Как называется способ познания мира доступный только человеку

Что такое познание — виды, формы, методы и уровни познания

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Разные науки пытаются понять, что такое познание: это когнитивная психология, науковедение, социология и другие рассматривают данный феномен лишь частично.

Только раздел философии гносеология (от греч. gnosis — знание + logos — учение) интересуется познанием полнообъемно и максимально емко, делая его предметом своего изучения.

Познание — это.

Цивилизация имеет тенденцию к развитию. Происходит это благодаря потребности человека в получении новых знаний: стремлению к пониманию неизвестного, духовному совершенствованию и любопытству.

Первым о теории познания заговорил Платон: он определил этот термин как получение знаний об окружающей среде и явлениях, в ней происходящих.

Познание – это деятельность, включающая в себя разные методы и приемы добывания информации о мире.

Как и все другие виды деятельности, познание имеет свою структуру:

1. субъект – тот, кто совершает действия, направленные на получение знаний. Например, вы читаете эту статью, чтобы узнать, что представляет собой познание. В данном случае вы являетесь субъектом познавательной деятельности;
2. объект – то, что изучается. То, на что направлена деятельность субъекта. Используя выше упомянутый пример, можно сказать, что объектом вашей познавательной деятельности является понятие «познание»;
3. мотивы – простым языком это то, зачем мы что-то делаем (см. что такое мотивация). В данном контексте различают практические и теоретические мотивы.
   1. Первые сподвигают овладевать знаниями для дальнейшего использования с целью улучшения качества жизни (учеба в институте дает профессию, которая кормит).
   2. Вторые основываются на получении удовольствия просто от самого процесса познания (прочитать статью и пополнить закрома своих знаний);
4. цель познавательной деятельности заключается в получении истинных, достоверных знаний о мире, понимании, как устроена реальность на самом деле;
5. результат – это собственно само знание о предмете или явлении. Иногда получение результата происходит неосознанно, не запланировано. Например, если ребенок будет играть со стеклянным предметом и разобьет его, в ту же минуту он узнает, что стекло очень хрупкое и обращаться с ним нужно бережно, хотя изначально такой цели не было.

Отсюда можно сделать вывод, что познание является элементом всех других деятельностей.

Формы познания — чувственное и рациональное

Согласно Платону, существует два уровня познания: чувственное и рациональное. Это значит, что исследуя окружающий мир, мы либо интерпретируем его образы с помощью мыслей, либо ощущаем его посредством органов чувств.

Рассмотрим их в отдельности более конкретно:

Чувственное познание представляет собой первую ступень знакомства со средой, так как сначала человек воспринимает информацию через органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Чтобы оценить кулинарное блюдо, мы должны его увидеть, понюхать, попробовать на язык. Чтобы прочитать книгу, нам нужны глаза.

Познание через чувства включает в себя:

1. ощущение – это стимуляция органов чувств внешними раздражителями (я ем яблоко – оно сладкое на вкус);
2. восприятие – это рождение образа раздражителя (яблоко круглое, твердое, зеленое, хорошо пахнет);
3. представление – это появление картинки, которая сохраняется как воспоминание. В дальнейшем при воспоминании о яблоке в моей голове будет всплывать круглый, твердый, зеленый фрукт со сладким вкусом и приятным запахом.

Рациональное познание позволяет нам получать информацию об окружающем мире, используя только разум (от лат. ratio — разум). Оно опирается на абстрактное мышление и имеет следующую структуру:

1. понятие – мысль, отражающая предметы, объединенные одними и теми же признаками. Например, все знают что такое стул. Понятие стула включает в себя все стулья мира разной формы, качества, материала. Мы не называем стулом какой-то конкретный предмет в единственном числе: понятие объединяет их множество;
2. суждение – утверждение или отрицание чего-либо. Например, стул – это предмет мебели. В данном случае здесь два связанных понятия – стул и мебель. Пример отрицания: стул – это не собака;
3. умозаключение – обобщение всех умозаключений в общий вывод. Если стул – это предмет мебели, но не собака, значит мебель не является собакой.

В настоящий момент нет ясного заключения, что важнее – разум или чувства. Поэтому принято считать, что оба уровня познания одинаково важны: для более полного понимания явления необходимо использовать и тот и другой.

Чувства являются проводником между нами и средой: если не станет сразу всех чувств, то познание станет невозможным. Однако, работа всех пяти также не гарантирует приобретение исчерпывающей информации, и вот тут нас «выручает» разум, выстраивающий полученные знания понятным образом.

Виды познания (научное, творчество, самопознание)

Принято различать 7 видов познания:

Обыденное предполагает ежедневное приобретение элементарной информации об устройстве мира. Можно назвать это получением житейского опыта: проживание и осмысление.

В результате индивид понимает, как нужно делать и как не стоит, что для него хорошо и что плохо, овладевает представлениями и выстраивает причинно-следственные связи, которые в перспективе делают его жизнь лучше.

Данный вид познания доступен и взрослым, и детям. Ребенок, играя в песочнице, узнает, что если высыпать кому-то песок на голову, то его за это не похвалят – еще и накажут. Домохозяйка, случайно добавившая лишнюю щепотку соли в блюдо, приходит к неожиданному выводу, что так еда становится намного вкуснее.

Научное познание опирается на логику, изучая причинно-следственные связи. Ученые выдвигают гипотезы (что это?), которые в процессе исследования подтверждают или опровергают.
» alt=»»>

Также этот вид называют рациональным, то есть опирающимся на здравый смысл и объективность.

Мифологическое – этокогда-то было неотъемлемой частью первобытного общества. Древние люди не несли ни за что никакой ответственности, скидывая ее на силы природы. Например, если сорвавшись со скалы погибал человек, то это не потому, что последний был неосторожен и не рассчитал свои физические силы, а потому что его забрало одно из божественных существ, которых в то время было придумано множество.

Надо отметить, что в современном мире мифологическое познание также существует. Его придерживаются в основном те, кто далек от науки либо те, кто в силу своих психологических особенностей не хочет отвечать за свои действия и мистифицирует жизненные события (особенно негативные).

Религиозное – направлено на изучение отношений с богом. Интересно, что последний здесь играет роль и субъекта, и объекта. Религиозное сознание воспринимает действительность как божий промысел, нацеленный на хорошие мысли, поступки и находится в ожидании обратной связи свыше.

Художественное познание и творчество – это способ отражения реальности через символы и образы. Оно безгранично, не поддается анализу и доказательности. Является продуктом мыслительной деятельности, основанной на представлениях творца.

Например, футуристические картины, как отражение внутреннего мира художника, содержат нелогичные, необъяснимые образы, которые нельзя подвергнуть научному исследованию, однако, они имеют полное право быть.

Философское познание занимается определением роли человека, поиском смысла жизни через призму категорий добра и зла. Философия пытается изучить суть человеческого бытия, ответить на «вечные» вопросы, касающиеся существования. Кто мы такие, зачем живем, для чего создан мир, что есть истина и т.п.

Самопознание – исследование собственных состояний: настроения, мыслей, мыслей и поступков. Это анализ своей личности, приводящий к осознанию своих потребностей, целей и мотивов, что помогает человеку быть уверенным в себе и своих силах, не зависеть от толпы и ее стереотипов.

Методы познания

Методы познания – это инструменты, с помощью которых мы получаем знания. Все методы делятся на два вида:

1. Теоретические – основаны на анализе посредством понятий. Гипотеза исследуется с помощью имеющихся постулатов (что это?), минуя опытный путь. Сюда относятся следующие методы:
   1. анализ – разбор целого на составляющие в уме для того, чтобы изучить их связи, различия и индивидуальные особенности (характер человека состоит из множества взаимосвязанных черт);
      
   2. синтез – это метод прямо противоположный анализу, заключающийся в объединении разных частей в целостность на основе их общности (определенный набор личностных характеристик представляет собой конкретный психотип человека);
   3. классификация – объединение объектов по определенным критериям (если у вас есть грудь, то вы женщина);
   4. познание через обобщение – то же объединение, но по главным параметрам (мужчины и женщины – люди);
   5. конкретизация – сосредоточение на важных элементах целого;
   6. абстрагирование – изучение одного элемента, не обращая внимания на остальные;
   7. аналогия (как это?) – выявление в объекте познания элементов, схожих с элементами других систем (мне, как и большинству людей, приятно получать подарки);
   8. дедукция – это движение от частного к общему, итогом которого становится вывод, сделанный из целой цепочки умозаключений (я слышу запах борща на лестничной клетке, он идет из моей квартиры, значит, мама варит борщ);
   9. идеализация – присвоение объекту несуществующих частей для более глубоко понимания;
   10. моделирование – это создание и исследование чего-либо, существующего в природе;
   11. формализация – отображение предмета посредством существующих символов: цифр, букв, формул и так далее (запись придуманного рассказа).
2. Эмпирические методы (или формы) познания изучают объект опытным путем, а именно:
   1. через наблюдение – получение информации без прямого контактирования с объектом. Например, вы можете посадить семя какого-нибудь растения и просто наблюдать за тем, как оно растет. Также зоологи изучают диких представителей животного мира;
   2. эксперимент предполагает некие действия субъекта в специально созданных для объекта условиях. Пример: вы знаете, что некое фруктовое дерево в естественной среде за всю свою жизнь плодоносит энное количество раз. А что если дать ему больше солнца? А если меньше? Или изменить количество потребляемой им влаги? Что изменится в жизнедеятельности дерева? Другим примером могут служить лабораторные крысы: ученые варьируя условия среды, получают все новые и новые данные о грызунах;
   3. измерение – анализ объективных данных (рост, длина, ширина, продолжительность и т.д.);
   4. сравнение – соотнесение данных двух и более предметов или явлений.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (3)

Широкое понятие. Все подробно описано выше, мне и добавить нечего, кроме того, что познание движет человечество вперед, без познания не было бы прогресса.

Человеческий внутренний мир очень глубок и разнообразен, познание, так как и любознательность (любопытство) заложено в нас с самого детства, благодаря этому мы развиваемся и учимся чему-то новому, в данной статье автор очень подробно отразил все нюансы познания и саморазвития.

Только совершенствуясь и познавая что-то новое мы можем достичь желаемой цели и построить путь к успеху!

Источник

Способы познания мира

У человечества есть три основных способа познания мира: естественнонаучный, эстетический и религиозный. В настоящее время ведущим является естественнонаучный. С последней четверти XX века всё большие позиции завоёвывает религия, а также поднимается роль мировой художественной культуры в воспитании человека и познании окружающего мира.

Естественнонаучный способ познания включает в себя несколько этапов:

1. наблюдение явлений;
2. обобщение и классификация;
3. предположения и гипотезы;
4. создание теории;
5. разработка объяснений явлений с использованием теории;
6. следствия: а) для развития теории; б) практического применения в технике и экономике; в) предсказания других явлений.

В каждом способе познания есть своя иерархия ценностей, авторитеты. Учёные на пути создания единой теории поля, из которой следуют все законы, управляющие миром. К настоящему времени создана теория, объединяющая три из четырех видов взаимодействий материи: электромагнитные (управляющие явлениями от атомно-молекулярного уровня до макромира, включая планетарный масштаб); ядерные (объединяющие коллективы элементарных частиц в ядра атомов); слабые взаимодействия (отвечающие за существование и превращения элементарных частиц). Пока не удалось в рамках единой теории поля объединить их с самым слабым — гравитационным взаимодействием, которое управляет космосом.

Познаваемость мира. Сведения о клетке.

Клетка — это элементарная живая система, основа строения и жизнедеятельности всех животных и растений. А можно ли увидеть клетку? В мякоти плодов арбуза или апельсина, если присмотреться, можно различить отдельные клетки. У арбуза, в центральной части плода, налитые соком клетки достигают 1мм в диаметре. Оказывается, что самая большая (в диаметре) клетка живого организма — яйцеклетка. Во многих случаях разглядеть её нетрудно. У человека (по размеру) она приблизительно равна точке в конце этого предложения. В птичьем яйце, как и в любой яйцеклетке, всего одна клетка, окруженная множеством оболочек, и самой большой животной клеткой является яйцо страуса, в длину оно — 15-20 см, а в ширину- 10-15 см.

Между тем водоросль ацетабулярия считается одним из самых больших одноклеточных существ: от 2 до 4 см в длину. Ядро её напоминает небольшой шарик диаметром 1мм.

К числу самых мелких клеток человеческого организма относятся мозговые клетки, расположенные в мозжечке, их размер около 0,005 мм. Из одноклеточных существ наиболее мелкими являются доядерные микоплазмы(0,1-0,25 мкм в диаметре). Самыми длинными клетками являются основные структурные единицы нервной системы — нейроны. Нейрон состоит из тела и отходящих от него отростков: относительно коротких дендритов и длинного аксона. Размер тела нейрона от 5 мкм до 0,15 мм. Длина аксонов некоторых из двигательных нейронов у человека достигает 1,3 м, они тянутся от нижней части спинного мозга к большому пальцу ноги. Ещё более длинными являются клеточные системы, передающие некоторые ощущения от большого пальца ноги к головному мозгу. Их длина равна длине всего тела человека. У жирафа нейроны достигают нескольких метров в длину. Итак, диаметры клеток многоклеточного организма колеблются в пределах от 5 мкм до 1мм, одноклеточного — от 0,1 мкм до 4 см. Клетка, по существу, представляет собой самовоспроизводящуюся химико-биологическую систему. Для того чтобы поддерживать в себе необходимую концентрацию химических веществ, эта система должна быть физически отделена от своего окружения и вместе с тем обладать способностью к обмену с этим окружением, то есть способностью поглощать те вещества, которые ей требуются в качестве «сырья», и выводить наружу накапливающиеся «отходы». Таким путем эта система может сохранять стабильность (гомеостаз).

В состав клетки входит около 70 элементов периодической системы Д.И.Менделеева. В зависимости от того, в каком количестве входят химические элементы в состав веществ, образующих живой организм, принято выделять несколько их групп.

Группы макроэлементов (около 98% массы клетки) образуют углерод, водород, кислород и азот — главные компоненты всех органических соединений. В другую группу в количестве десятых и сотых долей процента входят сера, фосфор, калий, натрий, кальций, магний, марганец, железо и хлор. К микроэлементам, содержащимся в клетке в очень малых количествах, относятся: цинк, медь, йод, фтор, кобальт, селен и др., которые не менее важны для жизнедеятельности клетки.

Рис.1

1. КЛЕТОЧНАЯ МЕМБРАНА. Оболочка, контролирующая, что входит в клетку и что из нее выходит.
2. РИБОСОМЫ. Структуры, в которых аминокислоты соединяются в белки,
3. ЯДРО. Центр управления, окруженный оболочкой из двух мембран, который регулирует жизнедеятельность клетки.
4. ХРОМОСОМЫ. Они содержат ДНК клетки — ее генетический строительный план,
5. ЯДРЫШКО. Место, где идет сборка рибосом.
6. ЭНДОПЛАЗМАТИЧЕСКАЯ СЕТЬ. Мембранные канальцы, в которых накапливаются или транспортируются белки, производимые прикрепленными к ним рибосомами (некоторые рибосомы свободно плавают в клетке).
7. МИТОХОНДРИИ. Центры производства молекул АТФ, обеспечивающих клетку энергией.
8. КОМПЛЕКС ГОЛЬДЖИ. Группа уплощеных мембранных мешков, которая упаковывает и распределяет производимые клеткой белки.
9. ЦЕНТРИОЛИ. Они располагаются вблизи ядра и играют важную роль в делении клетки.

Иллюстрация работы клетки.

Клетка состоит из десятков триллионов молекул. Она представляет собой микромир, находящийся в самоуправляемом и согласованном движении и взаимодействии всех его частей. Чтобы дать представление о жизнедеятельности клетки, приведем следующую иллюстрацию.

Каждая из десятков триллионов клеток нашего организма функционирует, как окруженный стеной город. Электростанции вырабатывают для клетки энергию. Фабрики производят белки — продукты, необходимые для химического товарообмена. В клетке происходит более 600 различных химических реакций! Сложные транспортные системы перевозят определенные химикалии внутри клетки от одного места к другому, а также за ее пределы. На пограничных пунктах стражи проверяют экспорт и импорт, контролируя внешний мир относительно признаков опасности. Дисциплинированные биологические вооруженные силы стоят наготове, чтобы принять необходимые меры против захватчиков. Центральное генетическое правительство поддерживает порядок.

Насколько сложна и многообразна, например, работа генетического правительства клетки, видно из следующего: инструкции внутри ДНК, если их выписать, заполнили бы тысячу книг в 600 страниц каждая.

Итак, атомы и молекулы составляют основу (кирпичики) строения неживой и живой природы. Клетка — это основа живых существ. Но есть и особые, нервные клетки, нейроны, совокупности которых присуща функция мышления и сознания.

О гуманитарном (искусствоведческом) способе познания.

Этот способ познания мира основан на чувствах. У человека пять главных чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. В каждом чувстве различают основные элементы.

В зрении это семь основных цветов: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый.

В мире звуков (слух) — семь основных звуков: до, ре, ми, фа, соль, ля, си (у китайцев — пять).

В мире запахов (обоняние) — семь основных запахов: эфира, камфары, мускуса, цветочный, мяты, удушливый и гнилостный.

(рис. 2, 3, 4, 5, 6)

Восприятие всех вкусовых ощущений сводится к комбинации четырех основных: соленого, сладкого, горького и кислого

Осязания подразделяются на ощущения прикосновения и давления — это тактильная чувствительность; тепла и холода; боли и других смешанных ощущений.

Живописец и скульптор создают зрительные образы; композиторы — мир музыки; парфюмеры — мир запахов; повара — мир запаха, цвета, формы и вкуса, отражающий замечательное содержание блюд.

Каждый представляет мир по-своему. В искусстве — главный художник. Каким он хочет видеть мир, таким и представляет его людям. Они могут верить ему или нет. Это другой вопрос. Разные художники могут не принимать творчество друг друга, вплоть до личной ненависти. Но они могут и объединяться, если их творчество созвучно, например художники-передвижники в России, импрессионисты во Франции, «Могучая кучка» музыкантов России в XIX веке и др.

Гении в музыке, живописи, литературе оказывают огромное влияние на общество.

В качестве примера приведем некоторые фрагменты из книги Л. М. Баткина о сверхгении эпохи Ренессанса Леонардо да Винчи и его знаменитой картине «Джоконда. Мона Лиза».

(рис. 7)

. Обращает внимание интеллектуальная выстроенность картины. Это не портретное изображение реальной модели, а плод воображения, порождающего одновременно контраст, аналогию и двусмысленность. Улыбающаяся женщина сидит в кресле, в лоджии, над пропастью. Сразу за ее спиной начинается далекий и странный пейзаж. Передний план воспринимается как настоящее время; второй план — как прошлое, как воспоминание. Мона Лиза округлая, живая. Панорама же мертва. Это пустынный ландшафт без будущего.

В «Джоконде» неустойчив, подвержен внутренним колебаниям сам жанр живописи. Идёт спор портрета и картины, где мысль художника, его идеал не стеснены характерностью модели. Примерное равенство первого плана, заполненного человеческим изображением, и пространства пейзажа второго плана ведет к непортретной композиции, к жанровому раздвоению. Фантастический пейзаж глушит всё местное в облике героини, всё отмеченное бытом и нравами, особым социальным положением и пр. Пейзаж мощно усиливает знак открытости, неизвестности, знак вопроса к персональности черт, заключенный, впрочем, уже в самом облике Джоконды. Спор идёт не только между двумя планами, но и внутри каждого из них.

Специальные подробности человеческого образа то имеют вес, то лишены его — в зависимости от того, как их рассматривать: порознь взятые, они довольно принудительны, а в целом картины становятся легкими и летучими.

Мона Лиза одета в платье без примет определенного времени и места, лишена эмблем и аксессуаров, помогающих понять её. Живописное сфумато глаз и губ — способ оставить эти самые выразительные части лица без какого-либо отчетливого и единственного выражения. Это не то христианская иконография, не то языческая аллегория.

Мона Лиза лишена, как и многие фигуры Леонардо, полной определенности пола. Она человек вообще, все человечество. Контраст двух планов можно истолковывать, как борьбу жизни и смерти, человека и космоса.

Обращает также внимание аналогия между Джокондой и пейзажем, перекличка ряда изобразительных мотивов, воплощающих идею соответствия микрокосма и макрокосма. Суть картины, следовательно, лежит на пересечении противоположностей аналогии двух планов и приводит к двусмысленности во всём, к тотальной неопределенности, что свойственно гениальным произведениям.

А может, суть состоит в том, что на ней изображен человеческий индивид как средоточие и синхронизация всех возможных для него, охватывающих мировую природу в пространстве и времени, неисчерпаемых состояний. Изображена единичная и вместе с тем всеобъемлющая личность.

Попытки разгадать «Мону Лизу» напрасны, так как замысел Леонардо по сути дела не допускает одного единственного решения. Картина живёт вместе с миром и воспринимается в разное время по-разному, и вряд ли удастся ответить однозначно на все вопросы.

Существенно увидеть в Леонардо (в итальянском Возрождении) исторически особый, неповторимый тип личности. Парадокс состоит в том, что целостность личности есть актуальное бытие незаконченности и неопределенности. Гении, не совпадая с эпохой (как статистической нормой), конфликтуя со своим временем, так или иначе, выламываясь из него, т. е. отклоняясь от золотой середины — этим конфликтом как раз ослепительно просвечивают смысл всей родной для них культурной ситуации. Более того они создают этот смысл сами. Гении лишь наиболее очевидно осуществляют то, что скрыто во всяком явлении. Гении не просто выражают противоречия, движущие изнутри историю культуры, но разрабатывают их до последней глубины, придают неожиданность и, следовательно, преобразуют, вытягивают в будущее, то есть делают открытия в искусстве.

Исключительность Леонардо да Винчи — дозревание до откровенного, заметного всем парадокса того, что составляло суть Возрождения. Суть эпохи Возрождения: с возникновением и развитием государственности, на пути объединения княжеств, начал бурно развиваться единый язык общения, что повлекло за собой развитие культуры во всех её видах: поэзии, живописи, скульптуры, музыки, архитектуры. Если у каждой культуры бывает свой «замысел» — неисчерпаемость особенного смысла, продолжающего разворачиваться в новых исторических контекстах, — то гении доводят замысел до логического конца, неизбежно принимающего форму мнимой бессмыслицы — странности и тайны. Тайное становится явным, но отнюдь не ясным, становится культурным образом (в нашем случае итальянского Возрождения), меняющимся от столетия к столетию,

Работа Леонардо производит впечатление незаконченности: не только из-за собственной сложной двусмысленности и этих полуулыбок, сфумато, неуловимой духовности персонажа, но так же потому, что перед нами лишь малый фрагмент некой необозримой индивидуальности. Отсюда распространенное представление, будто, например, в «Мона Лизе» Леонардо зашифровал себя и тайна Джоконды — это его личная тайна.

Естественнонаучный способ познания мира апеллирует к сознанию человека, его умственным способностям, хотя органы чувств играют здесь не малую, но все же вспомогательную роль. Гуманитарный (искусствоведческий) — апеллирует в основном к чувствам человека.

В настоящее время в нашей стране накопилось огромное количество проблем: социальных, технологических, экологических, медицинских. Но самая тяжёлая проблема — это проблема сохранения нравственности и духа народа.

Все эти проблемы, если и дальше будут пущены на самотек, то приведут приблизительно к 2050 году к гибели цивилизаций, развивающихся нынешними темпами по западному образцу, в том числе и Российского общества (по многим направлениям). Каков же выход? Выход, безусловно, есть. Гуманный. Он состоит в использовании всего полезного, что есть в каждом способе познания Мира. Искусствоведческий способ, который находится между наукой и религией, может стать связующим звеном. Путём воспитания нужно убедить людей стремиться в делах и общении с людьми, природой и техникой к изяществу, легкости, красоте, что мы наблюдали, например, у Леонардо да Винчи. К этому нужно добавить добросовестность, воздержание, милосердие и любовь, а также профессионализм, включающий научные знания, технологическую грамотность и. наконец, принцип разумной достаточности. Тогда можно решать успешно все проблемы, А пока государственные чиновники и другие «хозяева» будут беспредельно набивать свою мошну и делать вид, что платят людям за труд, народ будет делать вид, что работает и деградировать ещё больше.

В этой связи замысел «Джоконды» можно интерпретировать как предупреждение Леонардо потомкам: На переднем плане картины живая замечательная женщина (человек). Но она на краю пропасти. А сзади без перехода изображен мертвый пейзаж, который может появиться на Земле и без атомной войны. Люди могут погибнуть от безнравственности, загрязнения среды, болезней, ослабления иммунитета, голода, терроризма и других причин, которые уже дышат нам в затылок. Погибнет и Россия, если не будет союза науки, искусства, религии, строгих законов и доброй воли руководителей всех рангов.

Преодолеть распад ноосферы будет очень трудно, потому что несколько поколений выросло без религии, почти без искусства, с наукой, ориентированной на военно-промышленный комплекс, с почти подневольным трудом, бедным существованием. И тем не менее очевидны шаги по гуманизации и гуманитаризации образования. Наблюдается рост влияния религии, которая поддерживается государством. В конце XX века познание мира стало осуществляться более гуманным, вбирающим все лучшее из достигнутого в естественнонаучном, гуманитарном (искусствоведческом) способах с учётом личности человека, расширения его сознания и среды обитания. Но работы на этом пути ещё непочатый край. Необходимо сближение всех подходов познания мира для успешного противостояния глобальным катастрофам (многие из которых возникают из-за неразумной деятельности людей) и выживания человечества.

Источник