- Наука и искусство. Наука и исскуство. Тема Наука и искусство два способа постижения мира Введение
- наука и искусство. Наука и искусство как два пути познания мира. Актуальность
- Наука искусства два способа постижения мира реферат
- Поиск
- Публикации АКМЭ
- Вход в систему
- Наука и искусство — два пути познания мира
Наука и искусство. Наука и исскуство. Тема Наука и искусство два способа постижения мира Введение
Название | Тема Наука и искусство два способа постижения мира Введение |
Анкор | Наука и искусство |
Дата | 01.03.2021 |
Размер | 24.34 Kb. |
Формат файла | |
Имя файла | Наука и исскуство.docx |
Тип | Документы #180724 |
Тема «Наука и искусство: два способа постижения мира» С времен, когда человек только стал называться Homo sapiens, то он пытался познать окружающий мир. Вначале, он только нaблюдал за окружающим миром, но с появлением письменности, человек записывал свои мысли и наблюдения, производя анализы своих наблюдений. Человек не стоял на месте и рaзвивался так же, как и его потребность в познании окружающего мира. Что бы лучше познать окружающий мир, он нaблюдая, замечал закономерности отдельных процессов, что способствовало развитию науки, пытался через художественные образы показать своё восприятие окружающего мира, что в дальнейшем привело к научному и художественному познаниям. Научное познание – это процесс получения объективного, истинного знания. Научное познание имеет сложную задaчу – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. В то время, как суть художественного познания заключается в целостном отражении мирa и человека в нём. Художественное познание строится на образе, так же оно отличается оригинальностью, присущей творчеству, которая проявляется через разные виды искусства. Меня эта темa привлекла своей в некотором роде зaгадочностью. Я думаю, что всегда интересно и увлекaтельно узнавать что-то новое, изучать события посредством научного и художественного познания. Особенно это необходимо при изучении исторических событий. Это позволяет создать более объективную картину, того что происходило много веков назад. Цель проекта — изучить способы постижения мира, посредством нaуки и искусства, выявить взаимосвязь этих методов постижения мира в изучении истории. — Изучить что такое наука; — Изучить что такое искусство; — Изучить что объединяет науку и искусство; — Изучить два способа постижения мира: наука и искусство; — Проанализировать взаимосвязь двух способов постижения мира. Два способа постижения мира: наука и искусство Что такое наука? Наука — область человеческой деятельности , направленная на выработку объективных знаний о действительности . Эта деятельность осуществляется путём сбора фактов , их регулярного обновления, анализа . Первой и глaвной причиной возникновения науки является формирование отношений между человеком и природой, между человеком и окружающей его средой . Так же считается, что у науки есть свой символ . Само слово «наука» вошло в употребление лишь в XVIII—XX веках, а до этого ученые называли свое занятие «натуральной философией». Научный метод познания считается существенным для современной науки . По мнению историка науки И. Н. Веселовского , « Современная наука, по существу, опирается на следующие три основы: 1) применение эксперимента, наблюдения и опыта при изучении природы; 3) возможность математического представления природных процессов.» Искусство Долгое время искусством считали способ культурной деятельности, удовлетворяющий любовь человека к прекрасному . Выдающиеся произведения изобразительного искусства от эпохи Возрождения, оставили свой след в истории. Многие художники используют исторические отсылки к искусству прошлого в своих произведениях, поэтому для понимания многих картин решающее значение имеет знание исторического контекста и значения каждого периода для истории искусства в целом. Период высокого возрождения (1490–1527) породил влиятельных художников, как, Леонардо да Винчи Микеланджело и Рафаэль, которые привнесли новые творческие идеи и определили идеалы выражения в искусстве на многие поколения вперед. Произведения искусства в эпоху Возрождения характеризовались реализмом, вниманием к деталям и точным изучением анатомии человека. Самым главным объектом в искусстве всегда был человек. Художники создавали глубину и объем за счет игры света и тени, что помогало создать более реалистичную картину. Но в искусстве значительную роль играют чувства и эмоции. Связь художественного и научного познания заключается в стремлении познать, изучить окружающий мир, которое отличается лишь способом изучения. Как пример, для Леонардо да Винчи искусство было неотделимо от науки. В своем «Трактате о живописи» он предостерегает будущих художников: «Тех, кто воспылают страстной любовью к искусству, не изучив предварительно и со всем должным усердием научной части оного, уместнее всего было бы сравнить с моряками, которые вышли в море на корабле без руля и без компаса, а посему не могут и надеяться когда-нибудь прибыть в желаемый порт». Леонардо всегда подчеркивал, что способность художника запечатлеть красоту человеческих форм основывается на знании анатомии. Не имея должных знаний, которые бы происходили из детального анализа костной структуры и отношений между различными мускулами, самонадеянный человек, напрасно воображающий себя художником, вероятнее всего, нарисует фигуру столь безжизненную, тяжеловесную, неуклюжую и неправильную, лишенную всякой грациозности и изящества, как если бы вы видели перед собой непонятное существо, а не человеческое тело, или куски кожи, а не мускулы. Вдобавок, он предупреждал: «Сперва убедитесь, что вы точно знаете строение всех тех вещей, которые вы хотели бы изобразить». Итак, если художник стремится реалистично изобразить человеческую фигуру, знания анатомии, по крайне мере те, которые касаются строения тела, определяющего его внешний вид и движения, будут ему просто необходимы . Это доказывает, что искусство не может существовать без знаний полученных в области науки, которые необходимы в том или ином случае. Источник наука и искусство. Наука и искусство как два пути познания мира. Актуальность
|
Подборка по базе: Физика — наука о природе.docx, Социология как наука, её предмет и социальная роль..doc, История медицины как наука и предмет преподавания.docx, Социология как наука.doc, Тест 1 Психология как наука.docx, ЭССЕ — Юридическая наука в системе научного знания.docx, ответы искусство.docx, 972-2. Рефкрат. Истроия. Отечетвенная историческая наука в прошл, класный час 11 нк год наука и техника.docx, 1. ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА 1.docx Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Новосибирской области «Новосибирский колледж парикмахерского искусства» Наука и искусство – как два пути познания мира Актуальность: установление взаимосвязей между наукой и искусством должно способствовать нашему более глубокому и верному пониманию сущности этих видов человеческой деятельности, позволит нам отбросить ложные стереотипные представления о научной и творческой деятельности как диаметрально противоположных и понять причины многих явлений искусства и науки. Гипотеза: я полагаю, что между такими видами человеческой деятельности как наука и искусство должны существовать глубокие внутренние взаимосвязи, которые и позволяют одаренным людям с успехом совмещать свою деятельность в той и другой сфере одновременно. Цель: установить взаимосвязи между такими видами человеческой деятельности как наука и искусство. Источник Наука искусства два способа постижения мира рефератПоискПубликации АКМЭВход в системуНаука и искусство — два пути познания мира
Итак, цель моего сообщения – убедить почтенное собрание не пренебрегать в благородных поисках Истины художественным методом познания мира, котором со времен пещерной живописи владело Искусство. Для начала было бы полезно вспомнить очевидное. Результат логического осмысления мира (события, явления и т.д.) выражается в умозаключениях, формулах, схемах, уравнениях и др. Их назовем ПОНЯТИЯМИ. Результат трудов людей искусства назовем ХУДОЖЕТСВЕННЫМИ ОБРАЗАМИ. Перед нами два «кирпичика» познания: понятийно-логический и художественно-образный. Сконцентрируем внимание на втором. Художественно-образное познание (в отличие от основанного на логике) охватывает рассматриваемый предмет (или событие, явление и т.д.) в его ц е л о с т н о с т и. Художник за конкретным явлением (увы, не логикой, а скорее интуицией) умудряется увидеть его смысл и сущность о д н о в р е м е н н о и н е п о с р е д с т в е н н о. Без посредничества рассудка. То есть добытая истина о мире выражается не в абстрактных понятиях, а в возникающем в сознании (или в душе, или еще в каком-то ином месте) чувстве, ощущении, которое художник ухитряется «заморозить» и передать в своих творениях. Сам процесс постижения истины и воплощения его в художественном образе почти всегда сопровождается радостью от узнавания, постижения какого-то нового знания о предмете, событии, явлении. И что важно – тот же восторг и восхищение передаются и потребителям (зрителям, слушателям и т.д.) созданного художником продукта. Важно уловить разницу работы ученого и художника. Они оба постигают мир, но используют два разных заложенных в человеке механизма познания (в которых наука еще только пытается разобраться). Тем не менее они признаны в обществе и прочно вошли в жизнь. Например. Я окончил два вуза: технический и творческий еще при советской власти. В первом приемная комиссия помимо моих усвоенных в школе знаний интересовалась и моим МИРОВОЗЗРЕНИЕМ (вуз был режимным, т.е. владел информацией, составляющей государственную тайну). Члены приемной комиссии обязаны были убедиться, что я не сбегу «за бугор» с секретными тайнами. Когда я поступал в творческий вуз, прежде всего нужно было доказать, что у тебя есть свое МИРООЩУЩЕНИЕ. Иначе говоря, что ты сможешь давать продукцию по «правому» полушарию, которое отвечает (в отличие от «левого») за способности создавать образы в разных жанрах и видах искусства. Восприятие этих образов доступно почти всем нормальным людям. Но творить — увы…
Проиллюстрируем этот тезис на конкретных примерах. Возьмем такое явление как развод. Для одного из супругов (как минимум) это всегда драма, всегда боль. Логика может лишь констатировать факт – «не сошлись характерами». Медицинский диагноз: депрессия. А вот как опишет это событие поэт: «Как будто душу прищемило дверью!» Логики нет: как можно деревянной доской на петлях войти в контакт с тем, что наука еще не признала – душой человека! Чушь! А ведь описано состояние-то верное! Да, не научно – но абсолютно точно! Идем дальше. Что советует «пострадавшей» стороне медицинская наука – врач выписывает рецепт успокаивающего лекарства. И – клиент уходит со своей душевной болью в аптеку покупать снадобье! Поможет ли оно ему в его состоянии – еще неизвестно. Но вот другое лекарство — услышать сочувствие из уст поэта: «Не жалко жизни, прожитой без боли!» Прочтет эти строки несчастный и … возвысится, воспарит над своей проблемой. Ведь это Ее Величество Жизнь открыла человеку ранее неизвестную ему тайну о взаимоотношениях мужчины и женщины. Например, о том, что в супружестве подчас «один целует, а другой лишь подставляет щеку». И на душе покинутого супруга станет если не легче, то наверняка разольется отрада от познания проблем мира отношений между людьми, от приобретения бесценного опыта (причем без всякой фармацевтики). Возьмем другую ситуацию – смерть человека. С точки зрения науки – это биологическая закономерность. А с художественной позиции это трагедия уникальной и неповторимой личности: «Какой светильник разума угас! Какое сердце биться перестало!» И в этих скупых словах и боль утраты, и оценка человеческих достоинств, и обещание хранить память о нем…Другой вариант: «Собаке — собачья смерть! » Короткая фраза, а как много за ней стоит. Или еще: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Диспуты о плюсах и минусах взаимопроникновения двух путей познания иногда возникали по инициативе разных личностей (например, доктора искусствоведения Игоря Афанасьевича Васильков – моего учителя) в разные годы и уходили в историю. Сегодня о них позабыли, а многие даже и вообще о них не слышали. Поэтому полагаю, что будет полезно обнародовать некоторые, самые важные и бесспорные итоги полемики. Речь пойдет о взаимопроникновении двух форм познания мира на представителей науки и искусства. С одной стороны, наука помогает художнику раскрыть и понять многие явления в их взаимосвязи, т.е. добиться результата, который был бы недостижим при непосредственном наблюдении разрозненных фактов. Все это обогащает внутренний мир художника, подсказывает новые темы и идеи. Яркий пример – А.С.Пушкин. Готовясь написать роман из истории Пугачева, он капитально попыхтел в архивах и библиотеках, немало времени посвятил работе научно-исследовательского характера. В итоге появился шедевр – «Капитанская дочка», которая в художественных образах дает не менее яркое и многогранное, «объемное» представление об историческом событии, чем им же написанный научный труд «История Пугачевского бунта». С другой стороны, искусство возбуждает интуицию ученого, обогащает и вдохновляет его на новые подвиги в своей области. Нильс Бор честно признался: «Причина, почему искусство может нас обогатить – в его способности напоминать нам о гармониях, недосягаемых для систематического анализа».
Но не все так мило и радужно в этих взаимоотношениях. Приведу еще одно высказывание – уже упомянутого мною И.А. Василькова: «Бытует мнение, что художественный образ, который всегда есть обобщение большой емкости, может нести в себе большее количество научной информации. Это не так. Все дело в том, что художественный образ при всей его познавательной сущности все же не столько информация о предмете, сколько образное представление о нем». Проиллюстрируем тезис примером из недавнего прошлого. При советской власти о том, что пролетариат и колхозное крестьянство являются дружественными классами написаны сотни диссертаций, научных трудов и т.п. с массой цифр, таблиц, графиков. А Вера Мухина выразила суть всех научных исследований в одном лишь своем монументе «Рабочий и колхозница». Последний вопрос: в конце концов, для чего нам нужно знание об окружающем мире? Ответ прост — чтобы каждому из нас делать правильный, достойный человека выбор, совершать поступки и действия, за которые не будет совестно и стыдно впоследствии. В этом аспекте и дотошно выверенная рациональная констатация (использующая цифры и факты) преступности фашизма, и фильм «Свинарка и пастух» (1941 года выпуска) делали одно дело — помогали в годы Великой Отечественной войны сплотиться всем народам СССР против общего врага. Вывод Для движения нашей страны (да и человечества в целом) по восходящим путям развития (где «гуманизм не просто термин») оба способа необходимы, так как они дополняют друг друга и работают на общую конечную цель – помочь человеку стать Человеком. И отказываться в решении этой благородной задачи от могучего помощника и союзника (каким является искусство для людей, как образного, так и логического склада ума) — непозволительная роскошь и явная близорукость. Источник |