Диалектика и метафизика как методы и стили мышления.
Под метафизикой понимаются учения, которые рассматривают мир непротиворечивым,неизменнымсвоей основе, а предметы и явления в нем вне связи друг с другом. Движение и развитие метафизики сводят чаще всего к чистоколичественнымизменениям.
Противоположность диалектического и метафизического стилей мышления прослеживается по трем основным направлениям.
1. Во-первых, для диалектикимирпредставляет собой единое взаимосвязанноецелое, для метафизики, напротив, вещи изолированы, оторваны друг от друга, существуют вне связей и отношений между собой.
2. Во-вторых, с диалектической точки зрения мир находится в постоянномдвижениии развитии (ММ — развитие — простой рост, количественное увеличение, ДМ — развитие — количественное увеличение качественные скачки.), метафизика же либо отрицает развитие, либо упрощает его, сводя, в частности, к круговороту.
3. В-третьих, диалектика видитисточникдвиженияи развития в самом предмете, в его внутренних противоречиях, метафизика – во внешних факторах, находящихся вне предметов и вещей, считая их внутренне непротиворечивыми, и в конечном счете зачастую приходит к идее первотолчка.
Диалектика выступает и теорией, и всеобщей методологией, и методом мышления.
Принципы диалектики (основа диалектического стиля мышления):
1. принцип объективности
2. принцип всеобщей связи
3. принцип развития, (причины возникновения, становления всего сущего);
4. принцип конкретно-исторического подхода к анализу вещей;
5. принцип выделения основного звена в цепи событий,
Объективная — диалектика материальной действительности, она существует независимо от человеческого сознания и лишь отражается им (Объективная диалектика это диалектика реального мира, природы и общества, она выражает беспрерывное развитие и изменение, возникновение и уничтожение явлений природы и общества).
Субъективная— отражённая в мышлении и познании объективная диалектика, она вторична по отношению к объективной (Субъективная это отражение объективной диалектики, диалектики бытия в голове человека, в его сознании).
Известны и другие формы диалектики:
-Стихийная бездоказательная диалектика древних греков (Гераклит).
— Диалектика материалистов эпохи Возрождения (Бруно, Кузанский).
— Идеалистическая диалектика немецкой классической философии (Кант, Гегель).
— Диалектика русских революционных демократов (Белинский, Герцен).
— Материалистическая диалектика — и теория познания, и логика, т. к. одни и те же диалектические законы действуют как во внешнем мире, так и в мышлении человека, но это совпадение относительно.
Проявления метафизического метода мышления:
Софистика — сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, т.н. софизмов, т.е. всякого рода уловок, замаскированных внешней формальной правильностью. (вырывание событий из их связи с др., т.е. за правдоподобной формой рассуждений скрываются нарушения правил логики, часто формальной логики.
Эклектика— соединение различных, иногда противоположных философских взглядов, теоретических предпосылок, ценностных суждений и т.п. Как методологический прием, заключающийся в бессистемном сборе и сочетаний различных сведений и знаний. Э характеризуется неумением выделять главные, ведущие закономерности, объясняющие процессы развития в природном и социальном мире.
Диалектика как учение о развитии действительности и метод ее исследования.
Диалектика раскрывает космический закон бесконечного развития, преобразования и взаимосвязи всего сущего.
В схоластической философии средневековья диалектика преимущественно трактовалась, как умение изощренно логически рассуждать в спорах.
Как объективный идеалист Гегель видит основу диалектики исключительно в противоречиях углубляющегося в самопознание абсолютного духа, демиурга.
Новое качество теория диалектики приобретает в философии марксизма. Маркс и Энгельс выработали материалистическое понимание диалектики.Диалектика предстаёт как «наука о всеобщей связи», «наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления».
В современной западноевропейской философии воспроизводятся различные модификации иного понимания диалектики. Каждая из них акцентирует и абсолютизирует какое-то реальное качество бытия и сознания человека в его проекции на всю окружающую действительность. Диалектика рассматривается как атрибут только человеческого бытия и трактуется преимущественно в духе погружения одинокого индивида в область личного сознания. Погружение индивида в личные переживания связанные с пограничными ситуациями, которые вызывают страдание, чувство вины, ожидание смерти, страх и характеризуются сложной динамикой чувств, мыслей, действий. Т.о. экзистенциализмограничивает диалектику только личностным существованием или узко интерпретируемой человеческой практикой.
Неотомисты (последователи учения религиозного философа Фомы Аквинского) Ж. Маритен, Э. Жильсон и др. видят диалектику в сосуществовании Бога и природы с момента акта творения мира .
Современная материалистическая философия под диалектикой понимает философское учение о развитии и взаимодействии противоположностей.
Диалектика исходит из того, что всё в мире находится во взаимной связи, в нем нет ничего в готовом виде, все предметы и явления беспрерывно изменяются, переходят из одного состояния в другое, возникают и исчезают, развиваются. Причем, развитие происходит как бы по разворачивающейся спирали, каждый виток которой повторяет предыдущий на более высоком уровне развития. Один из крупнейших представителей немецкой философии XIX в. Ф.Энгельс писал: «Для диалектической философии нет раз навсегда установленного, безусловного. На всем и во всем видит она печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед ней». Причём, под развитием здесь понимается непрерывный процесс возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему. Таким образом, мир, представляет собой бесконечный процесс движения, обновления, отмирания старого и возникновения нового. Источником развития согласно диалектике, является борьба внутренних противоположностей, присущих самим предметам и явлениям.
Диалектика выступает как метод познания. Метод – это система правил и приемов, выработанных для познания и практики. Определенный метод в значительной степени обусловлен природой явлений и предметов, которые исследуются.
Наряду с конкретными методами существуют всеобщие методы познания и преобразования мира. К таким методам познания относится диалектика. Она возникла в результате обобщения достижений различных наук и практики человечества. В отличие от методов познания конкретных наук, диалектика дает ключ к пониманию не отдельных областей действительности, а всех сфер природы, общества и мышления, к пониманию мира в целом.
Диалектика выступает как метод познания лишь по отношению к самой философии. По отношению к другим наукам она является методологией. МЕТОДОЛОГИЯ – это наука о методах. Если естественные науки изучают саму действительность, то философия изучает процесс познания этой действительности. Таким образом, философия учит познавать, показывает, какими методами можно познать действительность.
Противоположным диалектическому является матафизический метод познания. Метафизический метод познания, который исходит из того, что все предметы и явления материального мира существуют независимо друг от друга, не связаны друг с другом; развитие происходит по замкнутому кругу, повторяя ранее уже пройденное. Метафизика признает механическое движение, а также простое увеличение и уменьшение чего-либо.
Итак, диалектика основана на нескольких фундаментальных идеях:
– Все в природе, обществе, мышлении подлежит непрерывным изменениям и развитию.
– Явления и процессы неизбежно обладают полярностью и противоречивостью.
– Существует всеобщая связь и взаимовлияние вещей друг на друга.
Основные законы диалектики.
Закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектического противоречия)
Суть его заключается в том, что в основе всего лежат два противоположных начала. Эти начала находятся между собой в постоянном конфликте. При этом, их природа остается единой. В качестве примера можно назвать день и ночь, тепло и холод. Их борьба становится внутренним источником энергии, движения и развития. Важно отметить, что борьба может происходить по-разному. Речь о том, что она может быть выгодна сразу обеим сторонам, одна из сторон всегда побеждает, а вторая выступает только лишь раздражителем, борьба может идти до полного уничтожения какой-либо стороны. Также возможен нейтралитет, солидарность, содействие, мутуализм
Закон взаимопревращения количественных и качественных изменений
Здесь вся суть в том, что качество – это определенная стабильная система каких-то характеристик, тождественных бытию. Под количеством же понимаются исчерпываемые параметры явлений или предметов. Также вводится такое понятие, как мера, то есть единство качества и количества. Данный закон основан на том, что при изменении количества непременно изменится и качество. Изменения эти не вечны – рано или поздно можно будет наблюдать изменение меры. Иначе говоря, изменения произойдут в самой системе координат. Точка изменения – узел. Привести пример таких изменений можно следующий: постепенный нагрев воды приводит к увеличению ее температуры. Сто градусов по Цельсию – это узел. После достижения данной отметки вода начнет испаряться. Установлено, что изменения по данному закону происходят резко либо совершенно незаметно. В качестве примера последнего можно назвать эволюционное развитие.
Закон отрицания отрицания (закон диалектического синтеза)
Суть в том, что новое существует лишь до тех пор, пока не станет старым и его не заменит нечто более новое, которое будет существовать до тех пор, пока само не превратится в старое. В качестве примера можно назвать смену исторических формаций, смену вкусов и направлений в культуре, эволюцию рода. Данный закон основан на том, что развитие идет по спирали, а не по линии, то есть повторяется одно и то же, но на разных уровнях. Важно понимать, что развитие может быть как нисходящим, так и восходящим.
Дата добавления: 2019-07-15 ; просмотров: 1030 ; Мы поможем в написании вашей работы!
Источник
27. Диалектический и метафизический способ мышления. Софистика и эклектика. Работы Ленина «к вопросу о диалектике», «Еще раз о профсоюзах».
Диалектика и метафизика.
В философии выделяется формальная сторона (методология познания). Соотношение метафизики и диалектики – способ объективного постижения соединения природы и человека. Отцом метафизики считают Пифагора, основной фундаментальной характеристикой природы является устойчивость. Вторым этапом развития метафизики является философия Декарта, он вывел метафизическую теорию познания, закономерности метафизического метода:
1) для познания сложной системы ее надо расчленить на простейшие
2) необходимо изучить каждый элемент в отдельности
3) изученные элементы надо объединить в первоначальное единство мира
Метафизика сформировала категориальный аппарат науки, дифференцировала науку в некую систему, разработала методологию исследования, проникновения в сущность предметов и вещей. Недостатки: отрицание всеобщей связи, отрицание саморазвития. Метафизика утверждает в качестве источника движения внешний фактор, отрицая внутреннюю активность вещей.
Диалектика и эклектицизм («Еще раз о профсоюзах, об ошибках Троцкого и Бухарина».
В данной статье Ленин заявляет о том, что Бухарин совершает ошибку, которая заключается в подмене диалектического соотношения между политикой и экономикой ЭКЛЕКТИЦИЗМОМ. « И то, и другое», «с одной стороны, с другой стороны» — вот теоретическая позиция Бухарина. Это и есть эклектицизм. Диалектика требует всестороннего учета соотношений в их конкретном развитии, а не «выдергивания» отдельных разрозненных частей. Основная теоретическая ошибка тов. Бухарина заключается в подмене диалектики марксизма эклектицизмом. Его рассуждения показывают, что он, возможно бессознательно, стоит на точке зрения логики формальной или схоластической, а не логики диалектической.
На одном из своих докладов Бухарин привел пример: «Товарищи, на многих из вас споры, здесь происходящие, производят впечатление примерно такого характера: два человека спрашивают друг у друга, что такое стакан. Один говорит: «это стеклянный цилиндр, и да будет предан анафеме всякий, кто говорит, что это не так». Второй говорит : «стакан – это инструмент для питья, и да будет предан анафеме тот, кто говорит, что это не так»».
Этим примером Бухарин хотел популярно объяснить вред односторонности. На это Ленин ответил популярным объяснением того, что такое эклектицизм в отличие от диалектики.
Стакан, бесспорно, и стеклянный цилиндр, и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества, а бесконечное количество других свойств, качеств, взаимоотношений со всем остальным миром. Стакан есть тяжелый предмет, который может быть инструментом для бросания, быть помещением для пойманной бабочки или представлять художественную ценность, как предмет с резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен ли он для питья, сделан ли он из стекла, является ли его форма цилиндрической и т.д. Если стакан для питья необходим сейчас, то не важно, какой он формы и действительно он сделан из стекла, но зато важно, чтобы он был цел, и пригоден для питья. Если стакан нужен в роли цилиндра, то пригодится даже стакан, не имеющий дна.
Формальная логика берет формальные определения, руководствуясь тем, что обычно или чаще всего бросается в глаза, и ограничивается этим. Если берутся два или более различных определения и соединяются вместе совершенно случайно (стеклянный цилиндр и инструмент для питья), то мы получаем эклектическое определение, указывающее на разные стороны предмета и только.
Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, нужно изучить все его стороны, охватить все связи и «опосредствования». Требование всесторонности, несмотря на то, что оно не всегда достижимо полностью, предостерегает от ошибок. Диалектическая логика также требует брать в рассмотрение предмет в его развитии, «самодвижении», изменении, связь его с окружающим миром. Вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. Диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна».
Герцен говорил: «Диалектика – алгебра революции». Главными формами искажения диалектики являются 1)софистика – нарушение правил и законов логического вывода
2)эклектика – во время исследования не выделяются доминирующие фундаментальные свойства.
Принципиальное отличие современной метафизики от диалектики (по Ленину).
Особенностью философского знания является признание того, что в философии действует два фундаментальных метода исследования – метафизика и диалектика.
Метафизика. В основе существования объективной реальности лежит устойчивость. Основным методом познавательной деятельности человека является метод редукции – разложение сложного на элементарные части. Основатели: Пифагор, Зенон Элейский. Современная метафизика признает существование и необходимость движения, но основное отличие современной метафизики от диалектики заключается в понимании источника развития. Это различие было представлено Лениным в его работе «Вопросы о диалектике».
Современная метафизика признает источник развития на основе действия внешней силы по отношению к той или иной системе. Диалектика же видит источник развития в противоречии, в борьбе противоположностей, которые находятся в самом объекте, т.е. источником развития является внутренний фактор.
Источник
