Становление цивилизации (азиатский, античный, германский способ производства)
Страницы работы
Содержание работы
Тема 1. Становление цивилизации (азиатский, античный, германский способ производства).
1. Натуральное хозяйство. Община как основная социально экономическая ячейка докапиталистических формаций.
2. Зарождение цивилизации — восточные деспотии. Был ли азиатский способ производства?
3. Античный мир. Натуральное и товарное производство.
4. Закат античной Европы. Становление христианской цивилизации.
— что будем изучать в курсе: типы хозяйственных организаций, которые в совокупности должны дать представление о поступательном развитии цивилизации.
— Формационный и цивилизационный подход. Необходимость структурировать реальность.
1. Натуральное хозяйство. Община как основная социально экономическая ячейка докапиталистических формаций.
Приоритетность потребностей Û ресурсы.
Прежде всего — продовольствие.
Нестабильность производства, невозможность выживания отдельной семьи.
Основная социально-экономическая ячейка — община.
Форма общины определяется природно-климатическими условиями и уровнем развития средств производства.
¨ ирригационные работы, координация и централизация работ в пределах общины.
¨ Внутриобщинное разделение труда, традиционные нормы обмена.
¨ Касты. Рост производительности труда. Самодостаточность общины.
¨ бронза, индивидуальная земельная собственность наряду с общиной.
¨ Выделение индивидуального хозяйства.
¨ Общинное и семейное землепользование.
¨ Возможность для товарного обмена.
 |
¨ Возможность устойчивого существования отдельной семьи.
 |
2. Зарождение цивилизации — восточные деспотии. Был ли азиатский способ производства?
Рост производительности труда Þ использование металлов (медь) Þ бронза
Þ прибавочный продукт Þ рабство
Углубление разделения труда и имущественного расслоения в общине.
IV-III тысячелетие царство Шумера и Аккады, Египет, Китай, Индия /Хараппа/
Необходимость появления государства:
Централизация прибавочного продукта =>
¨ рост военной мощи
¨ укрупнение ирригационных систем, повышение устойчивости земледелия
¨ увеличение использования рабского труда
¨ развитие ремесла за счет храмовых и царских мастерских
Þ Обработка камня
¨ защита от внешних врагов
¨ развитие средств сообщения
Характерные черты восточных деспотий:
Земля
предоставление царской земли и доходов с нее по месту в системе государственной иерархии
Увеличение масштабов Þ Рост бюрократииÞ падение эффективности
Рост непроизводительного отвлечения труда.
Ослабление государства Þ его распад под ударами внешнего врага.
3. Античный мир. Натуральное и товарное производство.
Античная цивилизация связана прежде всего с двумя центрами — Греция и Римская империя.
Афины VI-IV вв. до н.э.
Процесс имущественного расслоения подточил родовую организацию, ее место занимает полис — специфическая форма города-государства.
Все население делится на три категории:
Граждане: члены общины имеющие право на основное средство производства — землю и Þ располагающие гражданскими правами.
Метеки — чужестранцы, не имеющие гражданских прав и несущие определенные повинности по отношению к полису — выплата метэкиона (12 драхм для мужчины и 6 для женщины, ряд обязанностей, подчас унизительных)
Рабы — лишены каких либо прав.
Численность этих категорий оценить точно невозможно, к тому же она колеблется по различным периодам.
Первоначально преобладает натуральное хозяйство, ограниченная возможность использовать раба, сам раб дорог, патриархальное рабство.
Развитие торговли и денежных отношений.
Афины ® гавань ® внешняя торговля
/посредническая торговля давала 2% пошлины от стоимости ввозимого либо вывозимого груза./
( Слабость внутренней торговли — однородность производимого товара, пересеченная местность, плохие дороги и Þ высокая стоимость транспортировки)
Внешняя торговля® морские сообщения® дешевизна доставки® большие отличия в природных и исторических условиях стран производителей.
Источник
Словарь
Производительные силы – система личностных (субъективных) и материально-вещественных (объективных) факторов, которые в процессе общественного разделения труда обеспечивают преобразование естественной окружающей среды и создание благ.
Экономические отношения – форма организации закономерных, внутренне необходимых, стойких связей между хозяйствующими субъектами по поводу производительных сил, процесса и результата производства (продукта), распределения, обмена и потребления последнего.
Хозяйственный механизм – способ согласования функционирования и развития звеньев экономической системы, приведения в соответствие производительных сил и производственных отношений.
Технологический способ производства – способ соединения средств труда и организации производства.
Технико-природные отношения – отношения, отражающие взаимодействие человека и природы в процессе труда, преобразования вещества природы в соответствии с потребностями и интересами.
Технико-технологические отношения – отношения, характеризующие взаимодействия вещественных факторов производства между собой в рамках различных техник и технологий.
Технико-экономические – отношения специализации, кооперации, концентрации и комбинации производства.
Организационно-экономические отношения – отношения по поводу методов и форм организации экономики, с помощью которых производительные силы формируются в целостность взаимодействующих факторов производства.
Социально-экономические отношения – отношения собственности.
Закон соответствия характера производственных отношений уровню развития производительных сил – экономическая система определяется единством и противоречием производственных отношений и производительных сил, а несоответствие между ними – источник развития системы.
Экономическая система – комплекс метаподсистем, подсистем, элементов, компонентов и их свойств, взаимодействие которых между собой и внешней средой формирует качественно новую целостность, сущность которой раскрывается в соответствующей структуре, а значит в совокупности экономических законов, определяющих развитие всей системы.
Структура экономической системы – устойчивая связь, взаимозависимость и взаимообусловленность составляющих экономическую систему элементов.
Закон необратимости развития – глубинной чертой движения экономической системы через все свои исторические типы является необратимость и позитивность развития.
Закон неравномерности развития – вследствие многофакторности развития экономической системы основной характеристикой внешнего проявления этого развития является его нестабильность и многообразие исторического процесса.
Институт общества – сложившаяся практика и форма отношений между людьми и группами людей, закрепленная в традициях, моральных и правовых нормах.
Трансакционные издержки – издержки, связанные с согласованием действий субъектов неупорядоченной экономической системы: с поиском информации, заключением договоров, контролем за их исполнением, распределением прав и ответственностей.
Закон роста трансакционных издержек – при росте неупорядоченности и нестабильности отношений в системе трансакционные издержки возрастают.
Экономическая конституция – совокупность правовых и организационных институтов, упорядочивающих экономическую жизнь общества, которая в отличие от неписаных норм и правил представляет собой «законодательно оформленное хозяйственное устройство.
Цивилизация – конкретно-историческое состояние общества, которое характеризуется особым способом труда, некоторой технологией общественного производства, соответствующей материальной и духовной культурой.
Цивилизационный подход – концепция периодизации развития общества, предусматривающая исторический процесс смены различных типов общества и исторических эпох (цивилизаций) через несколько стадий: от зарождения и до упадка, — под влиянием внешних и внутренних факторов.
Общественно-экономическая формация – конкретно-историческая форма объединения способа производства (базиса) общественных отношений и общественного сознания (надстройки).
Формационный подход – концепция, предполагающая, что переход от менее развитой к более развитой определяется прежде всего экономическими факторами (объединением производительных сил и производственных отношений), а решающим критерием периодизации является тип собственности на средства производства.
Закон циклического развития – каждая цивилизационная система генетически связана с предыдущей, имеет свои качественных особенности, а ее противоречия и неупорядоченность – основа и прообраз будущей экономической системы.
Закон закономерностей переходных процессов – в процессе перехода от одной экономической системы к другой сфера и интенсивность действия законов предыдущей системы уменьшаются, в то время как приобретают силу законы, отражающие противоречия качественно новой системы.
Собственность – система внутренне необходимых, стойких социально-экономических отношений между субъектами экономической системы по поводу присвоения благ.
Право собственности – санкционированное государством нормативно-правовое закрепление отношений собственности.
Присвоение – способ и процесс исключения из доступа к благам, в ходе которого осуществляется их превращение в реальные условия экономической жизнедеятельности субъектов.
Владение – неограниченная во времени и пространстве принадлежность объекта собственности (блага) определенному субъекту.
Пользование – процесс применения и потребления полезных свойств объекта собственности, а также созданных его помощью благ
Распоряжение – осуществляемое собственником или уполномоченным им лицом право принятия решений по поводу состояния и использования объекта собственности.
Азиатский способ производства – начальная форма аграрно-ремесленной цивилизации, которая базируется на государственной и общинной собственности на землю и противостоянием общинного крестьянства и деспотического государства.
Античный способ производства – форма аграрно-ремесленной цивилизации, которая базируется на частной собственности и развитии системы городов-государств.
Германский способ производства – форма аграрной цивилизации, которая базируется на собственности общины и главы семьи одновременно.
Тип собственности – качественно особый исторический этап в развитии собственности.
Форма собственности – специфический характер принадлежности благ и результатов их использования основным экономическим субъектам.
Частная форма собственности – форма собственности по характеру присвоения, при которой блага и результаты их использования принадлежат отдельным лицам.
Государственная форма собственности – форма собственности по характеру присвоения, при которой блага и результаты их использования принадлежат особому институту общества – государству.
Индивидуальная форма собственности – форма собственности по субъектам присвоения, когда субъектом владения, пользования и распоряжения является отдельное лицо.
Коллективная форма собственности – форма собственности по форме присвоения, когда субъектами владения являются отдельные лица, а субъектами пользования и распоряжения – лица, уполномоченные группой отдельных лиц.
Реформирование экономической системы – эволюционный переход от одной модели экономической системы к другой.
Традиционный образ жизни – система сохранения и трансформации экономического, политико-правового и нравственного опыта общества.
Закон минимальной трансформации – из всех возможных вариантов достигает цели тот, который позволяет адаптировать общество к новым условиям хозяйственной деятельности, не грозящим основам цивилизации данного общества.
Национализация – метод изменения формы собственности, при котором резко увеличивается удельный вес и роль государственной формы собственности за счет частной.
Разгосударствление – метод изменения формы собственности, при котором снижает удельный вес и роль государственной формы собственности.
Теорема Коуза-Стиглера – если права собственности распределены четко и трансакционные издержки равны нулю, то структура производства (размещение ресурсов) будет оставаться неизменной и эффективной независимо от перераспределения прав собственности.
Обобщенная теорема Коуза-Эггертсона – если трансакционные издержки стремятся к нулю, то экономическое развитие всегда будет идти по оптимальному пути независимо от имеющегося набора институтов.
Спецификация прав собственности – создание условий для приобретения прав собственности теми, кто ценит их выше, кто способен извлечь из них наибольшую пользу.
Источник
Стадии экономического роста. Доиндустриальные общества. Азиатский, античный и германский способы производства. Цивилизации древности. Этногенез и его фазы
Существует множество подходов к периодизации истории экономики, то есть к выделению этапов, ступеней экономического развития.
Социалисты рубежа XVIII — XIX веков выделяли ряд ступеней истории общества: дикость, античное общество, феодализм, капитализм, индустриализм (К.А.
Основатель экономической истории как науки, немецкий экономист Ф. Лист выделил пять стадий развития хозяйства: дикость, пастушеская стадия (примерно с X века до н.э.), земледельческая стадия (V век до н.э. — ХШ век н.э.), земледельческо-мануфактурная (XIII—XVII века), земледельческо-мануфактурно-коммерческая (XVII-XIX века). Последователи Листа — Гильдебранд и Бюхер — выделили три стадии в истории хозяйства: “естественное” (домашнее) хозяйство, существовавшее примерно до XIII века; денежное (городское) хозяйство, существовавшее до века и кредитное или народное хозяйство (с XIX века), характеризующееся широтой и многообразием хозяйственных связей.
В 1960 году американский экономист У. Ростоу опубликовал работу “Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест”. В основу периодизации ступеней развития общества было положено развитие производительных сил, техники и технологии. В рамках такого подхода сегодня выделяют три большие эпохи, три стадии: доиндуст- риальное общество, существовавшее до середины XVIII века; индустриальное (с последней трети XVIII века до последней четверти XX века); постиндустриальное (с последней четверти XX века). Эти стадии прошли не все народы Земли, а только ее “авангард”. К постиндустриальным странам можно отнести около двух десятков стран, где проживает не более миллиарда землян, еще примерно столько же населения живет в индустриальных странах, основная же часть населения находится на разных ступенях доиндустриальной стадии.
Трехстадийное деление истории общества можно найти и у Маркса в “Экономических рукописях 1857-1858 гг.”, где он выделяет три исторические формы общества: отношения личной зависимости (античный, феодальный строй) — первая форма; личная независимость, основанная на вещной зависимости, — вторая форма; свободная индивидуальность — третья форма. Технической базой первой ступени являются ручные, ремесленные орудия труда, второй (капитализма) — система машин, третьей — автоматизированная техника. Развитие техники, орудий труда — наиболее важный признак развития не только экономики, но и культуры в широком смысле слова. Перейдем к более детальной характеристике доиндустриального общества.
Немецкий философ Карл Ясперс (1883-1969 гг.) выделяет осевое время в истории человечества: период между 800 и 200 годами до н.э., примерно 500 лет. Это был период духовного взлета человечества, формирования человека современного типа.
Ho этот культурный подъем, как и подъем примерно середины первого тысячелетия н.э., происходил на сравнительно узкой полосе земной поверхности от Атлантического до Тихого океанов: в Средиземноморье, Передней Азии, Индии и Китае — в основном в далеко отстоящих друг от друга плодородных речных долинах.
Следующий крупный скачок в истории человечества был совершен в Европе в конце средневековья, когда возникает современная наука, начинает развиваться техника, что и привело к формированию примерно 200 лет назад индустриального общества. Развитие науки, техники, экономики в Европе вызвало рывок в ее экономическом развитии и привело к резкому ее отрыву от других центров цивилизации. Так, по данным А. Мэддисона, в 1400 году объем валового внутреннего продукта на душу населения (в долл. США 1985 года) составил в Западной Европе 430 долл. в год, а в Китае — 500 долл. В 1820 году в Европе он достиг 4902 долл., а в Китае упал до 454 долл.
В целом доиндустриальная стадия характеризуется медленными темпами изменений в формах жизни общества. Темпы экономического роста, по данным С. Кузнеца, примерно соответствовали темпам роста населения при стабильно низком уровне среднедушевого потребления.
В доиндустриальном обществе можно выделить две основные модели: азиатский и античный способы производства. При азиатском способе производства общественное устройство можно представить в виде пирамиды, на вершине которой находится верховный властитель — деспот (фараон, император, верховный жрец и т.д.). Основное средство производства — земля — является собственностью деспота, а общины — лишь наследственные владельцы земли. Частная собственность допускается в ограниченных размерах. Производство регулируется из центра. Государство контролирует и распределение, и потребление. Для этого способа производства характерна командно-административная система с жесткой вертикалью власти. В короткие периоды времени “азиатская” модель может обеспечить высокие темпы роста экономики, но в более длительные периоды она порождает упадок, застой, так как исключает личную инициативу, творчество, поиск нового. Азиатская форма общества возникла в первых цивилизациях древности. Ho периодически она возрождалась вновь, включая и XX век (фашизм, сталинизм), неизбежно терпя поражение.
Античный[7] способ производства является антиподом азиатского. Для него характерно: формирование городов как центров общественной жизни; частная собственность на землю; преобладание свободного труда; личная свобода и равенство граждан перед законом; демократия как преобладающая форма политического строя.
Современное общество в значительной мере сформировалось как
возрождение и развитие традиций античного общества.
К.Маркс выделял также германскую форму общества (собственности). Для нее характерна частная (семейная) собственность на землю. Община как общее начало группы людей, имеющих родственные корни, существует в виде периодических сходок членов общины и в совместном использовании охотничьих угодий, пастбищ и др. Эту форму общества также можно рассматривать как предпосылку современного общества.
В конце V века н.э. произошла ликвидация Западной Римской империи. Началась эпоха средневековья. В VI веке ухудшились климатические условия — произошло похолодание. Изменилась структура и качество питания, упали численность населения (чему способствовали и войны, которые вела Византия), продолжительность жизни и физические параметры европейцев: если греки и римляне по своим параметрам были похожи на современных людей, то средневековые мужчины имели средний вес примерно 45 кг, а рост -142 см, женщины уступали мужчинам по росту и весу. В раннее средневековье города утрачивают свое значение, чахнет торговля, происходит натурализация хозяйства, грабежи и разбой становятся обычным явлением.
В этих условиях формируется феодальный строй. Крупными феодалами становятся вчерашние предводители разбойников и монастыри. Феодалы защищают “своих” крестьян от других феодалов. Возрождение Европы происходит на рубеже VIII-IX веков при Карле Великом, объединившем под своей властью большую часть земель Западной Римской империи. Восстановление централизованного государства способствовало развитию ремесел, торговли, росту городов. В этот период происходит христианизация Европы и укрепление феодальных отношений, что можно рассматривать как возрождение азиатского способа производства в специфических условиях. В 843 году Каролингская империя распалась. На ее развалинах возникли современные государства Западной Европы.
В XI-XIII веках начинается экономический подъем в Европе. Возрождаются ремесла, возникает добыча угля, начинает производиться бумага, появляются университеты (Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, Карлов университет), строятся новые города, возрождаются старые. Ho, по данным Jl. Гумилева, западно-европейские города по своим размерам значительно уступали крупнейшим городам мира (Константинополю, Самарканду, Бухаре, Кордове и Ханчжоу). Уже к концу XIII столетия многие города освобождаются от феодальной зависимости, складывается выборная система управления ими. Во многих из них огромное значение имеют ремесленные цехи и купеческие гильдии как институты, способствовавшие экономическому прогрессу, но ставшие в дальнейшем его тормозом. Уже к концу XIII века крестьяне становятся лично свободными, превратившись в арендаторов земли.
Мы в основном рассматриваем экономическое развитие Европы, которое более детально исследовано. Ho по экономическому развитию, вплоть до зарождения капитализма, Китай, Индия, цивилизации Центральной и Малой Азии даже опережали Европу по уровню культуры. В истории Евразии Jl. Гумилев выделяет три переломные даты: X-IX века до н.э., когда возник древний Китай, появились скифы; III век до н.э., когда возникли хунны (гунны), и XII век н.э., когда возникла империя монголов.
На экономическое развитие оказывает влияние этногенез. Под этносом понимается группа людей, осознающих свое отличие, свою отделенность от других народов. По JI. Гумилеву, время жизни этноса- 1200-1500 лет. В своем развитии этнос проходит ряд фаз. Возникновение этноса происходит обычно на узкой полосе, где предположительно происходит накопление биохимической энергии живого вещества биосферы Земли — происходит пассионарный толчок. Так, пассионарный взрыв начала новой эры привел к выделению христиан и образованию Византии. Восточнее в этот же период образуется персидский этнос, а еще восточнее-кочевая держава гуннов. Взрыв этногенеза в VII веке привел к появлению нового этноса арабов и мусульманства. В это же время в долине Инда возник новый народ — раджпуты, павшие позднее в борьбе с арабами. Восточнее оформляется тибетский этнос. Пассионарный толчокХЦ века н.э. привел к возникновению монголов.
Пассионарный толчок приводит к подъему, за ним следует акмати- ческая фаза, для которой свойственно стремление к идеалу успеха и победы, готовность жертвовать собой во имя идеала. Далее следует фаза надлома: спадает пассионарность, стремление к завоеваниям и миграциям. Ho усиливается стремление развивать хозяйство, культуру, что особенно проявляется в инерционной фазе. За ней следует фаза обску- рации, для которой характерны стремление к материальному благополучию, в искусстве идет снижение стиля, в науке оригинальные работы вытесняются компиляциями, растут коррупция, продажность, невежество и беспринципность. Этнос “увядает”, даже если он не поглощается новым этносом, падает воля к жизни, падает рождаемость, растет смертность. Этнос превращается в реликт, если сохраняются благоприятные природно-климатические условия, или полностью исчезает, если таковые разрушены на предшествующей фазе.
На экономическое развитие отдельных народов оказывают влияние и изменения климата, культурные, религиозные и другие факторы. Это не линейный, а многовекторный процесс. Его понимание дискуссионно, а результат непредсказуем.
Источник
