, искусством и т.д. Признак предметности и объективности знания выступает важнейшей характеристикой Н., но он еще недостаточен для определения ее специфики, поскольку отдельные объективные и предметные знания может давать и обыденное познание. Но в отличие от него Н. не ограничивается отражением только тех объектов, их свойств и отношений, которые в принципе могут быть освоены в практике соответствующей исторической эпохи. Она способна выходить за рамки каждого исторически определенного типа практики и открывать для человечества новые предметные миры, которые могут стать объектами практического освоения лишь на будущих этапах развития цивилизации. Постоянное стремление Н. к расширению поля изучаемых объектов безотносительно к сегодняшним возможностям их массового практического освоения, выступает тем системообразующим признаком, который обосновывает другие характеристики Н., отличающие ее от обыденного познания. Прежде всего — это отличие по их продуктам (результатам). Обыденное познание создает конгломерат знаний, сведений, предписаний и верований, лишь отдельные фрагменты которого связаны между собой. Истинность знаний проверяется здесь непосредственно в наличной практике, так как знания строятся относительно объектов, которые включены в процессы производства и наличного социального опыта. Но поскольку Н. постоянно выходит за эти рамки, она лишь частично может опереться на наличные формы массового практического освоения объектов. Ей нужна особая практика, с помощью которой проверяется истинность ее знаний. Такой практикой становится научный эксперимент.

Функции науки. Познавательная — наука изучает и объясняет явления реального мира; Материально-преобразовательная — научные знания служат основой для построения новых материальных систем; Аксиологическая — наука формирует научные ценности (главная ценность науки — объективная истина); Мировоззренческая — наука формирует научное мировоззрение; Социально-политическая — наука используется обществом для изменения или поддержания социально-политической ситуации.

Цели науки. Познать и объяснить явления окружающего мира на основе законов, теорий и принципов; Улучшить качество жизни людей за счет применения последних научных достижений в практике; Спрогнозировать будущее (в том числе будущее человечества) и научиться направлять должным образом происходящие в реальности процессы.

Источник

Наука как особый способ деятельности человеческого общества.

Тема: Экспериментальная психология — наука и практика

1. Наука как особый способ деятельности человеческого общества.

2. Экспериментальная психология.

3. Психологическое исследование. Виды исследований.

Наука, эмпирическое знание, теоретическое знание, верификация, фальсификация, парадигма, факт, закономерность, теория, экспериментальная психология,поисковое, критическое, уточняющее и воспроизводящее исследования, этапы научного исследования.

Наука как особый способ деятельности человеческого общества.

Наука — это сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание о действительности, отвечающее критерию истинности. Практич­ность, полезность, эффективность научного знания считаются производными от его истинности.

Ученый, а точнее, научный работник, — это профессионал, который строит своею деятельность, руководствуясь критерием «истинность—ложность».

Кроме того, термин «наука» относят ко всей совокупности знаний, полученных на сегодняшний день научным методом.

Результатом научной деятельности может быть описание реальности, объясне­ние предсказания процессов и явлений, которые выражаются в виде текста, струк­турной схемы, графической зависимости, формулы и т. д.

Термин псевдонаукаиспользуется для характеристики исследований, которые на первый взгляд проводятся научными методами, но на самом деле базируются на неадекватной, ненаучной основе и, как правило, приводят к ложным выводам.

Идеалом научного поиска считается открытие законов — теоретическое объяснение действительности.

Однако научное познание не исчерпывается теориями. Все виды научных резуль­татов можно условно упорядочить на шкале «эмпирическое — теоретическое зна­ние»: единичный факт, эмпирическое обобщение, модель, закономерность, закон, теория.

Наука как система знании и как результат человеческой деятельности характе­ризуется полнотой, достоверностью, систематичностью. Наука как человеческая де­ятельность прежде всего характеризуется методом. Метод научного исследования рационален. Человек, претендующий на членство в научном сообществе, должен не только разделять ценности этой сферы человеческой деятельности, но и применять научный метод как единственно допустимый. Совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности — такое определение понятия «метод» можно чаще всего встретить в литературе. Следует лишь добавить, что эта система приемов и операций должна быть признана научным сообществом в качестве обязательной нормы, регулирующей поведение исследования.

Т. Кун выделяет два различных состояния науки, революционную фазу и фазу «нормальной науки»: «Нормальная наука» означает исследование, прочно опирающееся на одно или не­сколько прошлых научных достижений. С понятием «нормальная наука» связано понятие «парадигма». Парадигма — это общепризнанный эталон, пример научного исследования, вклю­чающий закон, теорию, их практическое применение, метод, оборудование и пр. Это — правила и стандарты научной деятельности, принятые в научном сообществе на сегодняшний день, до очередной научной революции, которая ломает старую па­радигму, заменяя ее новой.

Существование парадигмы является признаком зрелости науки или отдельной научной дисциплины.

В первый период формирования психологического знания в рам­ках других научных дисциплин были изжиты донаучные представления о душе как нематериальной бестелесной субстанции. Этот период можно охарактеризовать как допарадигмальный. Для него характерны:

1) накопление наблюдений, легко доступных для исследователя (например, через самонаблюдение);

2) затрудненность оценки логических противоречий и степени важности наблю­дений, в результате чего любые полученные результаты считаются одинаково цен­ными и уместными;

3) научные парадигмы задаются школами, в которых авторитет руководителя (ос­нователя) снижает роль строгих оценок соответствия результатов основным требованиям к научному знанию;

4) темп частоты смены доминирующих взглядов в допарадигмальный период низок, так, например, интроспекция как прием исследования в допарадигмальный период использовалась в неизменной форме около 200 лет, а для выявления целого комплекса недостатков интроспекции и отказа от нее как психологического метода оказалось достаточным всего 30 лет.

В исследованиях, выполненных в этот период, сложились основные объяснительные принципы — развития, детерминизма, целостности, активности, даны их разнообразные трактовки, которые наряду с понятиями, сформулированными для описания изучаемой реальности (характер, темперамент, восприятие, апперцепция, самонаблюдение, сознание, опыт, поведение и т. д.), на следующем этапе развития психоло­гии играли важнейшую роль при формировании парадигм. К концу этого периода наметилась ориентация организации исследований на общенаучные ценности и нормативы, сложились контакты с уже сформировавшимися самостоятельными науками, были разработаны первые научные программы исследований, которые составили основные необходимые предпосылки формирования психологии как самостоятель­ной научной дисциплины и парадигм как ее структурных компонентов.

Но все же в этот период не было завершено формирование необходимых составляющих структуры научного знания — собственного предмета и метода.

В научной психологии проблема становления парадигмы отражена в работах В. Вундта и его научной школы. Взяв за образец естественнонаучный эксперимент, психологи конца XIX — начала XX в. перенесли основные требования к экспериментальному методу на почву психологии. С 60-х гг. XIX в. начался новый период развития психологической науки. Основ­ными характерными чертами этого периода являются:

1) появление первых научных парадигм, институтов и психологического профес­сионального сообщества;

2) формирование внутрипарадигмальных представлений о предмете и методе ис­следования, развитие представлений, соответствующих различным аспектам пред­мета исследования в различных парадигмах;

3) согласование представлений о предмете и методе психологии с общенаучными нормами и ценностями;

4) развитие контактов с другими дисциплинами и, как следствие, — возникнове­ние новых парадигм и отраслей психологии;

5) разнообразие и конкуренция парадигм.

Этап формирования первых парадигм (60-е гг. XIX в. — 10-е гг. XX в.). Научная парадигма– совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, обладающая категориальным аппаратом и признающаяся группой ученых.

Огромный вклад в развитие научной методологии середины и конца XX в. внесли К. Поппер, И. Лакатос, П. Фейерабенд, П. Холтон и ряд других выдающихся фило­софов и ученых. Они основывались на анализе развития нужного знания и реальной деятельности исследователей. О. Конт выдвинул принцип верифицируемости, фактической подтверждаемости теории,

С позиций критического рационализма (так характеризовали свое мировоззре­ние Поппер и его последователи) эксперимент — это метод опровержения правдо­подобных гипотез. Из логики критического рационализма исходят современная теория статистической проверки гипотез и планирование эксперимента.

Принцип потенциальной опровержимости научной теории Поппер назвал принципом фальсифицируемости.

Критерий научности знания: научным признается такое знание, которое может быть опровергнуто (признано ложным) в процессе эмпирической проверки. Знание, для опровержения которого нельзя приду­мать соответствующую процедуру, не мо­жет быть научным.

Новое знание рождается в форме научного предположения — гипотезы, через призму которой ведется интерпретация данных.

Новое знание добывается иными путями: эмпирическое — наблюдением, а теоретическое — путем рацио­нальной обработки интуитивных догадок.

Теоретическое исследование – работа с соответствующими публикациями и научные дискуссии и консультации, неэкспериментальное моделирование, классификация, систематизация.

Существует множество форм неэмпирического (теоретического) знания: зако­ны, классификации и типологии, модели, схемы, гипотезы и т. п.

Концепция – это система аргументированных взглядов, оформляющая то или иное понимание изучаемого явления.

Теория выступает в качестве высшей формы научного знания.

Теория – это обобщение опыта, на доказательном уровне отражающее сущность изучаемой реальности. В нашем случае речь идет о психологической реальности, включающей в себя и объективные, и субъективные факты и закономерности.

Теория является внутренне непротиворечивой системой знаний о части реальности (предмете теории). Элементы теории логически зависят друг от друга. Ее содержание выводится по определенным правилам из некоторого исходно­го множества суждений и понятий — базиса теории.

Каждая теория включает в себя следую­щие основные компоненты: 1) исходную эмпирическую основу (факты, эмпиричес­кие закономерности); 2) базис — множество первичных условных допущений (ак­сиом, постулатов, гипотез), которые описывают идеализированный объект теории; 3) логику теории — множество правил логического вывода, которые допустимы в рамках теории; 4) множество выведенных в теории утверждений, которые состав­ляют основное теоретическое знание. Идеализированный объект теории представляет собой знаково-символическую модель части реальности. Законы, формируемые в теории, на самом деле описывают не реальность, а идеализированный объект.

Различают и эмпирические знания — имеют разное происхождение: накоплены в результате наблюдений, тестирования, экспериментальных исследований и.др

Источник

Глава 1. Наука как особый способ деятельности человеческого общества

Этапы развития психологии как науки

Психология как наука имеет большую предысторию, но короткую историю. На протяжении многих столетий психология оставалась областью описательных знаний и находилась в рамках философии.

Первый этап развития психологии начался более двух тысяч лет назад. Первые представления о психике носили анимистический характер, наделявший каждый предмет душой. В то время сложились две противоположные точки зрения на психику — материалистическая (Демокрит) и идеалистическая (Платон). Демокрит считал, что психика, как и сама природа, материальна. Душа состоит из атомов, только более тонких, чем атомы физических тел. Познание мира происходит через органы чувств. По мнению Платона, душа не имеет ничего общего с материей и, в отличии от последней, идеальна. Познание мира с точки зрения Платона — воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире до того, как попала в тело человека.

Второй этап начинается в XVII в. в связи с развитием естественных наук. Здесь были заложены методологические предпосылки научного понимания психики и сознания. Р. Декарт считал, что животные не обладают душой и их поведение является рефлексом на воздействия извне. По его мнению, человек обладает сознанием и в процессе мышления устанавливает наличие у себя внутренней жизни. Английские ученые Т. Гоббс, Д. Гартли развили детерминистическое представление об ассоциациях, лежащих в основе функционирования психики, а французские исследователи П. Гольбах и К. Гельвеций разработали идею о социальном опосредовании психики человека.

Возникающие новые концепции представляли разные точки зрения на природу психики, но все они носили описательный характер, были плодом рассуждений и умозаключений. На этом этапе психология также находилась в рамках философии.

Третий этап характеризуется выделением психологии как самостоятельной отрасли знаний. Это стимулировалось успехами естествознания, в первую очередь развитием эволюционной биологии, физиологии органов чувств, психофизики и физиологии высшей нервной деятельности. Основатель бихевиоризма Д.Уотсон указал на несостоятельность декартово-локковской концепции сознания и заявил, что психология должна отказаться от изучения сознания и сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т.е. на поведении человека.

Большую роль в выделении психологии как самостоятельной науки сыграли проведения экспериментальных исследований психики. Появился научный метод, с помощью которого можно было доказать или опровергнуть истинность нового знания. В 1879 году немецкий ученый Вильгельм Вундт создал первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию при Лейпцигском университете. На базе этой лаборатории впоследствии был создан Институт экспериментальной психологии, в котором работали многие выдающиеся психологи всего мира.

Четвертый этап характеризуется многообразием подходов к сущности психики, превращением психологии в многоотраслевую, прикладную область знаний. Психология стала наукой о психике как некоторой самостоятельной реальности, которая имеет материальную основу и может быть исследована объективными методами. Принципы материализма, объективности легли в основу естественно-научного подхода к изучению психики. Естественнонаучный подход ориентирует психологов на исследование внешне наблюдаемой активности человека и животных — поведения. Психологию относят к поведенческим наукам, а наблюдение и эксперимент — к основным методам исследования поведения.

Соотношение житейской, философской и научной психологии

В середине XIX века О.Конт, основатель позитивизма, предложил концепцию развития человеческого знания. Он рассматривал три последовательно сменяющиеся одна другую формы знания: 1) религиозное (житейское) — основанное на индивидуальном опыте, вере и убеждениях человека; 2) философское — основанное на интуиции автора той или иной концепции, рациональное и умозаключительное по своей сути; 3) научное знание, основанное на регистрации фактов в ходе целенаправленного наблюдения и эксперимента.

Различные формы знания существуют и развиваются параллельно. Психологическое знание человека о себе и других людях так же имеет названные три формы.

Житейская психология — это психологические знания, почерпнутые людьми из обыденной жизни. В житейском опыте мы опираемся преимущественно на эмпирические обобщения, основанные на непосредственно наблюдаемых и переживаемых свойствах предметов или явлений. Носителями житейской психологии являются конкретные люди; каждый из нас в большей или меньшей степени — своего рода житейский психолог.

Философская психология — это психологические знания человека, основанные на стремлении понять природу многих психических явлений. Вопрос о сущности психических явлений является ключевым. Большинство психологов и философов придумывали концепции психики, создавали свои представления о личности, об особенностях ее развития. В рамках философской психологии создаются “модели” психики и ее отдельных подсистем, которые помогают интерпретировать различные элементы эмпирического и научного психологического знания.

Научная психология — это устойчивые психологические знания, полученные в процессе теоретического и экспериментального изучения психологии. Научная психология для получения новых знаний и их логического структурирования использует целый арсенал методов: целенаправленное наблюдение, эксперимент, тесты и пр. Знания в научной психологии объективны, в отличии от житейской, знания которой носят субъективный характер.

Психология как наука

Наука — сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание о действительности, отвечающее критерию истинности. Истинность знания можно доказать только с помощью методов. Кроме того, термин “наука” относят ко всей совокупности знаний, полученных на сегодняшний день научным методом.

Результатом научной деятельности может быть описание реальности, объяснение процессов или явлений, которые выражаются в виде текста, структурной схемы, формулы и др. Идеалом научного поиска считается открытие законов — теоретического объяснения действительности.

Необходимо отметить, что если какая-то область знаний о существующей реальности претендует на звание науки и таковой является, то она обязательно должна обладать характерными признаками науки:

— иметь свой объект (та часть объективной реальности, изучением которой она занимается);

— иметь свой предмет (та часть объекта, которая изучается конкретно этой наукой);

— иметь свои законы, закономерности, принципы, методы и методики;

— иметь свой категориальный аппарат: свои понятия, термины, выражения и пр.

Наука как система знаний (результат деятельности) характеризуется полнотой, достоверностью, систематичностью. Наука как деятельность характеризуется методом. Метод отличает науку от прочих способов получения знаний (откровение, интуиция, вера, умозаключение и пр.) Изучая психологию, человек становится исследователем, поэтому он должен владеть не только системой научных психологических знаний, но и разнообразными методами психологии как науки. Эти методы пригодны не только для собственного научного исследования, но и для изучения и понимания себя и окружающих людей. Знание методического арсенала психологического исследования — важный компонент профессиональной подготовки квалифицированных кадров, от которого во многом зависит успешность решения профессиональных психолого-педагогических задач.

Экспериментальная психология как особая отрасль психологического знания

Термин “экспериментальная психология” имеет, по крайней мере, четыре значения. Под экспериментальной психологией понимают вслед за В.Вундтом, С.Стивенсом и др. всю научную психологию как систему знаний, полученных на основе экспериментального изучения поведения человека и животных. Научная психология приравнивается к экспериментальной и противопоставляется философской, умозаключительной и гуманитарной версиям психологии.

Экспериментальную психологию трактуют иногда как систему экспериментальных методов и методик, реализуемых в конкретных исследованиях.

Понятие “экспериментальная психология” психологи часто используют, расширяя его значение, для характеристики научной дисциплины, занимающейся проблемой методов психологического исследования в целом.

Наконец, под экспериментальной психологией понимают только теорию психологического эксперимента, базирующуюся на общенаучной теории эксперимента и в первую очередь, включающую его планирование и обработку данных.

Традицию преподавания экспериментальной психологии в российских университетах ввел профессор Г.И. Челпанов. Еще в 1909-1910 учебном году он читал этот курс на семинарии по психологии в Московском университете, а позже — при Московском психологическом институте.

Экспериментальная психология — отрасль психологического знания о различных видах исследований психических явлений посредством эмпирических методов. Применение научных методов сыграло важную роль в преобразовании психологических знаний, в превращении психологии из отрасли философии в самостоятельную науку.

Источник