«Глобализация — современный способ строительства всемирной Вавилонской башни» А.Снег (ЕГЭ обществознание)
В этом высказывании можно увидеть идею глобализации.
Актуальность этой темы не подлежит сомнению. Ведь благодаря глобализации у нас есть возможность обмена результатами деятельности с жителями других стран, свободный доступ к технологиям и информации в любой точке мира.
Обратимся к теории и выясним, что же такое глобализация? Глобализация — процесс интеграции государств и народов в разных областях деятельности в ходе которой возрастают взаимовлияния и взаимозависимость народов и государств. Причины глобализации: создание единого экономического пространства, возникновение и распространение ТНК, формирование международных организаций, миграционные процессы, создание организаций по недопущению третьей мировой войны. Что касается последствий интеграции, то они могут быть как позитивные, так и негативные.
Приводя пример позитивных последствий могу сказать, что создается благоприятная политическая обстановка в мире, совместные действия по разрешению конфликтов, стремление вести диалог при возникновении политических проблем. Обращаясь к негативным последствиям глобализации могу сказать, что из-за неё происходит утрата черт национальной культуры, происходит навязывание определенного образа жизни и поведения в обществе.
В пример проявления глобализации хочу привести ту же вестернизацию, это подразумевает заимствование опыта Западной Европы или Америки. Причем перенимается этот опыт практически во всех сферах жизнедеятельности: политике, экономике, образовании, культуре и даже образе жизни. В широком смысле это понятие означает распространение ценностей, присущих западному обществу, по всему миру. В нашей стране вестернизация началась во времена Петра I. Именно реформы этого императора привели к массовому принятию всего западного. Тогда бояр заставляли брить бороды, носить платье на европейский манер, учить французский язык. В XVIII веке страна стала развиваться настолько стремительно, что вестернизация стала необратимой. В результате русская история стала неотделимой от европейской.
Другим примером проявления глобализации является создание международных организаций таких как: ООН, Банк международных расчетов, Евразийский экономический союз, Европейская Ассоциация свободной торговли(ЕАСТ), ОБСЕ, НАТО, МВФ. Цель создания любой международной организации заключается в объединении усилий государств в той или иной области.
Источник
Глобализация как инструмент построения новой “Вавилонской башни”
Дата размещения на сайте: 03.04.2009
Справка, зачитанная на Освященном Соборе РИПЦ 15/28 октября 2008 г.
Согласно классическому пояснению большинства словарей, глобализация — это процесс всемiрной экономической, политической и культурной интеграции государств и наций мiра. Активный процесс постепенной глобализации начался после II Мiровой войны. Усиленное ускорение его темпов наблюдается с середины 90-х гг. ХХ столетия.
Глобализация — это один из инструментов построения “нового мiрового порядка” с единым управляющим сверхнациональным центром. Задачей глобализации является утверждение космополитического идеала нового “единого мiра” (“One World”) без наций и религий, без национальных государств и самобытных культур. По замыслу, это планетарное интернациональное над-государство будущего, создаваемое на останках существующих национальных государств, должно иметь единую экуменическую религию, единую массовую транснациональную культуру, единое экономическое и политическое пространство, а в конечном итоге и единого политического и духовного лидера, т.е. антихриста.
В целом глобализация предполагает:
1) создание единой универсальной экуменической религии на базе традиционных вероисповеданий;
2) создание на основе разрушения самобытных традиционных национальных культур единой массовой культуры, освобожденной от нравственных и духовных т.н. «предрассудков»;
3) создание единой цивилизации без деления на национальные государства, упразднение границ, национальных валют и т.п.;
4) создание единой мiровой торгово-финансовой системы через поглощение экономик независимых государств. Организация глобального компьютерного учета товаров и людей. Зависимость мiровых финансов от единого центра.
Глобализационные процессы осуществляются при участии политико-финансовых элит развитых стран. Существование уже сегодня такого надгосударственного центра подтверждается идеологами глобализации даже в России. Так, генеральный директор информационного аналитического агентства при Управлении делами президента РФ Александр Игнатов пишет: «Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность мiрового правительства. Эта надгосударственная структура эффективно исполняет роль штаба “нового мiрового порядка”. В своей работе эта организация ориентируется на интересы определенной элиты, объединенной этническим родством и инициацией (т. е. посвящением) в ложах». [“Независимая газета” от 7 сентября 2000 г.]
По замыслу архитекторов “нового мiрового порядка”, “религией будущего” станет экуменический синтез мiровых вероисповеданий (христианства, ислама, иудаизма, буддизма и индуизма).
Идеологи глобализации постоянно говорят о “постхристианском мiре”. Они считают христианство отжившим свой век, ушедшим в историческое прошлое. В новом тысячелетии наступает “новая эра” и “новый мiр” и время новых синкретических религий типа “Нью Эйдж” (Новый век). Это широкое, оккультное неоязыческое движение, которое впитало в себя элементы христианства, иудаизма и ислама, но в основе его лежит восточный мистицизм. По своей сути “Нью Эйдж” глубоко враждебно христианству. Сторонники этого движения ожидают пришествия мессии (антихриста), которое, по их мнению, должно произойти в начале третьего тысячелетия, когда знак Зодиака “Рыбы” (IXФYС — символ Христа) сменится знаком Водолея (символом антихриста). [Сектоведение. Нижний Новгород, 2000. С. 621, 627].
В таком планетарном сверхгосударстве, где будет пропагандироваться псевдорелигия антихриста, истинно-православные христиане, естественно, окажутся подозреваемым и гонимым меньшинством.
Апостол Павел пишет, что в последние времена люди отступят от истин христианской веры и будут вести безнравственную жизнь (2 Фес.2,3). Одной из основных задач глобализации является разрушение самобытных культур и создание единой массовой культуры. Не случайно в последние годы в России, как и во многих других странах, через СМИ и систему образования планомерно осуществляется пропаганда насилия, разврата, цинизма, культа богатства и удовольствий. Таким образом, формируется гражданин “нового мiра” без морали, веры, чести и совести.
Один из современных греческих писателей А. Панагопулос, описывая подобные процессы, отмечает, что для успешной мiровой глобализации во всех странах мiра навязана политика “лихорадочного погружения народов в своем духовном падении до скотообразного состояния. до тех пор, пока не будет достигнуто сплошное одурманивание и деградация, особенно молодежи. Для этой цели, кроме наркотиков, используются кинематограф, вульгарная пресса, телевидение и видео, которые служат средством развращения, отупения, одичания и пропаганды образа жизни без нравственных устоев и ограничений» (А. Панагопулос, “Эсхатология: истинный смысл пророчеств”. Патры, 1998. С. 20).
Конечной целью осуществления этих планов является создание «безличного общества целиком управляемых людей-зомби, которых будет контролировать и направлять недремлющее око “Всемiрного Правителя”».
«Управление массами для создания безличного “общества” происходит, главным образом, через средства массовой информации, рекламу и музыку. Зрительные и слуховые образы, сознательные и подсознательные, “бомбардируют” человека, приучая его к насилию, сексу и магическим обрядам — этим трем провозвестникам Нового Века».
Однако, чтобы подчинение психики и манипулирование ею были полными, они должны сопровождаться финансовым контролем и наблюдением за образом мыслей.
Недавно директор Всемiрной организации здравоохранения при ООН заявил: «Чтобы прийти к созданию единого мiрового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют» [Декларация Всемiрной организации здравоохранения при ОOН, 2000 г.]. Таким образом, он предлагает разрушить Богом установленные основы человеческой цивилизации: религию, государственность, семью и чувство патриотизма и сделать человека космополитом, лишенным корней и духовных ценностей.
Один из видных деятелей глобализации Жак Аттали, личный советник Франсуа Миттерана, бывшего президента Франции, в своей программной книге “Линии горизонта” утверждает, что наступает третья эра — «эра денег», когда «деньги будут определять закон», а человек будет мыслиться как товар. Он рисует следующую зловещую картину жизни в таком планетарном сверхгосударстве: «Высшей формой нового общества будет “кочевничество”». Под кочевниками Жак Аттали понимает общество людей, лишенных чувства Родины, почвы, веры предков, живущих интересами потребления и зрелищ, которые несет им теле- и видеоэкран. «Кочевники будут регулироваться через компьютерные сети в глобальном масштабе. Каждый кочевник будет иметь специальную магнитную карточку со всеми данными о нем и, прежде всего, о наличии у него денег. И горе тому, кто окажется лишенным денег, и кто угрожает мiровому порядку!» Давление на человека будет таковым, что у него останется только один выбор: «либо конформироваться с обществом, либо быть из него исключенным. »
Охвативший ныне лихорадочно весь мiр международный финансовый кризис – один из переходных этапов на пути к мiровой глобализации. Происходит перераспределение сфер влияния на мiровых рынках, в результате чего на поверхность выйдут новые “игроки”, возникнут новые сверх-влиятельные транснациональные структуры, контролирующие мiровые финансы и рынки. Не исключено, что по окончании нынешнего международного финансового кризиса в мiре произойдут глобальные перемены, подобные тем, что произошли по окончании II Мiровой войны в результате нового передела мiра. Разница только в том, что тогда перераспределение в мiре осуществлялось политико-милитаристскими средствами, а ныне более совершенными – финансово-экономическими. И кто в этой саморазрушительной глобально-конкурирующей гонке выйдет на первые роли, предугадать сложно. Не исключено, что США в результате международного финансового кризиса может отойти на вторые роли, а на первые роли в процессе глобализации и построения “нового мiрового порядка” может выйти РФ или Китай, или другие игроки этого апостасийного процесса.
Сейчас между США, ЕС, РФ и Китаем происходит конкурентное противостояние за то, кто из них будет играть ведущую роль в “новом мiровом порядке”. Таким образом, современная РФ не только не противопоставляет себя этим планам, но наоборот, пытается принимать самое активное участие в них. Не случайно 28 мая 2002 года во время подписания в Риме декларации “Россия – НАТО” президент РФ Владимир Путин публично заявил: «Россия сознательно помогает НАТО». Комментарии, как говорится, излишни.
Современные российские политики уже не скрывают, что их целью является построение “нового мiрового порядка”. «Будет разрушена вся модель мiра, установленная в 1945 году. В ближайшие 5-10 лет возникнет новая модель. Будет десять сверхдержав. И там (в десятке) будет проживать большая половина человечества. Вот новая структура мiра. Новая Лига Наций. Бывшим советским республикам там места нет. Только в составе России, вместе с Россией», — во время заседания Европейского Совета в Страсбурге в 2003 году пояснял позицию российской власти вице-спикер нижней палаты Госдумы РФ (Газета “Бизнес”, № 14 (533), 7 апреля 2003г., с. 27).
Как поясняет генеральный директор информационного аналитического агентства при Управлении делами президента РФ Александр Игнатов, в настоящее время «Россия объективно участвует в процессах глобализации, но субъективно еще не готова к этому, что не позволяет ей занять достойное место среди лидеров. Россия, — по его словам, — должна стать одним из лидеров “нового мiрового порядка”, обеспечив своему народу и своей элите достойное место в дальнейшей истории человечества». Как говорит Игнатов, «если нельзя бороться с движением, следует его возглавить» [“Независимая газета” от 7 сентября 2000 г.].
Весомое положение господина Игнатова в госаппарате РФ позволяет предположить, что данная точка зрения является действительной стратегией постсоветского руководства РФ, которую оно намерено навязывать своим гражданам с целью установления полного контроля над ними и тем самым плавной интеграции в глобальную систему “нового мiрового порядка”, а может быть и возглавить его…
Подготовлено по материалам СМИ
Источник
Глобализация — современный способ строительства всемирной Вавилонской башни (А. Снег)
Я соглашусь с автором данного высказывания, так как считаю его обоснованным. Современная мировая экономика характеризуется глобализацией. Это полномасштабный процесс интеграции экономик различных государств в мировую рыночную сеть. Целью глобализации является международное разделение труда. Объединение религиозных, политических, культурных и экономических направлений в единую систему отображает стремление стран к тесному экономическому сотрудничеству, позволяющему внедрять научно-технические достижения в различные сферы жизнедеятельности всех слоев населения.
Я думаю, что такое направление объединения мирового сообщества возникло не сразу. На протяжении многих столетий человечество стремилось в процессе своего эволюционного развития к обособленности государств и конкуренции за рынки сбыта своей продукции. Именно с такой позицией органов государственной власти связана многолетняя вражда между различными народами и разрозненность. Возникающие конфликтные ситуации тормозили не только развитие международной торговой сети, но и препятствовали внедрению инноваций в экономики отдельных государств.
Постепенное осознание того, что разобщённость не приносит прогрессивного развития всей человеческой цивилизации, явилось толчком к постепенному сотрудничеству в международной торговле. На смену обособленности и конкуренции пришло понятие глобализации мирового рынка с разделением труда. Государственный экономический суверенитет стал считаться фактором торможения экономического прогресса. Изыскание форм сотрудничества позволило выработать законодательную базу в международном разделении труда.
Изменение структуры мирового хозяйства потребовало оттока капитала отдельных государств и перераспределение его в мировом экономическом сообществе. Возникли транснациональные корпорации, позволяющие поднять мировое экономическое развитие на более высокий уровень. Тесное переплетение экономик стран укрепило не только международное экономическое сотрудничество. Я считаю, что глобализация мировой экономики стала благоприятной почвой для международного политического сотрудничества. Исчезнувшие противоречия и стремления господства на мировом рынке открыли новое направление в объединении национальных культур и возможности сосуществования в единстве народов разных стран.
Наиболее весомым противоречием в отношениях является религиозный вопрос. Многонациональность и многообразие культур населения планеты способствовало не только появлению языковых барьеров, но и различию в вероисповедании. Непринятие других религий является и в современном мире одним из аргументов междоусобиц. Каждая религиозная национальная культура стремиться завоевать господство.
Такое положение неприемлемо. Навязывание своих приоритетов другому народу приводит к конфликтам, что отрицательно сказывается на процессе глобализации мирового сообщества и мировой национальной культуры. Необходимо уважать национальное достояние каждого народа и способствовать знакомству со всеми культурами нашей многонациональной планеты.
Глобализация во всех сферах жизнедеятельности позволяет международному общению и экономическому процветанию общества. Сравнение современной интеграции в мировой экономике с построением Вавилонской башни связано с тем, что ещё в Вавилоне зародилась глобализация различных институтов в экономике, культуре, просвещении, религиозном направлении. Вавилон являлся крупным культурным и административным центром, характеризующийся развитием цивилизации и поднявшим человечество на более высокую ступень развития.
Современные культурные, политические и экономические процессы, происходящие в обществе позволяют применить модель построения Вавилонской башни к современным интеграционным процессам. Опыт наших предков способствует усовершенствованию такой модели с учётом развития научных технологий. Международные экономические кампании и транснациональные корпорации стабилизируют процесс глобализации.
Потребность в изменениях мировой экономики возникла в связи с необходимостью переустройства общества и выход на новый уровень формирования международных общественных отношений. Напряжённость в мировой политике заставляет народы объединяться с целью противостояния уничтожению всего живого.
Примером угрозы мировому сообществу является запрещённая в России группировка ИГИЛ, которая способствует распространению международного терроризма. Государства должны объединяться для борьбы с этой чумой века. Поэтому возникает потребность в глобализации, чтобы мировое сообщество сосуществовало мирно.
Источник
