Базис культура ценности надстройка способ производства

Базис и надстройка. Кроме способа производства, к числу важнейших элементов структуры обще­ственно-экономической формации мы отнесли еще базис и надстройку

Кроме способа производства, к числу важнейших элементов структуры обще­ственно-экономической формации мы отнесли еще базис и надстройку. Почему? Почему нельзя все объяснить способом производства и общественным сознанием? Дело все в том, что, исследуя этот вопрос, мы сталкиваемся с тем, что различные стороны способа производства — производительные силы и производственные от­ношения — играют различную роль в определении идей, взглядов, отношений, ха­рактерных для каждого данного общества. Непосредственной основой обществен­ных идей является не способ производства в целом, а лишь его часть, его сторона — производственные отношения. Поэтому для характеристики производственных от­ношений в этом их качестве и выработана категория «базис». Что касается общест­венного сознания, то необходимо отметить, что оно в каждую историческую эпоху многообразно. Поэтому для выделения из этого многообразия тех идей, которые отражают действительность с позиций данных экономических отношений, идей, спе­цифических для данного общества и связанной с ними цельной системы обществен­ных отношений и учреждений и выработано понятие надстройка. Важность и необходимость выделения базиса и надстройки обусловлено и тем, что они конкретизируют решение основного вопроса философии о соотношении общественного бытия и общественного сознания. Что же представляют собой базис и надстройка?

Базис — это совокупность, система производственных отношений, соответст­вующих определенному уровню развития производительных сил. Это экономиче­ский строй общества на данной ступени его развития. Он складывается объективно и является основанием всей общественной жизни, влияет на все ее стороны и про­исходящие в обществе процессы. Категория экономического базиса является одно­временно общеисторической и конкретно – исторической. Это значит, что каждой об­щественной формации присущ свой экономический базис.

Каждый экономический базис общества порождает соответствующую ему надстройку. Надстройка — это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений, которые возникают и развиваются на основе определенного экономи­ческого базиса. Надстройка, как и базис, является одновременно общеисторической и конкретно исторической категорией.

Базис и надстройка образуют диалектическое единство противоположностей. Нет базиса без надстройки и нет надстройки без базиса. В обществе действует об­щесоциологический закон об определяющей роли базиса по отношению к надстрой­ке. Этот закон указывает на:

1) то, что базис определяет надстройку. Это значит, что базис порождает над­стройку и является основой ее существования (будучи формой развития производительных сил, базис одновременно является содержанием по отно­шению к надстройке);

2) обратное активное воздействие надстройки на развитие базиса. Это свидетельствует о том, что связь надстройки и базиса нежесткая, неоднозначная. Надстрой­ка обладает самостоятельностью, т.е. имеет свои собственные законы развития и функционирования, но самостоятельностью не абсолютной, а относи­тельной. Активная роль различных элементов надстройки проявляется двоя­ко. Они могут ускорять или замедлять развитие базиса, укреплять или раз­рушать его;

3) то, что с наступлением социальной революции происходит преобразование базиса и надстройки старого общества. При этом новый базис возникает стихийно в недрах старого общества.

Изменения в базисе проявляются в замене одной формы собственности дру­гой и в ликвидации старых производственных отношений и замене их новыми. Что касается изменений в надстройке, то это весьма сложный процесс. Элементы новой надстройки возникают в недрах старого общества на почве противоречия между производительными силами и производственными отношениями старого общества. Однако лишь после политической революции, когда на смену одному господствующему классу к власти приходит другой класс, происходит завершение процесса уничтожения старой надстройки и формирование новой. В связи с тем, что надстройка обладает относительной самостоятельностью и в своем развитии отстает от развития базиса, этим объясняется и такой исторический факт, когда некоторые элементы старой надстройки в силу своей живучести и консервативности могут сохраняться и пере­ходить в новую надстройку, не подвергаясь существенному изменению (например, религия). Изменения в надстройке сводятся к ликвидации старой власти и замене новой, соответственно, к замене старых политических и правовых учреждений но­выми, и к преодолению психологии и идеологии реакционных классов и замене но­вой, и соответственно, к замене старых культурно-просветительских учреждений но­выми.

Источник

помогите ответить на тест по философии.

1.Цивилизационный подход к изучению исторического процесса раскрывают такие понятия, как:
• базис,
• культура,
• ценности,
• надстройка,
• способ производства,
• социокультурная общность,
• производственные отношения,
• общечеловеческие ценности,
• локальные культуры.

2.Сущность волюнтаризма состоит в том, что:
• народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития общества,
• ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа,
• история есть результат деятельности мирового разума,
• выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами.

3.С позиции материалистической модели общества основа общественного бытия – это:
• природная среда,
• мораль,
• политические отношения,
• материальные отношения,
• религия.

4.Философы эпохи Просвещения трактуют социальные процессы с позиций:
• материализма,
• идеализма,
• дуализма,
• агностицизма.
5.Для материалистической модели общества характерны утверждения о том, что:
• социальные законы имеют вероятностный характер,
• в природе действуют бессознательные, слепые силы,
• общественные законы реализуются через сознательную деятельность людей,
• законы природы имеют вероятностный характер,
• законы развития общества отличны от законов природы.

6.Основные содержательные характеристики формационного подхода к обществу – это:
• обоснование его системного характера,
• утверждение линейного характера социального развития,
• признание закономерности и единства истории,
• утверждение экономической детерминированности,
• констатация прогрессивного развития общества,
• признание вероятностного характера общественного развития,
• отрицание преемственности в социальной динамике.

7.Цивилизационный подход к изучению исторического процесса раскрывают такие понятия, как:
• базис,
• культура,
• ценности,
• надстройка,
• способ производства,
• социокультурная общность,
• производственные отношения,
• общечеловеческие ценности,
• локальные культуры.

Источник

Лекция 9. Тема: «Цивилизация и формации»

Описание презентации по отдельным слайдам:

Описание слайда:

Лекция 9. Цивилизация и формации.

Описание слайда:

Наиболее разработанными в отечественной исторической и философской науке подходами к объяснению сущности и особенностей исторического процесса являются формационный и цивилизационный. Первый из них принадлежит к марксистской школе обществознания. Его ключевым понятием является категория «общественно-экономическая формация».

Рерих Николай Константинович (1874 — 1947)
«Мост Славы», 1923

Описание слайда:

Под формацией понимается исторически определенный тип общества, рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер, возникающий на основе определенного способа производства материальных благ.
«Звезда Героя», 1936
Холст, темпера. 92 x 122 см
Музей Н.К.Рериха,
Нью-Йорк, США

Рерих
Николай Константинович

Описание слайда:

В структуре каждой формации выделяют экономический базис и надстройку.
Базис – совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребление материальных благ.
Надстройка – совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.
Тип надстройки определяется характером базиса.
«Звезда утра»,
1932
Холст, темпера.
61 x 97 см
Музей Н.К.Рериха,
Нью-Йорк, США
Рерих Николай Константинович

Описание слайда:

В структуре каждой формации выделяют экономический базис и надстройка. Базис (иначе он назывался производственными отношениями) — совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ (главным среди них являются отношения собственности на средства производства). Надстройка понимается как совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.

Описание слайда:

«Ведущая»,1944
Холст,темпера.116×73 см
Государственный музей
искусства народов Востока, Москва
Рерих Николай Константинович

Несмотря на относительную самостоятельность, тип надстройки определяется характером базиса. Он же представляет собой основу формации, определяя формационную принадлежность того или иного общества. Производственные отношения (экономический базис общества) и производительные силы составляют способ производства, понимаемый часто как синоним общественно-экономической формации.

Описание слайда:

В понятие «производительные силы» входят люди как производители материальных благ с их знаниями, умениями и трудовым опытом и средства производства (орудия, предмет и средства труда). Производительные силы являются динамичным, постоянно развивающимся элементом способа производства, тогда как производственные отношения статичны и косны, не меняются веками. На определенном этапе возникает конфликт между производительными силами и производственными отношениями, разрешающийся в ходе социальной революции, перехода к новой общественно-экономической формации.

Описание слайда:

«И не убоимся», 1922
Серия «Sancta» («Священная»)
Холст, темпера. 71 x 101 см
Частное собрание

Рерих Николай Константинович

Старые производственные отношения заменяются новыми, которые открывают простор для развития производительных сил. Таким образом, марксизм понимает исторический процесс как закономерную, объективно обусловленную, естественно-историческую смену общественно-экономических формаций.

Описание слайда:

В некоторых трудах самого К. Маркса выделены только две большие формации — первичная (архаическая) и вторичная (экономическая), которая включает в себя все общества, основанные на частной собственности. Третью формацию будет представлять коммунизм. В других работах классиков марксизма под общественно-экономической формацией понимается конкретная ступень развития способа производства с соответствующей ему надстройкой. Именно на их основе в советском обществознании к 1930-м гг. сформировалась и получила характер непререкаемой догмы так называемая «пятичленка».

Описание слайда:

«И мы трудимся», 1922
Холст, темпера. 71 x 101,5 см
Музей им. Рериха, Москва

Рерих Николай Константинович

Согласно этой концепции все общества проходят в своем развитии поочередно пять общественно-экономических формаций: первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую, первой фазой которой является социализм.

Описание слайда:

«Пантелеймон-целитель»
Холст, темпера 130 х 178.5 см
Государственная
Третьяковская
галерея, Москва

Рерих Николай Константинович

Формационный подход основывается на нескольких постулатах:
представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, прогрессивно поступательном, всемирно-историческом и телеологическом (направленном к цели — строительству коммунизма) процессе.

Описание слайда:

Формационный подход практически отрицает национальную специфику и своеобразие отдельных государств, акцентируя внимание на том общем, что было характерно для всех обществ;
решающая роль материального производства в жизни общества, представление об экономических факторах как базисных для других общественных отношений;
необходимость соответствия производственных отношений производительным силам;
неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой.

Описание слайда:

Понятие «цивилизация» — одно из самых сложных в современном обществознании; предложено множество его определений. Сам термин происходит от латинского слова «гражданский». В широком смысле под цивилизацией понимают уровень, ступень развития общества, материальной и духовной культуры, следующей за варварством, дикостью. Используют это понятие и для обозначения совокупности уникальных проявлений общественных порядков, присущих определенной исторической общности.

Описание слайда:

В этом смысле цивилизация характеризуется как качественная специфика (своеобразие материальной, духовной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенном этапе развития. Известный российский историк М. А. Барг так определил цивилизацию: «. это способ, которым данное общество разрешает свои материальные, социально-политические и духовно-этические проблемы».

Описание слайда:

«Звенигород», 1933
Холст, темпера. 46 x 79 см
Музей Н.К.Рериха, Нью-Йорк,
США
Рерих Николай
Константинович

Различные цивилизации коренным образом отличаются друг от друга, так как основываются не на схожей производственной технике и технологии (как общества одной формации), а на несовместимых системах социальных и духовных ценностей. Любая цивилизация характеризуется не столько производственным базисом, сколько специфическим для нее образом жизни, системой ценностей, видением и способами взаимосвязи с окружающим миром.

Описание слайда:

«Сумерки»
Картон, пастель
48 х 70 см
Львовская
картинная галерея
Рерих Николай
Константинович

Различными историками выделяется множество локальных цивилизаций, которые могут совпадать с границами государств (китайская цивилизация) или охватывать несколько стран (античная, западноевропейская цивилизации). С течением времени цивилизации меняются, но их «ядро», благодаря которому одна цивилизация отличается от другой, сохраняется.

Описание слайда:

«Святые Борис и Глеб», 1942
Холст, темпера. 61 x 123 см
Государственный Русский музей
Рерих Николай Константинович
Абсолютизировать уникальность каждой цивилизации не следует: все они проходят через общие для мирового исторического процесса этапы.
Обычно все многообразие локальных цивилизаций делят на две большие группы — восточные и западные.

Описание слайда:

«Заморские гости», 1901
Серия «Начало Руси. Славяне»
Холст, масло. 85 x 112 см
Государственная Третьяковская галерея

Рерих Николай Константинович
Для первых характерна высокая степень зависимости индивида от природы и географической среды, тесная связь человека с его социальной группой, низкая социальная мобильность, господство среди регуляторов общественных отношений, традиций и обычаев.

Описание слайда:

Ростов Великий», 1903
Этюд
Дерево, масло. 31 x 41 см
Государственная Третьяковская галерея
Рерих Николай Константинович

Западные цивилизации, напротив, характеризуются стремлением к подчинению природы власти человека, приоритетом прав и свобод личности над социальными общностями, высокой социальной мобильностью, демократическим политическим режимом и правовым государством.

Описание слайда:

«Знамение», 1915
Холст, масло . 125 x 138 см
Одесский художественный музей, Украина

Рерих Николай Константинович

Таким образом, если формация концентрирует внимание на универсальном, общем, повторяющемся, то цивилизация — на локально-региональном, уникальном, своеобразном. Эти подходы не исключают друг друга. В современном обществознании идут поиски в направлении их взаимного синтеза.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

• Сейчас обучается 801 человек из 76 регионов

Курс профессиональной переподготовки

История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации

• Сейчас обучается 1003 человека из 80 регионов

Курс профессиональной переподготовки

Методическая работа в онлайн-образовании

• Сейчас обучается 24 человека из 13 регионов

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Международная дистанционная олимпиада Осень 2021

Похожие материалы

Рабочая программа по обществознанию 6– 9 класс

Плакат «Памятники города Горловка»

Тест проверки знаний обучающихся 5-9 классов по теме «Великая Отечественная война»

Презентация «Памятные места нашего города»

Контрольная 2 тема: «Проблемы философии в курсе обществознания»

Справочное пособие «Образование Донецкой Народной Республики»

Викторина для учащихся 10-11 классов по обществознанию.

Рабочий лист по теме «Искусство»

Не нашли то что искали?

Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5310667 материалов.

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами

Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно

Минпросвещения разрабатывает образовательный минимум для подготовки педагогов

Время чтения: 2 минуты

Минпросвещения будет стремиться к унификации школьных учебников в России

Время чтения: 1 минута

В Пензенской области запустят проект по снижению административной нагрузки на учителей

Время чтения: 1 минута

Рособрнадзор откажется от ОС Windows при проведении ЕГЭ до конца 2024 года

Время чтения: 1 минута

ЕСПЧ запретил учителям оскорблять учеников

Время чтения: 3 минуты

Вопрос о QR-кодах для сотрудников школ пока не обсуждается

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник