Современные технологии книгопечатания
Задумывались ли вы когда-нибудь как печатаются книги? Это непростой процесс, который требует наличия определенных знаний и, конечно же, оборудования. Методы, которые используются при печатании и приобретение книг практически не изменялись с периода в период с XV по начало XX веков. При этом в данный процесс постепенно были внедрены некоторые средства автоматизации, которые позволяют упростить процесс печатания книг и ускорить его. В 1900 году печатный механизм всё ещё имел много общего со станком Гутенберга. Современные типографии имеют возможность печатать большие объёмы книг высокого качества.
Современные типографии при изготовлении книги чаще всего используют технологии офсетной печати или литографии, в данном случае краска с печатающей формы переносится на бумагу через промежуточный цилиндр. Таким образом, получается, что страница печатается постепенно на рулонной бумаге, а в последующем она разделяется на отдельные листы. Такой подход позволяет сразу же собирать книгу в правильном порядке. Такие станки называются рулонными или ротационными, также существуют офсетные станки, которые печатают на отдельных листах, не в рулонах.
После того как листы собираются с оттисками, специалисты по сбору книг приступают к переплетным работам. В середине прошлого века данные работы выполнялись обособленными предприятиями, которые не занимались книгопечатанием, они специализировались исключительно на переплетении книг. Сейчас же все обстоит иначе. В современном мире все активные процессы по печатанию и переплетению книг выполняются одной компанией, предприятием. Сейчас растет популярность переплетения книг без применения традиционной прошивки, но и ранее используемые методы прошивки находят свое применение. Все методы находят свое применение, ведь одним удобно читать одни типы книг, изготовленные по старым методам, другие же выбирают книги, изготовленные по современным методикам.
Стоит отметить, что в современном книгопечатании применяется стандартизация, благодаря которой определенные категории книг изготавливаются с конкретными характеристиками. Как правило, книги изготавливаются определённых размеров, а также формата. В разных странах изготовление книг может выполняться в соответствии с разными стандартами, которые определяются для разных регионов индивидуально. Необходимо обратить внимание, что используемая бумага также должна быть специальной. Для того чтобы пользователям было комфортнее читать книги, бумага должна быть не чисто белой, а немножко затемнённой, также она выполнена с определённой плотностью, это важно, ведь недопустимо, чтобы информация с одной стороны просвечивалась на другую сторону, где напечатана уже другая информация, в таком случае книгу будет неудобно читать. В зависимости от того какой тип книги печатается, выбирается и различная по качеству бумага. Чаще всего используют мелованную бумагу определённого сорта.
Цифровая печать
Современные типографии используют метод цифровой печати. Страницы формируются примерно, так же, как и документы, которые печатаются офисной техникой. Применяются для этого лазерные принтеры или копировальные аппараты с использованием тоннера или чернил. При использовании данного подхода можно печатать незначительные тиражи изданий, это до нескольких сотен экземпляров. Появление такого типа печати содействовало появлению совершенно нового подхода к изданию.
Может изменяться и структура книги в зависимости от ее типа. Типы книг можно выделять самые разнообразные, это художественная литература, научная, учебная, энциклопедии и прочие варианты. Обычно в книжках есть следующие составляющие части:
- Суперобложка. Это бумажная обложка, которая выполнена поверх переплета книжки.
- Переплет. Это, как правило, твердая основа. Она может быть изготовлена из картона, кожи, ткани и прочее.
- Обложка. Это тот элемент, на котором указано название книги и ее автор.
- Форзац. Это двойные листы плотной бумаги, которые находятся в книге между блоком и переплетной крышкой.
- Корешок – это то место, в котором сшиты листы.
- Титульный лист. На нем также указано название книги и ее автор.
- Выходные сведения. Присутствует в зданиях не всех стран.
- Шмуцтитул. Это отдельный лист в книге, на котором указано заглавие следующего раздела или же часть книги.
- Аннотация – это краткое содержание конкретной книги.
- Вступление – это раздел, которые подводит читателя к основной мысли книги.
- Текст – это сам книжный блок.
- Предметный указатель. Может присутствовать не во всех книжках.
- Содержание или оглавление.
Процесс оформления книги является одним из важнейших этапов подготовки рукописи к изданию. Оформление разрабатывает художественный редактор, также с ним работает дизайнер или же верстальщик. С данным понятием соприкасаются такие понятия как типографика, процессы набора, верстки и редактирования. Стоит отметить, что в специальной литературе в русском языке нет какого-то единого определения для данного понятия. Термин «оформление книги» использовался в советской литературе. В нашем мире данному процессу более подходят такие термины как «книжный дизайн» или «дизайн книги». Можно выделить три современных этапа оформления книги:
- Разработка макета.
- Верстка.
- Разработка внешнего оформления.
После того как дизайнер получает рукопись с уже внесенными правками, он ознакамливается с текстом будущей книги и разрабатывает её макет. Разработка макета подразумевает выбор обрезного формата, формат полосы, шрифт и другие детали. Главной задачей этого специалиста является удобство читателя, также художественное выражение смысла текста. Далее специалисты приступают к этапу верстки. При его выполнении, страница будущей книги заполняются текстом по утвержденному макету.
Сложно конкретно сказать, кто именно занимается описанными процессами. В некоторых типографиях за все процессы может отвечать только один специалист, в других же, более крупных, каждый процесс выполняется конкретным специалистом.
Источник
Книгопечатание
Книгопечатание — процесс создания печатной продукции. Термин обычно употребляют в историческом контексте.
Содержание
История книгопечатания
Изобретение книгопечатания
Книгопечатание было изобретено дважды: в Китае и в средневековой Европе. В Китае книгопечатание изобретено, по одним данным (Julien, «Documents sur l’art d’imprimerie»), в 581 году н. э., а по китайским источникам — между 936 и 993 годами (подробнее см. четыре великих изобретения). Первым точно датированным печатным текстом является китайская ксилографическая копия буддийской Алмазной сутры, изданная в 868 году.
Штучная печать
Техника штучной печати для воспроизведения текста, рисунков и изображений, широко использовалась по всей Восточной Азии. Она возникла в Древнем Китае как метод печати на текстиле, а затем и на бумаге. В качестве метода печати на ткани, самые ранние сохранившиеся образцы являются китайскими и датируются ранее 220 года н. э. Ближайшие по времени западные образцы относятся к IV веку, и принадлежат Древнему Египту эпохи римского управления.
В Восточной Азии
Самые ранние сохранившиеся гравюры происходят из Китая эпохи династии Хань (до 220 года н. э.), они использовались для оттиска на шёлке трёхцветных изображений цветов, а самый ранний пример гравюры на бумаге, также китайский, относится в середине седьмого столетия.
В девятом веке печать на бумаге уже профессионально практиковалась, именно этим периодом датирована первая сохранившаяся полная печатная книга — Алмазная сутра (находящаяся ныне в Британской библиотеке). [1] В десятом веке, были напечатаны 400 тысяч копий некоторых сутр и картин, выходила конфуцианская классика. Опытный печатник за день мог напечатать до 2000 листов, состоящих из двойных страниц. [2]
Из Китая книгопечатание рано распространилось в Корее и Японии, которые также использовали китайские логограммы; методы китайской печати также применялись в Турфане и Вьетнаме, с использованием ряда других шрифтов. Однако, в отличие от бумаги, техника книгопечатанья так никогда и не была заимствована исламским миром из стран Восточной Азии. [3]
На Ближнем Востоке
Штучная печать на ткани появилась в римском Египте к четвёртому столетию. Ксилография, названная по-арабски «тарш», была развита в арабском Египте в IX—X столетиях, применяясь главным образом, для молитв и письменных амулетов. Есть некоторые причины полагать, что эти печатные оттиски (гравюры) были сделаны из недеревянных материалов, возможно из олова, свинца или глины. Используемые методы, кажется, имели очень мало влияния за пределами мусульманского мира. Хотя Европа приняла печать деревянной гравюры от мусульманского мира, первоначально для оттиска на ткани, техника металлической ксилографии в Европе осталась неизвестной. Позже ксилография вышла из употребления в исламской Средней Азии после того, как из Китая была перенята печать подвижного типа. [4]
В Европе
Впервые в христианской Европе методика оттиска на ткани появилась около 1300 года. Изображения, оттиснутые на ткани для религиозных целей, могли быть довольно большими и сложными, и когда бумага стала относительно легко доступной, около 1400 года, тут же получили распространение небольшие гравюры на религиозные темы и игральные карты, напечатанные на бумаге. Массовое производство печатной бумажной продукции началось примерно с 1425 года. [5]
Технология
Печатание производилось следующим образом: на деревянных козлах, на которых вырезались выпуклые буквы, наносили жидкую краску, затем сверху накладывали лист бумаги и тёрли мягкой щёткой. Этот способ печати, употреблявшийся и в Средние века нидерландскими печатниками на деревянных печатных досках, сохранился в Китае до начала XX века; попытка иезуитов-миссионеров в XVII веке вырезать слова из меди не привилась.
Уже в гробницах Фив и Вавилона находили кирпичи с вытиснутыми надписями; у ассирийцев для летописей служили цилиндры из жжёной глины с вырезанными буквами; в Афинах вырезали географические карты на тонких медных досках; Римские горшечники на изготавливаемой ими посуде отпечатывали имя заказчика или обозначение цели, для которой она предназначена. Богатые римляне, чтобы облегчить детям изучение грамоты, давали им буквы, вырезанные из слоновой кости или из металла, из которых дети учились составлять отдельные слова; Цицерон, рассказывая об этом, излагает в ясных выражениях основной принцип набора слов.
В Средние века, после крестовых походов, когда усилилось стремление к образованию, деятельность монахов, занимавшихся переписью книг (манускриптов), перестала удовлетворять возраставшие потребности. С XIII века начали вырезать картинки на досках с текстом, вначале весьма кратким. Впоследствии текст начал занимать больше места, чаще в виде составленной из слов ленты, исходящей из уст действующего лица; следом начали печатать книги, состоявшие из одного текста, без рисунков. Для печати изготавливались тонкие металлические доски, на которых вырезались значки. Существовало несколько методов:
- линии очертания букв оставлялись, а всё остальное срезалось;
- в доске вглубь вырезалось очертание букв — тогда буквы при печатании выходили белыми, а всё остальное оставалось чёрным.
Ксилография
Позднее начали вырезать текст ножом на деревянных досках; это так называемая ксилография. Древнейшее дошедшее до нас произведение этого искусства, имеющее на себе дату печатания, относится к 1423 году (см. «Библия бедных»). Производилось ли печатание с помощью станка или с помощью щёток — неизвестно; во всяком случае дошедшие книги печатались анопистографически (то есть лишь с одной стороны листа). Из книг, напечатанных этим способом, наиболее известны так называемые «Донаты» (сочинение римского грамматика Элия Доната). Не доказано, что «Донаты» были напечатаны много раньше изобретения Гутенберга; с другой стороны, известно, что печатными досками пользовались ещё долго после Гутенберга; ксилография также существовала в 1475, в 1482 и даже в 1504 годах.
Наборный шрифт
История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические, подвижные, выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. Из них набирали строки и с помощью пресса оттискивали на бумаге.
Между 1041 и 1049 гг, китаец Би Шэн придумал изготавливать наборный шрифт из обожжённой глины, но этот способ получил меньшее распространение, чем ксилография, так как в китайской письменности тысячи иероглифов и поэтому изготовление наборного шрифта было слишком трудоемким.
В Европе наборный шрифт появился во второй трети XV века, и почти все исследователи приписывают его немцу Иоганну Гутенбергу. Иоганн Ментелин в Страсбурге, имевший типографию уже в 1458 году, и Пфистер в Бамберге, считавшиеся ранее за первых печатников, должны быть признаны учениками Гутенберга. Почти все западноевропейские народы оспаривали у немцев честь изобретения книгопечатания. Наиболее убедительно отстаивали свои притязания голландцы, ссылающиеся на изобретение книгопечатания Лоренсом Янсзооном Костером. У итальянцев Памфилио Кастальди в Фельтре считался изобретателем подвижных букв: как рассказывают, он не придавал своему изобретению никакого значения, уступил его Фусту, который с товарищами воспользовался им, учредив типографию в Майнце. Однако до нас не дошло ни одной строчки, напечатанной Кастальди, которая могла бы подтвердить достоверность этого рассказа. К свидетельствам современников, говорящих в пользу Гутенберга, нужно отнести указание Петера Шеффера, зятя Фуста и продолжателя его дела: в издании «Институций Юстиниана» 1468 году он указывает на Гутенберга и Фуста как на первых печатников. Движимый родственным чувством, он, вероятно, приписал и Фусту честь изобретения, принадлежащего одному Гуттенбергу. В 1472 году Вильгельм Фише, ректор Парижского университета, в письме к Роберту Гагену говорит: «Передают, что недалеко от города Майнца был некто Иоанн Бонемонтан (Гутенберг), который первый выдумал искусство книгопечатания». Матвей Пальмерий, в продолжении «Хроники» Евсевия, напечатанном в 1483 году в Венеции, указывает, что «искусство печатать книги было изобретено в 1440 г. Гутенбергом в г. Майнце». Наконец, Иоанн Шеффер, сын Петера Шеффера, в посвящении к переводу Тита Ливия 1505 года указывает на Гутенберга как на первого печатника, хотя в других местах приписывает это изобретение Фусту.
Первопечатные книги
Первопечатные книги (инкунабулы) сохранились в крайне незначительном числе экземпляров; они совершенно сходны с рукописными книгами как в шрифте, так и по своей внешности. Первопечатники во всём подражали рукописям, ибо последние ценились гораздо дороже, да и публика в первое время по привычке требовала рукописи, подозревая в печати вмешательство дьявола; на первых печатных экземплярах, выпускавшихся в виде рукописей, не отмечалось ни года, ни места напечатания, ни имени типографа.
Изобретение цветной печати
La Lettera Apologetica
Раймондо де Сангро, купив 25 октября 1745 года у падре Ильянеса, приехавшего из Чили, рукопись Historia et rudimenta linguae piruanorum (1600—1638), составленную на основе секретного документа «Exsul immeritus blas valera populo suo» и написанную иезуитскими миссионерами в Перу Джованни Антонио Кумисом и Джованни Анелло Оливой [6] , включил в свою книгу La Lettera Apologetica (1750) многие знаки токапу из капак-кипу, правда переделав их и придав им закругленные, а не квадратные формы [7] .
В 1747 году Мадам де Графиньи издала свои «Письма перуанки», в которых знатная перуанка Силия (Zilia) использовала кипу для записей и переводила сразу на французский. В «Письме XVI» Графиньи приводит описание кипу как письменности [8] . Книга была переиздана в 1749 году. Издатель сборника «Coleccion de documentos literarios del Peru» (1874) Мануэль де Одриосола предположил, что эти письма послужили «одному итальянцу из Академии де ла Круска и одной графине, той же национальности, написать толстый том „в одну четверть“, озаглавленный „Apologea de los quipos“. Использовав Гарсиласо, автор столь уверенно использует грамматику, словарь из кипу, представляющие собой кипуграфию, позаимствованную от некого Кипу-Камайока из инков, но как бы они не ошибались в своих предположениях» [9] .
Именно в этой книге, имевшей полное название Lettera Apologetica dell’Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de’ Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubblicare, использовано 40 «ключевых слов» якобы древней системы записи Инков. Ключевые слова в кипу были раскрашены разными цветами и имели форму круга. Метод цветной печати был неизвестен на то время и изобретён самим Раймондо [10] .
Как видно, именно Мадам де Графиньи (графиня S***) и князя Раймондо де Сангро (являлся академиком де ла Круска) имел в виду Одриосола.
Опубликование князем книги La Lettera Apologetica, содержавшей опасные еретические мысли, привело к отлучению Раймондо де Сангро от Церкви папой Бенедиктом XIV в 1752 году.
Литература
- Wetter J. Kritische Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. — Meinz, 1836.
- Schaab. Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. — 2. Ausg. — Meinz, 1855.
- Bernard Ang. De l’origine et des débuts de l’imprimerie en Europe. — P. , 1853.
- Sotheby. Principia typographica. — L. , 1858.
- Dupont P. Histoire de l’imprimerie. — P. , 1869.
- Bigmore и Wyman. Bibliography of printing. — L. , 1880—84.
- Didot A. F. Histoire de la typographie. / Extrait de l’Encyclopédie moderne. — P. , 1882.
- De Vinne. The invention of printing. — 2nd ed. — N. Y. , 1878.
- Голике Р. Р. Сборник снимков с славяно-русских старопечатных книг. — СПб. , 1895.
- Шибанов П. Каталог русских и славянских книг, напечатанных вне Москвы и Петербурга с основания типографий до новейшего времени. — М ., 1883.
- Старопечатные славянские издания // Вестник славянства. — Вып. X. — 1895.
- Остроглазов. Книжные редкости // Русский архив. — 1891. — № 8, 9.
- Голубев. О начале книгопечатания в Киеве // Киевская старина. — 1886. — № 6.
- Ляхницкий. Начало книгопечатания в России. — СПб. , 1883.
- Лихачев Н. Документы о печатании книг и грамот в 1694 г. — СПб. , 1894.
- Лихачев Н. Книгопечатание в Казани за первое пятидесятилетие существования в этом городе типографий. — СПб. , 1895.
- Карамышев И. Краткие исторические сведения о СПб. типографиях.
- Божерянов И. Исторический очерк русского книгопечатного дела. — СПб. , 1895.
- Владимиров П. В. Начало славянского и русского книгопечатания в XV—XVI вв. — К. , 1894.
- Собко, «Ян Галлер» // Журнал Мин. нар. просв., 1883, № 11;
- Петрушевич А. С. Иван Фёдоров, русский первопечатник. — Льв ., 1883.
- Пташицкий О. Л. Иван Фёдоров, русский первопечатник. // Русская старина. — 1884. — № 3.
- Дринов М. Првата Блгарска типография в Солун и некои от напечатанише в нея книги. — 1890.
- Обзор I Всерос. выставки печатного дела. — СПб. , 1895; 34.
Источник
