Рецепция макиавеллизма. Локкизм
Рецепция макиавеллизма. Локк.
«Единственный способ защититься от внешнего мира — это глубоко его познать;
Создавайте немного законов, но лишь следите за тем, чтобы они соблюдались;
Неверное употребление слов — причина серьезных заблуждений;
Государство возникает в результате общественного договора;
Правильно мыслить более ценно, чем многое знать;
Там, где нет законов, нет и свободы».
Джон Локк, Цитаты.
Более 300 лет назад, на двести лет позже Макиавелли, но, практически, в те же времена, что и Кампанелла, жил-поживал в Англии философ, и просто хороший человек — Джон Локк (1632–1704) — ( http://www.epwr.ru/quotauthor/txt_30.php ).
И каких 200 лет после Макиавелли! Одна Тридцатилетняя война на треть подсократила население Германии. А так как она велась под теологическими знаменами и не принесла никому победы, то вполне естественен поворот не только к религиозной свободе. Призрак порхал над Европой — Дух либерализма. Явственнее всего это отразилось в концепции Локковского «естественного права», разработанного в его трудах — «Опыт о человеческом разумении» и «Два трактата о государственном правлении «, где славится «революция по соглашению».
Однако, прежде чем приступить к компиляции, вспомним ранее приведенные «славные» переводы наших политологов-переводчиков, и сами переведём с английского наименования этих работ — и «опытов» и «трактатов». Тем более, что в последнем усматривается некая тавтология в сочетании «государственном правлении».
Итак переводим «Опыт о человеческом разумении» ). Оригинал — «An essay concerning human understanding» :
An essay…….- Эссе;
Concerning.…- Относительно;
Human………- Человека;
Understanding..- Понимание :
«Эссе относительно понимания человека» — обратный перевод — «Essay concerning human understanding» — это действительное наименование данной работы Локка содержит намного больше философского смысла, чем фраза «Опыт о человеческом разумении». Не станем рассматривать, что подвинуло наших переводчиков суживать смысл, целенаправленность локковского труда с «понимания человека», до «опытов».
Работа Локка «Two Treatises of Government» иными нашими переводчиками переводится как «Два трактата о государственном правлении» (http://www.100bestbooks.ru/m/item_info.php?id=7513). Этот же перевод вдалбливается в головы неофитов ( http://www.webkursovik.ru/kartgotrab.asp?id=-65226 ). Не будем вслед за этими переводчиками и учителями выдавать желаемое за действительное, и применять тавтологии, а займёмся собственным переводом. Получим:
«Two Treatises of Government» — «Два Трактата об Управлении»
(Two ……. – Два;
Treatises….. – Трактаты;
of…………..– Об, о, в, на, с, у…
Government.– правительство, власть, самоуправление, управление;)
Итак, более корректный перевод, применяемый иными нашими переводчиками, будет — «Два трактата о правлении», хотя весьма часто применяется и перевод «Два трактата о правительстве». Это многомыслие переводов указывает на то, что в российской политологии не определились с наименованием подсистемы управления в социуме страны (она же и государство) с названием Россия. Жаль, что из русского языка повсеместно, кроме Москвы, исчезло слово, обозначающее учреждение — «Управа». По смыслу это более всего подходило бы к английскому Government. В конце концов, можно отбросить «Бритву Оккама» и перевести эту работу Локка, как «Два Трактата о государстве» если указать, что под государством понимается подсистема управления в Социуме.
Что ещё ценного находят в работах Локка наши переводчики-политологи? Локк советовал правительству не изобретать законы, а находить их, так как право личности предшествует государственному закону. (Как будто бы наши переводчики знают ещё и не государственные законы. Лепят, где только придётся, производные от столь любимого ими понятия «государство»). Так же государству предшествует собственность, поэтому оно «не может никого лишать собственности без его согласия»; в том числе без согласия народа нельзя увеличивать налоги. (Естественно, что собственность предшествует государству, и более того, на территории будущей Руси собственность предшествовала ещё ранее — княжествам, а возможно даже и не княжествам, а «институту священных царей» (http://nauka.relis.ru/10/9904/10904120.htm ).
По Локку общество гораздо важнее государства. То есть у Локка понятие, переведенное нашими переводчиками, как «государство», относится исключительно к подсистеме управления, но не к Социуму в целом. Если по каким-либо причинам погибнет некое государство (подсистема управления), то общество (Социум) создаст новое, но если погибнет общество (Социум), то вместе с ним исчезнет и государство – подсистема управления. То есть, «государства приходят и уходят, а народ остаётся». У этой концепции такая тьма исторических примеров, в том числе из новейшей истории Российской Федерации, что есть соблазн объявить Локковскую концепцию «естественного права» единственно верной. Тем более, что из неё следовало: чем больше свободы у граждан, тем меньше им нужна революция.
Основанные на Локковском праве английская и американская системы являются, или, во всяком случае, являются до настоящего времени, самыми устойчивыми в этом мире, в том числе и с устойчивыми подсистемами, составляющими эти социумы. Устойчивыми во всех смыслах: — и в экономическом (подсистема обеспечения), и в военном (подсистема отграничения), и в политическом (подсистема управления), и в репродуктивном (подсистема материализации). Естественно, что идеология естественного права Локка, обеспечивая устойчивость согласованности внутренних подсистем английской и американской социальных систем, тем самым определяла и внешние свойства этих систем, наиболее ярким примером которых, является политика экспансии, что полностью соответствует поведению любого живого организма лишенного, ещё не приобретшего, разума. Вот только Среде обитания этих «организмов» от их экспансии всё хуже и хуже.
К сожалению, Локк не мог предвидеть концепции многополярного мира (http://www.lawinrussia.ru/node/294417 ). Учитывая, что идеология либерализма в Локковском издании важнее всего считала интересы не государства, как подсистемы управления, а интерес Социума, её можно было бы назвать идеологией социализма. Как уже было отмечено, основным недостатком локковской идеологии является её направленность на интересы конкретного Социума. То есть, в своём практическом воплощении, она весьма быстро может выродиться, при худшем варианте, в идеологию «национального социализма» (http://biofile.ru/his/25135.html ), а при лучшем варианте, в идеологию неолиберализма «золотого миллиарда» (http://burkina-faso.narod.ru/kara/oro_1.htm ). Остальным-то от этих вариантов — «что в лоб, что по лбу».
Однако на политическом небосводе Европы, густо усеянном звёздами политаризма, ярко вспыхнули две звезды, осветившие остальным путь в их Светлое будущее:
Источник
СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том II (16 стр.)
Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
Школьный учитель и профессор выращивает исключительно виды, а не индивиды.
Это старое правило, что человек, когда захочет, может казаться скромным; но скромный человек не может казаться бесстыдным.
Ганс Лобергер (1920) – австрийский писатель и философ.
Гнев – агрессивная форма самоутешения.
Жизнь – это сумма иллюзий, а смерть – единственная реальность.
Вита Логвиненко (Рыбкина Виктория Николаевна) (1966) – предприниматель. Член Московского Клуба Афористики.
Если негде ставить пробы – клеймят.
Искавших выход дверь не впечатлила.
Кто стал самим собой, уже не захочет быть никем другим.
Марионетка испытывает чувство болезненной привязанности к кукловоду.
На все, чем наградила вас судьба, вы напросились сами.
От каждого по способностям, каждому – поделом.
С энтузиазмом разрушают, а создают – с душой.
Игнатий де Лойола (около 23 октября 1491 – 31 июля 1556) – католический святой, основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов).
Не следует истощать себя бдениями, воздержанием и другими умерщвлениями, которые обычно вредят и мешают развиваться высшим добродетелям.
Чем больше отделяется и уединяется душа, тем более способной становится она искать и постичь Творца и Господа своего.
Джон Локк (29 августа 1632 – 28 октября 1704) – британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии.
Бесцельно со стороны воспитателя говорить об обуздании страстей, если он дает волю какой-либо собственной страсти; и бесплодными будут его старания искоренить в своем воспитаннике порок или непристойную черту, которые он допускает в себе самом.
Бог, создавая пророка, не уничтожает человека.
В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие – шутовством, простота – неотесанностью, добродушие – льстивостью.
Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие… Злом… называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание…
Гимнастика удлиняет молодость человека.
Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть – добрыми или злыми, полезными или бесполезными – благодаря воспитанию.
Действия людей – лучшие переводчики их мыслей.
Дурные примеры, несомненно, действуют сильнее хороших правил.
Едва ли есть что-либо более нужное для знания, для спокойной жизни и для успеха всякого дела, чем умение человека владеть своими мыслями.
Единственный способ защититься от внешнего мира – это глубоко его познать.
Если строгость и приводит к исцелению от скверной наклонности, то этот результат часто достигается за счет насаждения другого, еще худшего и более опасного недуга – душевной пришибленности.
Есть два вида неблаговоспитанности: первый заключается в робкой застенчивости, второй – в непристойной небрежности и непочтительности в обращении. И того и другого можно избегнуть соблюдением одного правила: не быть низкого мнения ни о себе, ни о других.
Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что желательным нам благом завладел другой, который, по нашему мнению, не должен обладать им раньше нас.
Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и в невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.
Каждое прегрешение против добродетели является недостатком благоразумия.
Мужество – страж и опора всех остальных добродетелей, и тот, кто лишен мужества, вряд ли может быть твердым в исполнении долга и проявить все качества истинно достойного человека.
Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество.
Никто не знает силы своих способностей, пока он не испытал их.
Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с хорошими духовными задатками; в людях, не имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более глупыми и дурными.
Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.
От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.
Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них.
Привычка к окружающим вещам уничтожает наше удивление, но не излечивает нашего невежества.
Страх есть беспокойство души при мысли о будущем зле, которое, вероятно, на нас обрушится.
У лжи постоянная спутница – хитрость.
Александр Львович Локтев (1936) – российский ученый-конструктор, журналист.
В семейном очаге огонь поддерживается чувствами супругов.
В чужую душу легче плюнуть, чем влезть.
Всех, думающих как мы, мы склонны считать думающими.
Добро имеет свою противоположность, но не имеет разумной альтернативы.
Жизнь – дарованное нам Бытие, которое мы превращаем в существование.
Из всего животного мира только человек думает, что он думает.
История – авторское истолкование фактов и событий.
Когда не могут переплюнуть, пытаются оплевать.
На каждого лебедя всегда находятся свои рак и щука.
Настоящая проповедь – это всегда еще и исповедь.
Одиночество – это когда человеку скучно наедине с самим собой.
Прогресс – единственный способ не деградировать.
Самоубийство – сила слабого и слабость сильного.
Источник
Процесс Познания. Культура и Философия
Джон Локк утверждал: «Единственный способ защититься от внешнего мира — это глубоко его познать.»
Вспомните, пожалуйста, тот рисунок, где мы представляем Абсолют и Наш Мир в виде Окружности и отходящими от неё лучами: т.е. в виде фигуры, совершенно похожей на Солнце. То же самое мы сейчас будем интерпретировать в другом варианте. Если тогда это была метафора всего сущего, исходящего из абсолюта и к нему же возвращающегося, то теперь это – Цветок Познания. Ромашка, где её сердцевина представляет собой ту самую Истину, которую мы ищем и пытаемся обозначит, а её лепестки – всякий Путь к Ней. При этом, скажем так, чем больше было сорвано лепестков, тем качественнее, тем больше, тем шире и глубже эта Истина. Каждый срывает свой лепесток. Каждая наука, каждая дорога, которую выбирает человек, ведёт его к сердцевине – к истине. Как сказал Кришнамурти, «Истина – страна без Дорог». Объединяет нас лишь то, что все мы идём к ней. А как – дело каждого. И у нас есть возможность и выбор Познавать Мир так, как мы желаем этого. Особенно сегодня… Когда человек выбирает информацию, а не информация – человека. Самопознание – вот путь к Просветлению.
Варианты видения . устройства .. мира. Их существует множество. Устройство мира – то, что человек всегда пытался понять.
Сократ отказался обсуждать тайну мировой сущности, абсолют есть беспредельность, поэтому всякие суждения о Нем будут всего лишь ограничениями и записанные — к тому же не истиной, но попытка эта священна.
Непознаваемая причина Космоса и непостижимость его. остается ли она такой всегда? Если да, то зачем познавать? Развиваться и улучшать свою жизнь. постигаем аспекты и проявления различные и бесконечные этого Абсолюта, невидимой Души Космоса. это Ангел фиолетовых крыльев, сиреневого полета, вечной мудрости и совершенного спокойствия и правильности всего. энергии истинной сущности существования — вечной и абсолютной жизни, создающей, животворящей, мыслящей, божественной, многомерной, разделяющей и единой.
Культура
Конечно, культуролог скажет:
Эзотерику в известной степени можно рассматривать как нечто относящееся к культуре, в той мере, в какой оно её определяет, но чтобы культура в эзотерике.
Объясню: эзотерика — познание себя. И раскрытие первоначальной истины из мистических завалов человеческого опыта и сущности мира.
Культура — именно то, что сохраняет и хранит традиции и правду. То, что может содержать в себе самую истинную сакральность своих наследий и ценностей.
Хочу сказать вот о чём, в этом разделе, о роли культуры,
о её миссии и о том, что непосредственно относится к эзотерике и к самой жизни: о симулякрах – копиях реальности, которой люди привыкли её заменять.
Культурологов изучая работы и мировоззрения, я обнаружил удивительное по глубине и откровенности постмодернистский взгляд на глобальное человечество, и осознал, что тот, кто, как говорится, не от мира сего, воспринимает мир таким какой он есть или близко к этому, в то время как человек нормальный и привычный стандартному обществу довольствуется лишь симулякром, копией реальности, где и находит себя.
В девушке, скажем, наверное, ничего не должно быть слишком. Когда где что-то слишком, это уже кому-то нравится, а кому-то нет. А если бы мы инопланетянину рассказывали об этом, то показали бы лучшие произведения искусства… Искусство – символ жизни на Земле. Приятно читать стихи, слушать музыку и смотреть картины – это лучше всяких ответов расскажет о том, что здесь происходит.
Философия
/ вопрос первичности духа или материи.
Материя не может быть первичнее духа априори, поскольку материя — следствие духа и его проявление. Но при этом мы сперва узнаем дух именно в его материальном проявлении и намеренно приходим за этим знанием. Дух проявляется посредством материализации. Они дополняют друг друга. Всякая материя имеет в основе своего явления дух, а дух проявляет себя в материи. Это круг создания бытия.
/ вопрос познаваемости мира.
/ абсолютное начало всякого движения — божество как сверхчувствительная субстанция.
/ природа как результат, идеальная система, естественная реализация и следствие высших и низших законов, актуальных во всякой реальности и производящих ее здесь и сейчас.
/ реальность есть некоторый вариант синтеза свойств пространства и времени.
/ все относительно, но относительно конкретного явления которое становится субъектом. Объективность формируется на основе синтеза относительных субъективных мировоззрений, которые относительны абсолютной истины, являющейся единственным объективным в мире, а также единственной вещью в себе и одновременно ее воплощением, духом и его материальным проявлением, душой и ее же инкарнацией, объектом существующим и живущим одновременно, создающего самого себя из себя.
/ от общих вопросов к окончательным ответам через уточняющие вопросы.
/ абсолютные сущности сохраняют свое бытие безотносительно пространства и времени.
Человек не абсолютная сущность, но сама его сущность — абсолютна. Всякая сущность — вечная идея абсолюта.
/ абсолютная истина также истина безотносительна пр. и вр.
/ существует две основные позиции об истине.
1 познание истины сводится к познанию абсолютной истины, действительной абсолютно. И это есть абсолютно истинное знание. К нему приближает объективизация.
2 при этом то что является действительностью в определенном ВП также является истинным знанием но не абсолютным. Например квантовая механика трехмерного ПВ истинна в трехмерном восприятии этого пр. Здесь же — субъективная истина сформированная в процессе индивидуализации. Каждый на своем пути и каждый путь истинен. Истинно и правильно то что имеет место быть в мире.
/ касательно вечного и абсолютного есть соотв. истина. Касательно ВП непостоянного и иллюзорного есть мировоззрение и убеждение, а также мнение и представление которое и формирует истину в материальном порядке и создает реальность где мир подтверждает искренние ожидания индивида.
/ воплощенные идеи остаются истинами но при трансформации характерна смена не только формы но и обретение соотв. данному ВП характеристик и атрибутов и позиций согласно условиям воплощения. К примеру в случае человека намеренное сокрытие знаний и памяти об абсолютной истине как цена за вход на аттракцион существующий в воображении (и) является идеей уже сознания определяющего бытие.
/ всякая вещь есть отражение своей идеи. Они недостижимы друг для друга и т.о создают гармонию мира и материи.
/ соотношение акта и потенции — некоего осуществления и силы способной
И достаточной к осуществлению.
/ мировое движение _ цельный процесс где все взаимообусловлено.
Существует единый двигатель и первопричина что есть бог. Сама себя обуславливающая причина всех причин.
Абсолютное божество _ принцип благоустройства вселенной, мира.
/ всякое сущее есть единство эссенции и экзистенции.
/ сущность _ то благодари чему вещь становится тем что она есть. Бог — абсолютное простое существо где сущность и существование тождественны. Акт чистого бытия. Иное сложнее : оно состоит из формы и духа, со_творение.
/ чем более человек осознает себя как творца самого себя и своей жизни тем более он господствует в мире иллюзий. В природе.
/ бог сливается с природой. Природа обожествляется.
/ естественная сила живая, делающая природу самостоятельной, без необходимости потустороннего начала.
/ Единое по-своему сияет во всех вещах.
/ познание высшего через божественное откровение, познание природы через опыт и разум.
/ абсолютизация опыта — чувственного познания.
/ механистическая картина мира, Бог как энергия мироздания и первопричина сущего (степень влияния и вмешательства в земные дела)
/ истина, не задевающая личных интересов людей.
/ два вид субстанции : бесконечно делимая природа материи и неделимая природа духа. Духовное = идеальное.
/ может не быть ничего, но не может не быть того кто мыслит. Мыслящий существует. Мышление как главный атрибут и инструмент существа.
/ вселенная как вещь сама себе, идеально объединяющая материю и дух.
/ бог как безличное растворение в природе.
/ все обладает мышлением. Диалектическое единство вещей.
/ монады _ дух. и мат. начала обладающие внутр. движ. силой. Бог как виновник и господин бытия. Единство вещей как результат богом предустановленной гармонии.
/ не существует ПВ отдельно от материи.
/ знание определяется опытом. Изначально человек чист. Здоровый дух в здоровом теле — счастье человека.
/ внешний опыт как поток впечатлений, чуждый рациональному анализу причин и следствий.
/ на самом деле существует дух. Материальный мир _ как обман чувств, чья непроизвольность есть замысел и акт божественного «души всех душ».
/ чистое знание _ без примеси ощущений.
Мир сообразуется с возможностью человека познавать, а разум человека _ активный участник составления его мира данного в опыте. Опыт _ синтез содержания материи которая дается в мире и субъективной формы в которой оно постигается сознанием.
Объективный мир _ как вещь в себе и мир как явление, данное в опыте.
/ абсолютный дух как основа существующего. Вследствие своей бесконечности он достигает подлинного познания себя. Для самопознания ему необходимо проявление. Природа _ его самораскрытие в пространстве, история _ во времени.
Наука о развитии _ диалектика.
Дух стремится к абсолютной идее себя.
/ любовь и ощущения как прямые и единственные доказательства бытия.
/ иррациональный характер действительности.
Воля как основа сущего.
/ существуют конечно и другие реальности которые непосредственно непостижимы, но не учитывать которые невозможно.
Человеческий опыт уже обозначил позиции, и каждый уж выбрал дорогу большую свою. От египта, востока, мифов и инквизиции до ренессанса, науки, дидро и камю, и каждый стремился выразить бытие в удобной, понятной ему философии. Исследуя атомы или держа руки на животе, каждый раз вновь провозглашая утопию. Истина за пределами этого разума. Энергия — это истины абсолют. и есть ли она во всем, что было сказано, неважно. ведь как пили энергию мироздания, так и пьют.
Духовные Концепции
Их много… Очень и очень много. При этом, каждый успевает придумать свои. Духовная концепция – это попытка записать истину. Любая истина, выраженная словами, становится уже не-истиной, а концепцией. При этом, ни одну концепцию не следует альтернативно оценивать: они не плохие и не хорошие. Они – часть пути развития, часть познания. Они имеют свойство меняться: формулировки и основные понятия могут претерпевать изменения, а то и вовсе – отпадать, но на их место обязательно приходит что-то другое. И религия, и позитивное мышление, и техники медитативные – всё это духовные концепции: фрагменты Истины, обозначенные тем или иным образом и, сформированные исторически и культурологически, представляют собой ту или иную концепцию, с которой кто-то согласен, а кто-то нет, но которая, к счастью, отражает всё же хотя бы немножко истины, потому что, во-первых, любая дорога, верная или нет – часть опыта и познания, а во-вторых, интересно, можно ли сесть вот так и написать абсолютную неправду? Нет, это невозможно. Абсолютная неправда здесь сходится с совершенной правдой в подобии духовной концепции. Следует присутствовать Гармонии Духовных Концепций и Практики… Теории и Практики. Пищи для ума и эффективного использования знаний.
Духовное развитие можно обозначить как процесс принятия и не-принятия духовных концепций, их смены перед сознанием человека. Когда человек понимает, что всё, что он уже познал в сфере Духа, а это, казалось бы, так много и важно, на самом деле нередко напоминает х*рню, он восходит на новую ступень развития. И дело здесь совсем не в святости. Но это не бесконечный процесс. Есть такая «ступень просветления», спуститься с которой обратно человеку нужно будет очень постараться. После того, как человек осознал неполноценность любой духовной концепции и отбрасывает главную концепцию, концепцию собственного эго, он восходит на тот уровень, где нет ни оценочных суждений, ни каких-либо совершенных утверждений, убеждений и прочего, ограничивающего и конкретного. Это напоминает Абсолют по своей сути, но происходит это и в самых «материальных» проявлениях, в низших слоях бытия.
Что всё это значит? Значит, видимо, необходимо продолжать процесс самопознания, возвращения осознания своей божественности, необходимо наблюдать и светить… И однажды момент станет благословенным: момент Просветления своей вспышкой осветит всё Существо. Впрочем, я склонен думать, что вы, дорогой друг, придя к данному этапу, этапу осознанного развития и самопознания, уже пережили просветление и уже близки к союзу с Высшим Я и диалогу с Тонким Миром.
Духовные концепции вполне стремительно образуются, являясь результатом развития своих предков, результатом размышлений и вдумчивого анализа. Идеи баланса энергий Земли и Космоса на планете Земля, затем – Театр, Аттракцион, затем – Иллюзии… Казалось бы, ключевое, и столько о ней можно сказать. Куда ни посмотришь – везде театр, да иллюзии. Но вот по наступлении сегодняшнего пришла новая мысль: Жизнь (на планете) – это Сказка… Это ложь, но в ней правда… Учимся мы по-настоящему. Не можем же мы только в этих пределах проводить столько времени и только для того, чтобы выучиться в этих пределах? Нет… Иначе незачем было бы поверить во время и пространство J
Духовная стилистика 🙂 здесь допускаются варианты.
От всякой концепции желающий Понять обязательно приходит к практике. Но прежде чем приступить к ней, необходимо обозначить позиции J
Приведём примеры некоторых духовных концепций, пример того, как мы оформлялем их, основываясь на соответственном знании и опыте…
Человек есть духовное существо, которое получает опыт жизни в данной форме. Все сущее есть энергия, вечная энергия, меняющая свои формы и проявляемая в различных формах. Все есть едино. Всякая дуальность, как и сам мир, где есть дуальность – иллюзия, как полярное деление на черное и белое – выражение индивидуального отношения, а не объективной реальности, не абсолютной истины, включающей все время и пространство здесь и сейчас и во всей многомерности и объективности. Дух, Душа, Бог – есть Абсолютная Идея, есть Творение и Источник, и все есмь Творчество, Развитие, Развлечение и Познание.
Здесь представлено множество концепций: об абсолюте, о вселенной, о сознании, о бытии, об энергии… Сейчас я хочу подчеркнуть самое главное, то, что хочу донести до вас, до вашего ума и вашего сердца… Что каждый из нас является прекрасной свободной сущностью, душой, божественной думой, идеей абсолюта, чье великолепие, чья любовь, чей свет не поддается описанию, и даже восприятию: это то, что отдает вечностью, энергией, абсолютной благодатью… Неописуемо, не есть оно более, чем что бы то ни было. Это то, что есть… Оно выбирает родиться, выбирает уйти, выбирает жить, выбирает познавать, выбирает заниматься любимым делом и получать интересный опыт… Это совершенная любовь, это само совершенство, нечто идеальное, нечто горячее и начиненное вечной энергией, будто только что созданное из пламенного и всеобъемлющего сердца абсолюта, то, что по собственному и всегда священному волеизъявлению, намерению, желанию, выбору, отправилось в путешествие, и всегда, в любой момент есть, то что оно есть, и то, чем он стало, чтобы стать им, чтобы попробовать и увидеть, ощутить и вновь улыбнуться ещё шире… Мои дорогие, милые люди, вы – боги, скрытые от себя, вы – вечные счастливые души, которые сегодня находятся здесь, согласно желаниям своим и стремлениям, согласно абсолютному любопытству и энтузиазму, который совершает Процесс, что означает развитие, познание и развлечение, что объединяет нас всех: тех, кто пришёл сюда, в это время и пространство, кто выбрал сегодня именно его, и кто выбрал то, что в нём, кто волен всегда и везде иметь и ощущать то, что ему угодно, что хочется ему и что нравится, кто окунулся в этот океан неповторимой иллюзии, сцены и театра, и кто Пробуждается в нём, и становится сам действительностью, и объединяется с пониманием и осознанием и с самим тем, что есть на самом деле. С Энергией… С улыбкой Души. Которая всегда абсолютно Счастлива, потому что она есть Абсолют, и Абсолют есть его миллиарды миллиардов Идей, и бесконечно количество частиц, создаваемых по воле и желанию, и время и пространство, и любовь, и свет… Откройте в себе свою Божественность, своё прекрасное я, и вас ничто уже не должно беспокоить, потому это оно – то, что есть всегда и нам самом деле, и оно совершенно.
Когда есть приятные ощущения. Когда звучит Гимн той Страны, которая отражается в Сердце. Когда исполняются мечты. Когда есть любимая музыка и вечерняя блажь. Это всё оно: Пробуждение. О да, дорогие друзья, и это – Концепция. Но мы стремимся к тому, чтобы преподать Пробуждение как Урок, и преподать так, чтобы развитие и обучение затронуло самые глубины прекрасной сущности внутри каждого из вас, и чтобы она взяла на себя дальнейшее обучение вас и пробуждение собственной самости, полной любви, доброты и света. Жизнь сама по себе – как великий Урок, и пробуждение – его глобальнейшая цель, ведь именно это понимание стремится скрыть тот, кто отправляется на планету, кто добровольно скрывается за завесой истины, с одной стороны и иллюзии – с другой.
Ну, давайте ещё немного поконцептуализируем. Вот, скажем, Путешествия. Согласитесь, когда человек объездил по крайней мере пол мира, его представление о нём меняется. Оно становится многомерным. Объективным. Богатым. На этой планете живём, и всю её, вдоль и поперёк, исследовали, объездили, смотрим её и исследуем посредством путешествий. Вот Пробуждение – то же самое в Духовном плане.
Что же касается всякой Концепции в принципе и относительно познания в частности, то прекрасным способом раскрытия истинных законов и отшелушивания натянутых и поверхностных является. Наблюдение за Природой. То, что в ней происходит, типичные процессы, тенденции и законы, в большинстве случаев является актуальным и для человека, и для того, что происходит вообще. Но не стоит забывать о том, что этот уровень и эта природа – один из миров, одна из реальностей, и нужно иметь большую смелость, чтобы локальные характеристики выносить на суд глобальный и, если угодно, абсолютный, где кроется Истина.
Мир укладывается (только) в концепции, и дело не в том, что кроме теорий, никакую другую «замену» истине обычно не предлагают а в том, что многие не знают, существует ли вообше эта объективная истина и абсолютная. Один любит красный цвет, а другой — голубой, и каждый из них владеет истиной в равной степени, особенно если оба видели оба цвета. Концепция модели нового яростно сообщества: — когда люди будут более жить более в настоящем — когда люди будут больше делать что хотят, а не что должны, и должны они будут делать то, что хотят — когда люди вместе с материей и дух принимают во внимание. — ликвидация недостатка знаний и просвещения — убрать страхи и предубеждения Развитие по спирали Él nuevo enfoque y ámbito de aplicación del derecho español de la contratación pública por la influencia europea. Die Verdingungsordnung für Leistungen. Az men hot a sakh tsu ton, leygt men sikh schlofn. F = ma, F = Absolute.
Бог: Что Это Такое
«Ты веришь в Бога? Да. В какого? Ты веришь в Бога? Нет, хоть знаю, что Он есть. Думаешь Бог есть? Да, но я ему не верю. Ты веришь в Бога? Да, так как верю в Себя. Ты ищешь Бога? Нет. Зачем искать то, что не терял. Ты нашел Бога? Да — я нашел Себя.»
«Бог»? А почему не «Абракадабог».
«Как нет доказательства присутствия Бога, так и нет доказательств его отсутствия».
Источник
