Почему буквы такие. Происхождение письменности
В лабиринтах памяти моего компьютера мне попадаются на глаза множества множеств всяких начал и обрывков чего-то. Мне самому уже лень хотя бы бегло снова читать эту мою же завалявшуюся всякую всячину, — не то что бы исправлять там грамматические ошибки, что-то добавлять, продолжать или править текст.
С набросками чертежей проще. Там и так кое-что понятно и без долгих словесов. Ведь у кого ныне есть настроение во что-то техническое ещё и вчитываться! Там я сопровождаю чертёжик несколькими словами, — для соблюдения условий публикации. Кому это интересно, сами поймут суть, а если понадобится, то выйдут и на прямую связь со мной.
А текстовые свои заметки, если считаю их суть сколько-нибудь неожиданной для кого-нибудь из самых любопытных читателей, я буду иногда публиковать, даже не потрудившись вчитываться в них заново. Как и на этот раз.
23.10.05.
ПОЧЕМУ БУКВЫ ТАКИЕ?
Забытое начало.
Эти записки, завалявшиеся где-то в лабиринтах памяти моего компьютера, попались мне на глаза случайно, вдруг. Сразу же публикую их так, как они есть. Это то, что неожиданно нашлось среди множества черновиков на те же темы, о существовании чего я вроде бы уже совсем забыл.
—
Повод для этой публикации мне дала в Интернете какая-то заумная статья некоего лингвиста профессионала, юдофоба. Он старается отрицать всякую связь между письмом русским и письмом еврейским, — вообще; но особенно, — наличие в русском языке каких-либо букв, начертание которых заимствовано из еврейского алфавита.
Современный русский алфавит, как это ни странно пока ещё для многих, ближе всех других к алфавиту еврейскому. Все алфавиты в мире восходят к алфавиту еврейскому, но именно современный русский из всех алфавитов мира ближе всего именно к нему.
Считается, что буквенное письмо придумали не евреи, а финикийцы. Мы ещё займёмся вопросом о том, что такое финикийские буквы, кто такие были эти финикийцы, — не были ли эти самые финикийцы евреями, то есть одним из сословий евреев, как, например, казаки одним из сословий людей русских.
Вообще-то, в алфавите не то главное, какими знаками показаны звуки речи, а каков выявленный набор этих звуков, обозначенных какими-либо условными знаками, называемыми буквами. Звуки речи можно обозначить не обязательно зримыми, привычными образами букв или, например, условными знаками тайнописи или семафорной азбуки, но и звуковыми сигналами, — как, например, в азбуке Морзе. Всё же любопытно, почему, например, картинки русских букв имеют те начертания, которые стали ныне общеупотребительными.
Её начертание является упрощённым рисунком рыбьей головы.
По-гречески эта буква называется »АЛЬФа», потому что это искажённое название первой буквы еврейского алфавита, которая называется »АЛЕФ (АЛЬФ). По-гречески слово АЛЬФА ничего не означает, кроме названия первой буквы алфавита, а на еврейском языке слово АЛЬФ означает »голова».
Русское слово «горы» на иврите — harim (гарым)
Слово «АЛЬПЫ[м]» (ALPEN, нем.) – название семитское, существующее со времён этрусков, которые были семитами, когда-то пришедшими на Апеннинский полуостров из Ближнего Востока. (См.: Григорий ТУБЕРТ «ЕСТЬ ЕЩЁ БРАТ»).
Слово АЛЬПЫ того же корня что и название первой по алфавиту еврейской буквы «АЛЬФ (АЛЕФ)», а затем и греческой буквы «АЛЬФа». Это этрусское слово АЛЬПЫ буквально означает »Главы», то есть «ОстроГЛАВЫЕ горы».
Подобный же смысл имеют названия иных гор: Шпицберген (SPIZBERGEN) – заострённые горы одноимённых островов в Норвежском море, и находящиеся на западном берегу Южной Америки островерхие горы АНДЫ (ANDEN) – искажение от германоязычного корня END «конец».
Производными словами от этого же корня END в искажённом его звучании являются названия реки ИНД, полуострова ИНДОСТАН, стран: ИНДИЯ (или ещё какая-нибудь ИНДЕЯ) и всяческих ОСТ-ИНДИЙ и ВЕСТ-ИНДИЙ, населённых всякими ИНДЕЙЦАМИ, ИНДИЙЦАМИ, ИНДУСАМИ, а так же название АНДАМАНСКИЕ о-ва, которые находятся в ИНДИЙСКОМ океане, и где живут АНДАМАНЫ, то есть «люди КОНЦА (обитаемого мира)».
В иврите (в этом прототипе не только семитских языков) звуки Ф и П обозначаются одной и той же еврейской буквой Пэ (Фэ), которая читается П или Ф в зависимости по обстоятельствам. Ивритское слово АЛюФ (в буквальном значении «возГЛАВляющий») – это звание «генерал» в израильской армии.
Буква Альф в самом древнем своём начертании представляет собой очень упрощённый – из трёх штрихов – рисунок головы рогатого скота. Два штриха образуют острую козью морду, направленную в сторону письма (как бы в сторону повествования), а третий штрих, вертикальный, пересекает эти два штриха, упрощённо изображая и козью бороду, и козьи рожки. На иврите слово ОТ (»буква», » знак») –– мужского рода, почему и оканчивается согласным звуком (Этот приём, заимствован из древнееврейского языка не только в славянскую речь). В греческом языке слово, которое на русский язык переводится в значении »буква», имеет женский род, и поэтому в еврейской манере (ставшей общей не только для всех средиземноморских языков) оканчивается на звук А. Вследствие этого названия греческих букв стали тоже женского рода.
Названия греческих букв – это искажённые названия букв еврейских, к которым добавлен звук А, — еврейское окончание женского рода. В греческом языке названия букв ничего не означают, кроме самих лишь названий букв. А вот еврейские буквы имеют названия предметов, приоритетных по значению в быту у кочевников, кем и были евреи в своей глубокой древности. Последовательность звуковых значений букв в разных алфавитах, в основном, заимствована по образцу алфавита еврейского, но со всякими искажениями. Она повторяет алфавитную последовательность букв еврейских настолько, насколько это возможно. До буквы «Тав» («Тау», «Тэ», «Твёрдо»), включительно, в европейских алфавитах еврейскую алфавитную последовательность обозначаемых звуков речи удаётся соблюдать довольно чётко, после чего общепринятый порядок размывается добавлением букв, специфичных для каждого языка. Последовательность звуков речи в начале еврейского алфавита соответствует приоритетной последовательности предметов быта древних евреев, тех предметов, которыми названы буквы. У греков тоже считалось, что »голова – начало всему на свете». Но греки – это, прежде всего, народ моря. В быту у древних греков, в своём большинстве почти всегда полуголодных и озабоченных тем, чтобы прокормить свои, когда-то очень большие семьи, не столько рогатый скот, сколько рыбная ловля была основой пропитания. Поэтому не так голова рогатого скота (по цене нечто малодоступное на обед в повседневной жизни большинства древних греков), как, прежде всего, голова крупной рыбы, висящей на крючке, ассоциировалась с удачей и хорошим началом для последующего благополучия в быту. Поэтому в греческом алфавите рисунок первой еврейской буквы, Алэф –«козья морда» с её бородкой и рожками — преобразился в упрощённый до тех же трёх штрихов рисунок головы вертикально висящей рыбы. Этот рисунок первой буквы греческого алфавита был заимствован в прочие европейские алфавиты: этрусский, латинский и славянский (кириллица). Далее этот рисунок по-разному стилизовался и становился всё менее похожим именно на голову рыбы.
В букве Алэф её третий штрих обозначавший торцащие рожки и бородку козы, пересекавший два штриха, образующих угол упрощённого обозначения козье морды, постепенно смещался к носу этой головы и даже отделился от него. Таково нынешнее начертание рукописной буквы Алэф.
Славяно-греко-латинское начертание буквы для звука К – это заимствованное из еврейского письма рукописное начертание буквы Алеф. Одно время вертикальный шрифт латинской буквы К отстоял отдельно от уголка, образованного двумя другими штрихами этой буквы, — точно как в рукописном начертании еврейской буквы Алеф. Об этом можно прочесть в томе ЯЗЫКОЗНАНИЕ Большого Энциклопедического Словаря (БЭС).
В противоположность очень непрактичному стилю арабской вязью классическое начертание греко-латинских букв унаследовало еврейский, геометрический стиль «квадратного письма».
В этом классическом начертании каждая буква алфавита имеет свои, очень заметные особенности именно её начертания. В классических шрифтах европейских букв характерно своё, особое для каждой буквы алфавита какое-то специфичное сочетание и расположение именно её отличительных элементов. А именно: шишечек, толстых и тонких штрихов, различных их наклонов, закруглений и выносных элементов за верхнюю или нижнюю линии строки букв.
Такие различия в начертаниях каждой буквы позволяют легче читать быстро. Буквы классического начертания быстрее распознаются по их лишь отдельным приметам, поскольку при этом нет необходимости обводить сосредоточенным взглядом все линии буквы. Так легче и быстрее распознавать буквы, ориентируясь уже лишь по отдельным, характерным только для них особенностям начертания каждой буква.
Существуют различные шрифты. При слабом зрении, при очень мелком шрифте, при плохом качестве печати или при низкой резолюции экрана может оказаться, что классическое начертание букв не самое удобное для чтения. Иногда достаточно толстые, но графически однообразные линии одинаковой толщины позволяют легче узнавать знакомый рисунок каждой буквы, чем сливающиеся в мутные пятна более сложные комбинации из слишком мелких графических особенностей каждой буквы.
Вычурные рисунки букв готических шрифтов латиницы, таких модных когда-то и считавшихся куда как красивыми, оказались очень неудобными для чтения длинных текстов и официальных бумаг. Поэтому к сегодняшнему дню готические шрифты почти исчезли из употребления, как и старинная вязь трудночитаемых начертаний букв в русском письме.
А от арабской вязи и арабских букв отказался даже ряд крупных мусульманских стран.
Начертание русской буквы Б отличается от буквы В зазором под её верхней «губой». Через него звук Б вместе с воздухом разом, взрывным образом, прорывается между губами, а звук В можно произносить протяжно, медленно пропуская воздух между сомкнутыми губами.
Этот графический приём, показывающий различие в произношении похожих звуков, заимствован из графики еврейских букв. Часть букв иврита обозначена картинками схемы речевого аппарата в полости рта. Еврейское письмо называют «квадратным». Каждая буква в нём как бы вписана в свой квадрат, и этот стиль начертания букв был заимствован в европейские алфавиты. Еврейская буква Мэм представляет собой квадратик, который обозначает замкнутую полость рта. В конце слов эта буква имеет вид замкнутого этого квадратика, потому что в произношении этих слов полость рта остаётся закрытой, а звук М в конце слова выходит с воздухом через нос. В начале и в середине слова звук М произносится как бы с размыканием полости рта при произношении следующего звука. Утрированно это можно показать, наложив верхнюю губу на губу нижнюю. Тогда воздух при звуке М прорывается вниз, за верхней губой. На схематическом рисунке такого положения губ показано упомянутым квадратиком с прорезью вниз у левого угла. Почему именно у левого? Да потому что евреи пишут справа налево, и положение частей речевого аппарата расположено как голова человека, — вперёд, в ту сторону, где излагающий видит собеседника или то, что описывает. В дальнейшем, буквы стали рисовать всё более фигурными, и буква Мем с прорезью становилась всё менее похожей (как и прочие, всё более стилизованные буквы) на свою исходную, квадратную форму.
Буква Пэ (в прочтении П), она же буква Фэ (в прочтении Ф) тоже обозначена тем же квадратиком, но с прорезью влево. Почему именно влево? По аналогичной причине. Влево – это вперёд при письме справа налево. Размыкающиеся в произношении звука П и чуть разомкнутые в произношении звука Ф губы человека показаны в левой части речевого аппарата. Человек смотрит в направлении изложения своих сообщений.
Буквы Самэх и Тэт различаются между собой тоже тем, что буква Самэх обозначает замкнутую полость рта за зубами, а в букве Тэт этот замкнутый контур обозначения этой части полости рта прорезан вверх, — разумеется, тоже у левого угла буквы. Буква Мэм замкнутая и буква Самэх для чёткости различия между ними показаны по-разному. Хотя бы нижний угол справа у буквы Самэх закругляют, и левый её нижний угол закругляют при скорописании, а заодно иногда и третий её угол, верхний справа. Правый конец буквы Тет стилизовано выносят обычно чуть выше строя букв, и таким образом в рукописи буква Тэт становится уже мало похожей на исходный квадрат.
Буква Самэх отличается от буквы Тэт тем, что у неё нет прорези в её контуре. Но в стиле закругления углов квадрата буква Самэх часто изображается окруклой, и это начертание уже в европейских алфавитах использовано как изображение губ колечком в произношении звука О. Напомню, что в еврейском письме нет гласных букв, но иногда некоторые согласные буквы используются для обозначения некоторых гласных звуков.
Звуки Б и В в иврите обозначаются одной и той же буквой Бэт (Вэт). Эта буква читается иногда, как звук Б, иногда, как звук В, даже если эта буква относится к одному и тому же корню того же слова или слов разных. В начале слова эта буква читается как звук Б, а в середине или в конце слова как звук В. При необходимости внутри этой буквы ставят точку, что означает взрывное произношение звука, – Б. Так и некоторые другие буквы еврейского алфавита читаются по-разному, — в зависимости от места такой буквы в слове. При необходимости, иногда вариант взрывного произношения показывают на письме точкой внутри буквы. Точки и чёрточки около еврейской буквы проставляют лишь в крайне необходимых случаях: в священных книгах, в учебниках для обучения языку и в тех редчайших случаях, когда встречается слово незнакомое, например, иноязычное, и в нем невозможно отгадать его огласовку. Приём указания варианта прочтения буквы с помощью точки или двух точек около буквы сначала был заимствован из еврейского письма в письмо латинскими буквами. В кириллице и точек и всяких чёрточек около букв, как и всё новых и новых весьма неопределённых гласных, да и не только гласных букв стало появляться видимо-невидимо, якобы с каким-то их глубинным смыслом различий между ними. Потом они стали исчезать из употребления за ненадобностью. Даже сегодня нельзя сказать уверенно, сколько же букв имеется в русском письме, и сколько в нём прочих знаков. А в еврейском письме, судя по археологическим находкам в Угарите, по меньшей мере уже четыре тысячи лет насчитывается именно 22 буквы алфавита, и не так уж важно какими значками их обусловленно обозначать. Чтобы к тем древним временам уже смог выкристаллизоваться столь идеальный алфавит, из которого происходят все прочие алфавиты мира, уже к тому времени должно было пройти много ещё более древних веков.
Греческое название второй буквы алфавита – Бэта, а в по-новогречески – Вита. Сказывается отражение двух еврейских произношений буквы Бэт, которая называется Вэт, когда читается как звук В).
В начале слова для обозначения звука В по-древнееврейски пишут букву Вав, начертание которой и в латинице, и в старой кириллице означает совсем иной звук. (Это буква I, — вертикальная палочка). Букву Вав (»матерь чтения»!) оказалось невозможным использовать в языках европейских так, как как она используется в древнееврейском языке, — для обозначений губных звуков: В, У или О. Извечные попытки в русском письме преуспеть в этом приёме приводили всегда (и по сей день) ко всё более запутанным неразберихам с буквами гласными. Этот знак, явно отличный от всех прочих, графически более сложных букв, очень удобен своей простотой. В европейских языках ему нашли иное применение.
Запутавшись в хаосе способов обозначения весьма невнятных звуков ещё не сформировавшихся, весьма неопределённых славянских говоров, неисчислимые писцы и переписчики – изобретатели всяких, пробных способов письма и построения фраз »славянской речи», в так сказать, славянских манерах, сошлись на том, что звуки В и Б следует писать одним и тем же знаком, но в двух вариантах: один – по латинскому образцу, одинаковому с греческим, а другой – с меткой, которой является прорезь над нижней губой в губе верхней на картинке этой буквы.
Приём этот, как пояснено выше, позаимствован из еврейского письма.
Начертания букв Тэт и Самэх различаются вот чем. Самэх схематично изображает замкнутую полость рта за зубами. Звук С можно цедить из этой замкнутой полости довольно долго, а звук Т может быть только взрывным. Он разом прорывается между зубами и языком, причём этот звук Т, в отличие от когда-то иного звука Т буквы Тав, произносился когда-то при положении кончика языка на передней стороне верхних зубов, что видно в начертании буквы Тэт.
Звук Т, обозначаемый буквой Тав, прорывался в момент отрыва кончика языка от передней стороны верхних зубов. Звук Т буквы Тав произносился при положении кончика языка на задней стороне нижних зубов. У древних семитов это были звуки очень разные. Возможно, их удивило бы, если бы им сказали, что это звуки близкие, или, что эти звуки станут через много веков у их далёких потомков неразличимыми на слух.
В начертаниях букв В и Б, как и в начертаниях многих букв, заимствован тот стиль письма, что речевой аппарат произношения звука в такой схематической картинке повёрнут в направлении письма, как бы в том направлении, куда обращён своим взглядом человек, наблюдающий что-либо и излагающий своё сообщение.
В отличие от глаголицы, где картинками по-разному звучащих предметов подсказывается звуковое значение буквы, в кириллице, как и в латинице, как и в греческом обозначении звуков речи, применены подсказывающие, схематические картинки частей головы и полости рта. Строчная буква Бета в греческом алфавите изображает не только губы говорящего, но и его то ли бороду, то ли подбородок.
Название еврейской буквы ; — Бэт – это сжатое произношение слова Бэйт, в свою очередь сжатого из полного произношения: Ба’ит. В этом слове, которое на русский язык сегодня переводится как »дом», имеются теперь уже как бы неразделимые в нём части: корень БА (прибыл, пришёл, явился) и окончание (суффикс) ИТ (заимствованное в строй русской речи, как, напр., в словах: СИДИТ, СПИТ, БЕЖИТ.
БАИТ – это место хозяина этого укрытия, защищённое навесом для тени от солнца, от ветра, песка, пыли, дождя, холода или зноя. Туда он приходит – [»БА»], — т. е. возвращается. Там он спит, растит семью, запасает для неё то, что необходимо для выживания.
Источник
